别人修仙我闲逛，游历三界终长生 第92节

　　家家户户都将被褥、衣物搬出来晾晒，扫帚绑在长竹竿上清扫屋檐下的蜘蛛网、灰尘。

　　客栈里的伙计也在里里外外的忙活着，掌柜的指挥他们把桌椅板凳都搬到院子里擦洗。

　　知白趴在窗户口，看着满街的灰尘飞扬，转头问纪风：

　　“公子，我们要不要也扫扫？”

　　“还是要扫一扫的。”

　　不过不是用扫帚扫，纪风手中掐诀，水壶中的水飞了出来，如同一条丝带，从床铺到房屋各角落。

　　无色透明的“丝带”，逐渐变成黑色，随后飞出窗外，落入沟渠之中。

　　整个房间内一尘不染。

　　知白低头看了看自己的小道袍，上边不知什么时候蹭了一块灰，他急忙拍了拍。

　　到了大年三十，整座京城都笼罩在一股爆竹的硝烟味里。

　　家家户户门前都贴上了大红春联，门楣上挂了桃符。

　　孩童们穿着新衣服在巷子里跑来跑去放鞭炮，兜里还揣着从大人那儿讨来的压岁铜板。

　　傍晚时分，客栈掌柜的让伙计们关了门，在厨房里忙活了一下午，做了好几桌年夜饭。

　　住店的客人们都被邀请到楼下吃年夜饭，有赶考的书生，有做买卖的商贾，还有几个走亲访友的外乡人。

　　大家围坐在一起，虽然互不相识，但几杯酒下肚，都热情的聊着天，其乐融融。

　　知白坐在纪风旁边，手里捧着一碗热腾腾的饺子，嘴里塞得满满当当。

　　吃过年夜饭，满城爆竹声此起彼伏，京城的上空被一阵阵硝烟染成灰蒙蒙的。

　　远处的钟鼓楼上传来浑厚的钟声，一下接一下，送走了大观一二六年的最后一个夜晚。

　　正月里，京城的年味就更浓了。

　　正月初一，街上拜年的人络绎不绝，马车、轿子在街上来来往往，堵得水泄不通。

　　有穿丝绸的达官显贵，有布衣百姓，见面互相拱手作揖，道一声“新年吉祥”。

　　纪风在街上逛了一圈，被好几拨人认成是来赶考的书生，还收到一个卖糖葫芦的老汉递来的一串红果，说是新年图个吉利。

　　正月初七，人日，又称人胜日，意为“人类的生日”。

　　京城有吃七宝羹的习俗，客栈掌柜的一大早就让厨房熬了一大锅，用七种蔬菜切丝同煮，汤色碧绿，清香扑鼻。知白喝了一碗，说比腊八粥还好喝。

　　正月十五，元宵节，又叫上元节。

　　这一天是京城正月里最热闹的日子。

　　天还没黑，街面上就挂满了各式各色花灯。

　　有宫灯，有走马灯，有兔子灯，有莲花灯，一座一座的花灯棚子从城东一直搭到了城西。

　　洛水两岸的树上也挂满了灯，灯光映在水面上，波光粼粼的。

　　天刚黑下来，赏灯的人潮就涌上了街头。

　　有全家老小一起出来的，有年轻男女结伴同游的，还有不少人在河边放河灯，小小的灯盏顺水漂流，一盏接一盏，载着许愿的纸条渐渐漂远。

　　孩子们提着灯笼在人群中穿来穿去，笑声和爆竹声混成一片。

　　知白手里提着一盏兔子灯，是从街边一个扎灯的老匠人手里买的。

　　那兔子灯用细竹篾做骨架，糊着雪白的薄纸，肚子里点着一根小蜡烛，烛光把整个兔子映得透亮。

　　知白一路上都把兔子灯举得高高的，生怕被人群挤坏了。

　　老青牛也跟在身后，牛角上被知白挂了两盏小小的莲花灯，走起路来一晃一晃的。

　　纪风走在他俩后边，看着灯火，看着人潮，不紧不慢。

第83章 净慈寺

　　回到客栈，已是深夜。

　　知白拎着兔子灯跑了一天，刚躺到床上就睡着了。

　　那盏兔子灯搁在桌上，里边的蜡烛已经熄灭，只剩一层薄纸在窗外透进来的月光中泛着白。

　　纪风没有睡，他在桌边坐下，从芥子袋中取出龟愚交给他的那些法门。

　　他拿起一卷竹简，展开。

　　这些日子里，白天闲逛，晚上得空，就坐下来翻翻这些法门。

　　竹简上的绳子早就松了，有几片散落下来，他用手轻轻推了回去，一行行古篆在昏黄的烛光下显现。

