从易筋经开始,卧底成圣 第15节
“见过元拙师兄。”诸英雄与元澄上前,合十见礼。
元拙回礼,目光在诸英雄面上一停,开门见山道:“师弟,你原住那间禅房,方有血光之事。若觉不适,我可为你安排,另换一间清净居所。”
他语气平和,却透着关切。
“不错,师弟,换一间也好,清净些。”元澄也在旁劝道。
诸英雄对元拙师兄特地前来过问此事,心中略感暖意,也有些意外这位严肃的师兄竟有如此细致的一面。
他诚恳地合十道:“多谢师兄关怀。不过,弟子以为,‘境由心生,非由境造’。魔障已除,禅房自净。若因畏惧心影而另觅他处,反倒是着相了。居于此间,正好时时警醒,砥砺心性。”
言罢抬首,眼底清明坦荡,自有一番磊落气度。
这番话颇合佛理,嗯,自己越来越符合大德高僧的风范了。
元澄听罢,代入自身一想,若换作自己,是否真有勇气即刻回返那毙敌之处安住?思之不由凛然,看向诸英雄的目光更添钦佩,叹道:“师弟心性坚定,明见本性,吾不如也。”
元拙深深看了诸英雄一眼,那惯常严肃的脸上似有极淡的赞赏掠过,不再多劝,只道:“既师弟意决,自有道理。你好生歇息,若有任何需用,随时可来寻我。”言罢,合十一礼,便转身离去。
元澄又与诸英雄说了两句,也随后离开。
禅院重归宁静。诸英雄推开房门,熟悉的陈设映入眼帘,空气中那极淡的血腥气似乎还未尽散去,又或是心理作用。
他点亮桌上的油灯,昏黄的光晕驱散暮色,照亮了这间简单却已然承载了许多秘密的斗室。
回想起元澄一路的开解,元拙特意前来询问换房的举动,诸英雄的心湖中也不禁泛起些许微澜。
在这偌大的少林寺,除了潜在的敌人与利益的考量,似乎也有属于同门的质朴关切。
这两位师兄,无论是出于何种心思,这份情谊,或许日后可以适当加深一些。
他收束杂念,将那些暖意与思量暂且封存。当务之急,依旧是利用一切时间与资源,尽快增强实力。
两年之后,待那位横压一甲子、魔威盖世的绝代巨擘再度南下之日,必是天地翻覆、劫波横流。
届时江湖风雨激荡。那等波澜壮阔的画卷,何等精彩!
他岂能只做壁上观客?
这浩荡江湖,合该有他一方席位;这滔天风云,理当听他一声长啸。
时间有限,这少林诸多绝技,他不可能全部修行。不过,他已修成易筋经,脱胎换骨,经脉之坚韧、气海之宽广远胜寻常,兼修多门绝技却也可以。
说不得也可以如传说中那般同修十三门绝技,也不是不行。
随着他凝神专注,那方淡金色的玄奥视界再度于识海中徐徐展开。今日收录的诸多绝技光影,一一浮现,如同星罗棋布,静候遴选。
现在自己须得在这些琳琅满目的绝技中,择其精要,搭配成最适合自己的武道体系。
指法、拳法、掌法、擒拿法......无数精义在视界中流转生辉,各具妙谛,一时竟令人目眩神移,难以抉择。
正当权衡之际,“般若禅掌”从眼前浮过,此掌号称“少林第一掌”,非仅威力绝伦,更蕴含佛门至理,掌出如禅定,劲发似般若。
心念微动,他自然而然联想到另一门绝艺——“一指禅”,同样有“少林第一指”之称。
既然琳琅满目,难以取舍,何不取法第一。
有这能解析万法、直指核心的金手指相助。要学,便学那公认的最难也是最顶尖的绝艺!
一念既定,心中豁然开朗。
掌法第一“般若禅掌”,指法第一“一指禅”,拳法第一“大光明拳”,擒拿第一“龙爪手”,剩下的什么剑法、刀法、轻功、腿法明日再去藏经阁好好挑选一番。
第十七章 金刚伏魔,无想十式
藏经阁第三日。
晨光透过高窗,在二楼深色的木地板上投下几方澄澈的光斑。
诸英雄静坐窗下,手中捧着一卷《达摩剑法》,正凝神阅看。
他身侧依次摊开放着《一苇渡江》、《如影随形腿》、《阿难破戒刀》等数册秘籍。
这些都是他精心挑选出的最顶尖的绝艺,待《达摩剑法》最后一页的剑诀图谱在收录完毕,他轻轻合拢书册。
随后起身,将秘籍一一收起,依着原先取阅的顺序,摆放回原处。
随即,他穿过两排高大书架间的狭窄过道,来到藏经阁最内侧一处书架前。
此处光线略显幽暗,书架之上摆放的正是是少林内功心法秘藏。虽典籍寥寥,不过十数本,却本本都是少林千年传承中内功精髓。
诸如《罗汉神功》、《降龙伏象功》、《金刚不坏体神功》、《金刚伏魔神通》这等内功,即便自己身负《易筋经》这等无上法门,但见到后也是心痒难耐。
毕竟这里每一门皆代表着内功修习的一条巅峰路径,有其不可替代的独到之境。《降龙伏象功》练之可成就无上龙象大力,《金刚不坏体神功》更是被誉为护体防御第一神功。
他将心仪的几本内功秘籍粗略观看了一遍,最终却是选了《金刚伏魔神通》,只因这本秘籍,较为罕见特殊,大多数功法,要么专修内力,或是内外兼修、或是由外至内。
