朱厚照：朕的庙号最次也得是圣宗 第209节

“陛下与所有人所想的不同，他的一切学问方向，既非理学，也非心学，更非道、法、墨、等诸子百家，而是重新定义了《中庸》。”

“那不就是杂家吗？”

费宏挑眉，接着思索了一下：“还真是，杂家。杂家号称兼儒墨、合名法，于百家之道无不贯通。”

“错了。”杨廷和摇头，“杂家并非是一门学问，而是一种思维。”

“思维？”

“思维乃是古词，出自唐代李德裕的《赐黠戛斯书》：每欲思维先恩好意，不更疑惑，便是明诚。”杨廷和解释说，“本意是思量，但陛下赋予延伸意义为：将外在所得的表象、概念经由分析、综合、判断、推理等步骤的认识活动的过程。”新笔趣阁

众人闻言一愣，仔细一想先秦两汉对于杂家的表述，好像还真是……

“而自从董仲舒之后，罢黜百家，独尊儒术之初，杂家的思维方式，就被中庸所套用。只是多少年来，却没有多少人写到点子上。”

“于是陛下的《儒学辩证法》核心就在于，基于现实看待问题，务必做到实事求是，要客观而非主观。但人不可能做到绝对客观，那么就需要一个载体来让我们的主官变得客观起来。”

“治国！”杨一清大惊。

“没错，就是治国。杂家也是一套博采众长的治国思维，陛下首倡，“我”可以进行延伸。那么我是谁？

可以是任何一个人、一件事、一个国家。

基于这一切，我们作为主观之人，就被挪出来，成为客观之人。

那么基于客观的现实，我们会首先对我们的利益、阶层、行为、现实进行分析，综合，判断，推理，一步步完成将“我”这个主体，变得对我这个本体有利的方向。

所以陛下思考的大明治国之策的时候，他会进行综合分析，就比如今年的期货。

你们做了很多事情，不管是：“心理合一的倡导”，还是出手提前收购期货，从而截断陛下对于土地、粮食亩产的预估，甚至浙东海商从海外购买粮食运回来，桩桩件件，在陛下眼前，基本上无所遁形。

为何？因为陛下是皇帝，他与我们一个阶层。

明白我的意思吧？

陛下有跟我们一样的思维，但他把自己摘出来，站在整个国家的立场，用自己的角度去分析整个国家需要什么。

虽然陛下与我们同一个阶层，但立于现实来看，陛下要对天下负责，要对江山社稷负责，因此他需要梳理蛀虫，来保证整个国家的活力。

基于这一点开始思考，不断做大的地主，兼并土地的诸王，控制军队的勋贵（卫所军官也算勋贵，不过不是顶级），就是整个大明境内三座大山。”

杨廷和看着他们，笑道：“那么陛下是怎么解决这些问题的？”

“首先陛下无嗣，于是陵宫选嗣，以皇位作为诱饵，直接将诸王可能玩的阴谋诡计扼杀，将皇位继承权推到台面上。只要不是陛下首肯的继承人，那么就等于不合法，不合法的皇帝，就会受到天下口诛笔伐。于是，为了获得陛下首肯，来保证自己未来的继承权，诸王答应陵宫选嗣，送钱与陛下，孝敬太祖高皇帝。

不参加的，那就以意图谋反为借口，参加的那就可以酎金夺爵。

于是，今年我们看到了，陛下与诸王约定，第一秘密立储，一切以陛下的心意为凭。

第二，末位淘汰，诸王逆了陛下的意思，那就只能被裁汰。

第三，被裁汰的诸王只有一个下场，为了保证后嗣之君，不会受到正统性威胁，那就将诸王外封为藩。并且摒弃历代的外封宗亲边陲的手段，而是封出中国之地，重新开启宗周之世。

三板斧下来，所有诸王的利益或许会受损，但为了皇位，为了他们投入下去的资产，他们不得不硬着头皮参与。

人性、形势、利益，彼此兼顾，甚至没有给文官、武勋插手的机会。因为这是秘密选嗣，那么你如果勾结文官武勋，而被陛下发现，然后除掉了你的名，你就得离开中国去外封。

到时候陛下随便点几个与你有染的人一同出去，那试问文官武勋，敢随便勾结诸王吗？

于是，陵宫选嗣是假，将诸王的土地，并为国有是真。

诸王上缴土地，转为宗人府公司，又放弃了朝廷供给的俸禄，以此换取这一次期货入场发财的机会。

光是四海钱庄，今年之内，所获利益，便是往昔万倍！

于是诸王为陛下所控，立于陛下左右，斩落我大明大山一座，宗人自给自足的同时，所获资金为陛下控制，陛下拿着这些钱，将甘肃布政司、关西经略府开了起来。”

第254章 朱厚照的中庸大道（下）

“之后，陛下开始对武勋下手。”

“京中武勋，因为镇国府崛起，其实已经处于弱势。那么一旦武勋势力弱，陛下身侧镇国府诸新贵还未成长起来，为了防止文官侵蚀陛下留待给新贵们的利益，于是陛下开始给武勋找第二条路。那就是都察院。”

“随后，为了配合计划，陛下给我们内阁宰相实权，却给我们套上枷锁。”