　　这卷记载的是吐纳之法，讲如何引天地灵气入体，沿经脉运转，最终汇入丹田之中。

　　纪风看完竹简上的吐纳之法，放下，又拿起另一个法门。

　　石碑上是水族的潜渊之术，讲的是如何借水脉之力淬炼筋骨，练到深处，可在万丈深潭中如履平地。

　　龟愚在这石碑的空白之处，用小字密密麻麻的补了不少心得，字迹歪歪扭扭，却一笔一划写的很认真。

　　有一段写到：“潜渊之术，初次入水时需选浅流，不可贪深。老夫当年贪快，一头扎进赤河最深处，却被暗流卷出去数十里，差点撞死在礁石之上。”

　　纪风笑了笑，将石碑收回芥子袋中，又拿起一卷泛黄的兽皮卷。

　　兽皮卷上记载的是佛门的禅定法。字迹不是龟愚的，像是从什么古经上抄下来的，讲的是以坐禅摄心，断除外欲，渐入禅定的法门。

　　旁边又有一行龟愚写的小字：

　　“坐了三十年，腿都麻的站不起来，什么禅也没定住，倒是饿的头昏眼花。”

　　还有道门的养气术，讲的是以静坐调息养体内真元，积少成多，聚沙成塔。

　　龟愚在这卷上写的心得更密了，密密麻麻的小字几乎把原文都遮住：

　　“此法温和平稳，初时颇有成效，但修至第三甲子后，气机凝滞，再无寸进。”

　　龟愚给他的，还有一些其他法门，有讲炼器的，有讲符箓的，有讲阵法推演的，零零散散，都不成体系。

　　有的是从残碑上拓下来的，字迹模糊得几乎都看不清。

　　有的刻在玉片上，需要注入法力才能显现。

　　龟愚在一枚玉片上刻了一段话，语气要比别处都要郑重：

　　“老朽修行九百余年，所学法门三十七种。每一种都试过，每一种都修过，但每一种走到最后，都有壁垒，感觉不可逾越。”

　　纪风将手中法门放下，往后靠在椅背上。

　　窗外传来一阵孩童的笑声，紧接着是一串鞭炮的脆响。

　　他把目光从法门上移开，望向窗外黑白色的天空，若有所思。

　　这些法门，虽然各门各派的路数不同，但说到底，修行的本质是相通的，

　　都是引天地灵气入体，淬炼己身，积累道行，以求突破。

　　这些日子读下来，他渐渐对这个世界的修行体系有了一个大致的把握。

　　龟愚的问题，他似乎也看出了一些端倪。

　　次日，纪风还在洗漱，知白推门走了进来，手里还端着那碗没喝完的豆花，嘴角沾着一小片辣椒皮。

　　“公子，刚刚楼下有几个人在聊天，说城外的净慈寺要办一个什么大会，好多人都要去看呢。”

　　二月初八，净慈寺要办一场“皈依大典”。

　　消息是从城西的香烛铺子里最先传出去的，没过几天，整个京城都知道了。

　　净慈寺是京郊最大的佛门寺庙，山门高耸，香火鼎盛，方丈普明禅师在京城的达官显贵中都极有声望。

　　这样一座大寺，忽然要办皈依大典，自然引人注目。

　　而更让人议论纷纷的，是这次大典要剃度皈依的那个弟子。

　　据说那人原本是个魔头，修行多年，手上不知沾了多少条人命。

　　后来被普明禅师点化，幡然悔悟，放下屠刀，要拜入净慈寺修行。

　　这次皈依大典，便是他正式剃度出家、受比丘戒的日子。

　　消息传开后，整个京城的街头巷尾都在议论这件事。

　　有人说放下屠刀立地成佛，这是大善事，必须去看看。

　　有人说杀了那么多人，一句放下屠刀就完了，那些被他杀的人又怎么说。

　　还有人说净慈寺这是拿魔头当招牌，招揽香客，实在有辱佛门清净。

　　但信佛的老太太们不管这些，早早地就开始攒香火钱，准备二月初八去净慈寺烧一炷头香，沾沾佛光。

　　纪风听到这消息，眉头微微皱了一下。

　　又过了几天。

　　纪风带着知白和老青牛从城西回来，路过贡院西墙根。

　　墙根下有几个书生坐在那儿围成一圈。

　　苏文远也在，但坐在一棵老槐树下，手里捧着书，嘴里念念有词。