黑上帝，从希腊神话开始 第287节

之所以此前没有进入，是因为目前的实力还不足以对抗三相神。

如今，波洛斯提议之下，她就不担心了，要和波洛斯共同前往。

“善，那就让地母、创世母牛和生命之树在外，应对世界融合的变化，我带着你和尼克斯，去会一会这所谓的三相神。”

波洛斯麾下的众神之中，地母、创世母牛和生命之树，虽然体系不同，但是她们要走的至高之路，其实都和完善世界有关。

她们三位，更适合在外，与想要统治将来大世界的波斯众神争锋。

而雅薇和尼克斯，一个为光明，一个为黑暗，更贴近“心灵”的道路，却是可以随他一起，见识印度神话世界那所谓的“梵”。

至高会议，举行了大半个月，地母盖亚他们，终于将细节商量好了。

所有的至高神，都有事情做，那就是开始将诸世界进行融合。

这里所说的诸世界，不仅仅是他们各自出身的大世界，还有很多没有出至高神的世界，都需要找到，将之落在将来的大世界所在。

于是，众神都开始忙碌起来了。

以波斯世界、印度世界、希腊世界、北欧世界、凯尔特世界、巴比伦世界、埃及世界、阿拉伯世界等处为根基。

一个浩瀚无边的世界，慢慢汇聚成型，周边无数的小世界，也随之吸引过来，共同营造新世界。

刹那间，整个混沌都开始躁动起来了。

所有世界的原初与主宰，都发现了这一刻的变化。

波洛斯将他带着的众多女神放出，让她们见证前所未有的盛世。

这是世界的交融，也是神系的碰撞，别说对她们了，就是对波洛斯他们这种至高神，都有一些触动。

“神灵的道路，不能将自己困在一个世界，应当以更加开放的心态，迎接所有的未知。”

地母盖亚也将她的两个儿子放出来了，而且感叹说道：“怪不得神主马尔都克，能成为第一个踏上至高的神灵。”

这段时间的争执讨论，让地母盖亚对这些其他世界的至高神，都有了一些了解。

神主马尔都克，别看他现在因为数量问题，处于劣势，但是他却是第一个成就至高的神灵。 其中的缘由，地母盖亚清楚，波洛斯、雅薇或者其他世界的至高神，也很清楚。

因为神主马尔都克，是第一个打破单独世界桎梏，将权柄蔓延至其他世界的。

换句话说，神主马尔都克，更加开放。

当然，第一个不代表他最强，巴比伦世界的根基有限，让神主马尔都克的实力也桎梏住了。

好不容易培养出了一位名叫“波旬”的神灵，成为至高，但是波旬却觉得巴比伦世界没什么前途，不知跑到哪个世界游逛了。

听到“波旬”之名，波洛斯顿时露出了古怪之色，在忙碌的时候，朝着神主马尔都克问道：“马尔都克神，你是否有波旬的消息，我有些事情，想要和他讨论一下。”

第75章琐罗亚斯德教，佛祖

波洛斯的四条神路，就数自在魔祖这条道路，最为驳杂，完全是他结合前世今生的所修所行所思，进行拼凑出来的。

这条神路里面，有魔法，有七宗罪，有佛门八苦，也有波旬的他化自在天之路。

正是因此，导致波洛斯很难将这条路，走到至高的层次。

如今，他听到马尔都克曾经培养出一位名叫“波旬”的至高，心中自然好奇。

马尔都克闻言，却瞅了瞅同样在忙碌的雅利安三神与婆罗多三神，无奈说道：“波旬那家伙，嫌弃我们自己的世界根基不足，说要去找根基更好的世界，寻找更高的神路。”

“不出意外，应该是在雅利安世界或者婆罗多世界之中了，毕竟在遇到你们那个世界之前，就数那两个世界根基最好。”

