穿书获得作者权限我开局制造系统 第50节

　　（另一种说法为八柄，泰阿，龙渊，工布，湛泸，巨阙，鱼肠，纯钧，胜邪）

　　神皇空间暂时没有给欧冶子铸剑的地方。

　　姜晨抽完人物之后，并未第一时间召唤。

　　而是盘膝坐好，准备继续修行。

　　他轻轻闭上眼睛，脑海中，瞬间便有一首首耳熟能详的诗词，一片片脍炙人口的文章浮现了出来。

　　儒道的修行，和其他所有体系、流派都极为不同。

　　乃是心魂同修。

　　这其中，魂提供力量，心则是道路和前进方向。

　　修魂非常简单，就是壮大神魂的强度。

　　而修心，则意味着儒者，尤其越是强大的儒者。

　　必须提出一条自己的理念，然后努力去践行它。

　　这个过程，在儒道中，被称之为立命。

　　姜晨修行的这部功法，天下大同经。

　　其主人所践行的理念，便是天下大同这四个字。

　　“命”一旦被确立下来，便极难更改。

　　而且，从确立的那一刻开始，便必须矢志不渝。

　　一旦违背，儒者轻则走火入魔，重则身死道消。

　　所以，寻常的儒道修行者，开始往往会先修魂。

　　等达到一定境界和社会阅历后，才会考虑立命。

　　不过，“命”作为儒者的根基和修为前进方向。

　　其确立的时间越早，对儒者的好处自然也越多。

　　影响修行者前途的因素有很多，不过，最重要的却仅有三点。

　　其一为资质，其二为根基，其三为法门。

　　儒者所立之“命”的高度，以及其确立时间的早晚，其所决定的，便是儒者根基。

　　他天生圣心魂，又修行了天下大同经文。

　　而姜晨现在要做的，便是争取在神魂开始修行的同一时间，同步完成自己的立命。

　　打下一片前无古人、后找不到来着的无敌根基。

　　姜晨意念中，来自另外一个世家，无数先贤圣人的诗词和文章，缓缓悬浮涌动着。

　　在那个世界，这些只是普通的文字。

　　而在这里，却是儒者“命”的载体。

　　脑海中，姜晨思虑片刻，大手轻轻一挥。

　　霎时间，百分之九十九的诗词文章消失。

　　只剩下寥寥数十篇。

　　说实话，他其实并非专门的古文爱好者。

　　但凡是能让他想起来的诗词文章，无一不是经典至极的传世名篇。

　　这些文字，随便拿出一首或者一篇，都足以立下一个无上的根基。

　　李白狂妄不羁：

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

　　杜甫忧国忧民：

　　国破山河在，城春草木深。?

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

　　文天祥：

　　人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

　　岳武穆：

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　然而这些，全都不符合他真正的志向。

　　姜晨所留下的。

　　乃是古诗词中一个非常特殊的类别，帝王诗.

第062章 唯一的永恒大道，《易》，表征天地变革

　　脑海中，数十首帝王诗缓缓悬浮着。

　　姜晨目光一一扫过，在里面甄别着。

　　项羽垓下歌：

　　力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

　　骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

　　壮志未酬，英雄迟暮，只剩下一腔愤懑，不合格，剔除。

　　刘邦大风歌：

　　大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

　　姜晨嘴角微微一撇。

　　猛将名将被你杀了个一干二净，当然没有猛士守四方了。

　　而且，不够霸气。

　　他想要的，是那种包举宇内、囊括四海、吞吐八荒的豪迈。

　　剔除。

　　汉武帝秋风辞：

　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

　　兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

　　姜晨眉头一皱。

　　为帝倒是够铁血，这诗什么玩意？

　　儿女情长，还不如刘邦的大风歌。

　　剔除。

　　曹操短歌行：

　　山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　倒是有了那么点意思，不过，还不够完美，先待选。

　　李世民赐萧瑀：

　　疾风知劲草，板荡识忠臣。

　　勇夫安识义，智者必怀仁。

　　待选。

　　黄巢不第后赋菊：

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　造反诗，剔除。

　　朱元璋，愤题和尚诘问：

　　杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。

　　山僧不识英雄主，只顾哓哓问姓名。

　　待选。

　　嘉靖，送毛伯温：

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　　大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。