“这个枷锁，便是都察院和大理寺。”

“都察院负责督察，大理寺负责立法，内阁六部的负责行政，而陛下捏着镇国府，配合武勋控制的都察院，联手对付控制地方的地主。武勋只是陛下手中的一把刀，顶级武勋为陛下所控，那么底层武勋容易受到利益损害，但对于拥有镇国府武力为支撑的陛下，想要灭掉魏国公，一句话的事情。”

“魏国公倒下，江南武勋全部清洗，接着镇国府接手，彻底终结江南财税重地脱离大明的可能。

如此一来，武勋只剩下几个地方要对付。”

杨廷和说完，看向北方：“西南土司众多，黔国公也知道朝廷实力，自然不敢乱来，哪怕他是西南王，但只要大明还在一日，他就只能乖乖趴着。”

“西北肃州叛乱已平，肃州被屠，又击败了吐鲁番，彻底控制关西七卫之地，将大明战线推出去，倘若这个时候大明截断对关西的支援，关西必然土崩瓦解，于是关西也不足为惧。”

“东北只剩下建州三卫有点不好对付，毕竟猫在山中，需要时间。

但对于拥有水泥的大明来说，铺路建城是最不费力的事情。

只需要数年光景，建州三卫，就得乖乖的臣服，否则再来一次犁庭扫穴，建州必亡！”

“因此，当陛下整肃完三方之后，唯一要处理的对象，有且只有一个。”

杨廷和还未开口，费宏率先反应过来：“九边！”

“便是九边，一旦九边被陛下彻底控制，那么大明将再无反对的声音。”杨一清的涩声，接着又说：“可是我们现在阻拦得了吗？”

“拦不住的。”杨廷和摇头，“我们没跟上陛下的进度，甚至为王学所误导。”

“误导？”谢迁大惊，“介夫，你怎么会想到这种可能性？”

“陛下收徒王守仁可是真的啊！”费宏也觉得不可思议。

杨一清也皱眉。

朱厚照第一次南征的时候，来找他喝酒的时候，就吐槽过王守仁。

结果转头，王守仁就成了朱厚照的入门弟子。

本以为是为了压王守仁一头，才搞出这种好笑的事情时，转头一看，王守仁的“王学”，开始大兴。

这个时候，杨一清他们所有人的目光，都被这套架构严谨、完整的新学体系吸引。

开始进行批判，争斗。

然后……

“陛下他躲在王守仁身后，不断煽风点火，不断表露出对东南儒生的厌恶，不断的挤压理学的生存空间，以此将仇恨，全部吸引到了心学身上。”

杨廷和笑了笑：“你们言陛下亡天下，陛下笑你们亡国。陛下从来站在另一面，看待学问对于国家的影响，只是最开始的时候，陛下手段一直很轻柔，绝对不可能造成今日的期货暴雷。

这件事，或许和于乔你有关。毕竟陛下是在见完了你之后，开始做后续的方向。

我可是听说，那日陛下趁着内阁与礼部打架之后，来找过你。”

谢迁沉默了。

八双眼睛盯着他。

谢迁回过头，看到了毛纪，一脸无奈道：“宁王的细作妄图推陛下下楼，却被陛下随身携带的燧发短铳所击毙。”

“不管是不是宁王细作，陛下嗅到了威胁，于是决定，碾死虫子。”毛纪冷冷的开口：“看来那群人，是真的不将陛下放在眼底。”

谢迁叹了一声：“你我就是那群人啊！”

“不是了。”毛纪摇摇头，作为后来加入者，他苦笑道，“你我的利益，逐渐转移向了东北，那边土地不能丢，不然我们的利益会受损。宗族会震动，会逼着我们哪怕撞死在大殿之上，也要让陛下消灭蒙古人，来保证我们的利益安全。”

“陛下的思维方式，一直是我们所无法理解的，因为太过于……客观……不，是天人合一！”

毛纪手在颤抖，他听了半茬，也能听明白朱厚照所处的位置。

天人合一。

这也是儒家所追求的一个方向。

“皇帝本就是天子，能做到天人合一，不算什么。”杨廷和拍了拍手，“好了好了，今日所谈甚多，腹中倒是饥饿，走，去弄些吃的。”

杨廷和不想再聊下去了。

因为再谈，朱厚照的思维方式，将会用最快速度，将所有人套进去。

“客观”、“主观”，一体两面。

区别在于，你站在哪里看问题。

当你看待客体的时候，你的思维方式，就是客观。

当你就是主体的时候，你的思维方式，就是主观。

这是思辨，属于名家。

杨廷和能懂，是因为他也和杨慎一样博览群书，毕竟少年考中进士，杨廷和可是在翰林院呆了很久的，此时的北京还有《永乐大典》，他杨廷和用着职权，悄悄读过。

智商不低的杨廷和，再分析朱厚照行为举止的时候，很轻易就能找到朱厚照的蛛丝马迹。

如蒋冕所言。

朱厚照每一个举动，都有迹可循。

但问题就在于，朱厚照他懂兵法的。

跟你过招，真真假假，虚虚实实，不断往后推进他的目标。

有些时候你认为是阳谋，结果转头一看他娘居然是一套阴谋，只是基于你的利益层级来看，你无法做出有效反击。