而这篇功法反以精纯的内力为根,反哺淬炼体魄,催生出无坚不摧、刚猛绝伦的霸道神通。被誉为千百年来少林第一外门神通。
最后,他踱至标着“杂”类的书架前。
这里多是些难以归入寻常拳脚、兵刃、内功类别的奇门功夫,或是有特殊用途的偏门绝艺。
诸如《如意缩骨功》这种如何运转真气,柔化筋膜,使浑身关节骨骼能在一定范围内伸缩错动,虽非对敌硬功,但于潜行、脱困、易容之道,却有奇效。
有《袈裟伏魔功》讲的是如何将精纯内力灌注于寻常僧衣袈裟之上,使之柔时如云似水,刚时坚逾铁革,挥洒之间便可束敌、夺兵、护身,是一门极考验内力修为与巧劲运用的独特武学。
《定珠降魔无上神功》则是以一百零八颗佛珠为器,以内力御使之法,可做长鞭软兵,亦可灌注真劲激射而出,兼具暗器之疾与重器之猛,变化繁复。
此类绝艺可以丰富对敌手段,他打算先一一将其收录,以增底蕴。
待翻到一本《杂阿含功》时,起初并未在意,只道又是某种偏门技艺。
但随手翻开几页,略读其中总纲精义,他的眼神便倏然凝住。这并非直接的攻防之术,而是一门极为独特的辅助功法。
该功法以“触类旁通“为核心特点,能帮助修炼者事半功倍地掌握其他武功。
这门功夫,值得他花上额外的时间,好好精研一番。
待收录完毕,他又翻到一册封面无甚华彩、只以墨笔写着《无想十式》的薄册。
他动作微顿。
他知道这门功法,现今少林第一人无想僧所创的功法。
无想原本法号不念,其自从创出“无想功”之后,便改法号无想。
身为昔年白道魁首绝戒大师亲传,如今不仅是少林支柱,更是白道“八派联盟”十二元老会中,仅有的两位宗师之一。
其为报师仇,曾两度挑战庞斑,虽皆败北,却虽败犹荣,其胆魄武功,天下共钦。
他带着些许敬意与好奇,轻轻翻开册页。
开篇赫然写道:
「体即法身,相即般若,用即解脱,若止观则成定慧,定慧以明心,德相圆矣。」
再往下细览,心中渐起波澜。无相十式,分为十重境界,分别为:止念、定神、去意、观照......到最后一重无住。
这竟是一门纯粹修心、专修禅定的心法。每一重皆是修的禅心本念。
不知不觉间,他竟看得入了神。体内《易筋经》真气似被这精微深奥的禅理引动,自发流转,澄澈心神。
依着“止念”法门,摒除杂虑,收摄心神……初时尚有刻意,渐次便觉心神沉淀,如浊水初静,进入一种无知无觉、万籁俱寂的“定神”状态。
如此,杂念如浮云散尽,继而“去意”,连“入定”之念亦悄然化去,唯有灵台一点清明不灭。
不知时光流逝,他心神如镜,映照周身气机流转、乃至窗外光影变迁,了了分明,却如如不动。
正于这玄妙难言的禅定中徜徉,楼梯处,忽然传来轻微的声响。
片刻后,一道身影拾级而上,停在二楼入口。
正是是元慧。
诸英雄此刻已然踏入第四重“观照”之境。虽然周遭一应事物皆是映照其心,但他依旧沉浸在禅修之中。
元慧先是环视一周,待发现诸英雄的身影后,他踌躇一番,本要上前。
却忽然发觉,侧身站立的诸英雄,身形古松磐石,气息似有还无,仿佛与这藏经阁的古旧书香、窗外天光融为了一体,静谧而和谐。
元慧怔怔站立,看着此番场景,竟也入了神。
又过了约莫一炷香的时间,诸英雄体内气机微澜,“观照”之境虽妙,终非他此刻禅功能久驻。
心境微微一漾,难以维持那绝对的映照而不染,便如镜面蒙尘,悄然从深定中退出。
连破四重?他心中亦掠过一丝讶异。这《无想十式》修心之法,竟与自己如此契合?难道自己是与佛有缘,天生慧根?
先前因接连毙敌而残留的些许戾气燥意,此刻仿佛被涤荡一空,他眸中清净澄明,犹带一丝玄境余韵,旋即复归温润平和。
“见过元慧师兄。”诸英雄转身合十行礼,声音温朗平和。
元慧望着转过身来的诸英雄,只觉这位师弟虽容貌未改,但周身气度愈发沉静内敛,眉宇间仿佛镀上了一层温润的光泽,竟比往日更显超脱。
他心中那点因对方近日际遇而生的、混杂着同情与隐隐比较的心思,忽而显得微不足道,反倒被一股更纯粹的好胜心取代。
于是,原本或许会出口的慰藉之语,到了嘴边却变成了:“看来元真师弟武功又有精进。”
说罢,似乎不愿再深谈,朝诸英雄略一颔首,便转身走向掌法书架处,拿起那本《大慈大悲千叶手》观看。
“观照”之境虽已退去,却仍残余着些许玄妙感应。这让诸英雄模糊的感应到元慧那一刹那复杂夫人心绪变化。
他对此只微微一笑,却也不甚在意。
他收回目光,心思重新沉入眼前的浩瀚武藏。接下来阅览的,是另一类颇为特殊的绝艺。《少林金刚伏魔圈》、《罗汉阵》这类需多人配合、暗含阵法妙理的合击之术。