所谓的根基好坏，其实很难判断。

但是各位至高神，却有一个直观的对比。

这个对比，那就是至高神层次神灵的数量。

在神主马尔都克成为至高神之后，首先成就的，是雅利安的三位神灵，沿着马尔都克的路开眼看“诸世界”。

他们选择攻入的世界，是婆罗多世界。

谁能想到，一向保守的婆罗多世界，竟然会因为雅利安神灵的攻入，一下子也出现了三位至高神。

两个世界联手，就是六位至高神。

在波洛斯未崛起之前，他们已经占据了已知至高神的一大半。

这种情况下，马尔都克这位最早的“至高议会”创始者，哪能和他们对抗。

波旬离开巴比伦世界，前往雅利安或者婆罗多世界，寻找前路，再正常不过了。

所谓的世界根基，波洛斯也已经发现，具体应在何处了。

雅利安世界和婆罗多世界，都有了普通人类修行堪比神灵的方式。

在雅利安世界之中，开始出现了五种潜力说、三善二元论等等思潮。

而至高善神阿胡拉，据说已经在通过这些理论，将人类修行之法彻底完善，遍传人间。

五种潜力，指的是活力、良知、悟性、灵魂、灵体。

五位一体，混合同修，可以至堪比神灵主神之境。

至于三善二元，已经从人体脱离，触及到了世界的根本，可以直达原初。

三善，即为善思善言善行；二元，当然是指善恶光暗创世灭世这相对的存在了。

以善为一切总纲，便是由善生光，因光创世，或是由善生火，因火创世。

神灵，羊有别，道路有别，但是不变的却却是本质，尽在善思善言善行之中。

波洛斯上一世，以“蒙道人”的身份，行走于末法世界的时候。

波斯的道统已经覆灭，只剩下部分拜火教、摩尼教的残余，他并没有修行过。

但是如今诸世界汇聚的时候，他目光落向雅利安世界看了一眼，发现至高善神阿胡拉，已经有一个化身，如婴儿一般降世。

这个婴儿，名为琐罗亚斯德。

不出意外，将来的琐罗亚斯德教，即将诞生出来。

这个教派，是拜火教、摩尼教的前身。

波斯找不到他们遗留的痕迹，将来的中土，却有他们的道统残留。

说起来，在末法时代来临之前，景教、拜火教、摩尼教、伊斯兰教、佛教等等，都在中土留下了道统。

波洛斯有些怀疑，这是山海大荒的神灵们，刻意为之的结果。

如此，不管西方神话胜负如何，他们的修行理念，都可以融入东方。

当然，这只是波洛斯的猜测，具体如何，才需要与山海大荒那边接触，才能明白。

雅利安世界，有这些给予人类的修行，婆罗多世界，相关的东西，就更加早了。

在成为至高神之前，湿婆就联手毗湿奴、梵天，共同创立了以“梵”为根本的瑜伽苦行之术。

对瑜伽修行有成的“仙人”，甚至能够让因陀罗那所谓的“天帝”畏惧。

大名鼎鼎的“搅拌乳海”神话，不就是因为天帝因陀罗，得罪了一位苦行的“仙人”吗？

当然，此仙非彼仙，不过是因为翻译的方便，将这种存在，命名为“仙”人。

他们修行的，不是仙家练气之道。

在瑜伽“仙人”之外，这个时代不出意外，佛门应该也已经开始慢慢成型了。

释迦摩尼出世的时间，也不久矣。

作为和老子相提并论的大神通者，波洛斯找不到前往山海大荒的路得见老子，能见到释迦摩尼，却也不错。

这些想法，都在波洛斯心中，除了生命之树，其他神灵并不知晓。

“你在印度世界，可要小心行事，别被佛祖拿下，成为了佛门的外道护法。”

生命之树，这一次要和波洛斯分开，颇为担忧。

以波洛斯如今的实力，肯定不可能是佛祖对手的。

一旦波洛斯被“度化”，她就只能按照波洛斯所言，请盘来相助了。

“放心吧，莫说这个时代释迦摩尼还未诞生，就算他已经诞生了，我和雅薇、尼克斯同去，想要脱离印度世界，还是没有问题的。”

主要是雅薇，她可是真正有“大气运”在身的。

释迦摩尼再有本事，也不可能拿下雅薇。

“这么说来，雅薇还真是一个合格的底牌。”

生命之树嬉笑一声，觉得波洛斯的想法没有错，她就飞到了创世母牛的身上，化作人形。

波洛斯这时候，终于见到了生命之树的真实模样。

即便是见多女神的他，都忍不住惊讶起来了。

这些年波洛斯在西方神话世界之中，见过了太多西式女神，最接近东方长相的，也就是黑夜尼克斯和道路女神赫卡忒这对母女了。

如今，生命之树穿着东方的宫装出现，让波洛斯忍不住念起了文章：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙…仿佛兮若轻云之蔽月…”

波洛斯念叨完毕之后，笑道：“怎么，你终于打算侍寝了吗？”

“你不是一直想我和其他女神一样侍奉你吗？若能成功回归，我必定如你之意。”

生命之树轻声一笑：“主，我等你与佛祖一会之后，再来随我一起，走上真正的最初之路。”。