白衣卿相 第419节

　　“可以让朝廷和民间继续争执，法不辩不明，理不辩不清。就算最后饶恕吕惠卿死罪，也能通过这场大辩论，让许多人知道士大夫亦可杀。”

　　“杀不杀吕惠卿不是关键。朝野大辩论也不可怕，有些事情拿出来说更好。一切都要光明正大，国策不可出于私室。”

　　“如果执政者能秉持公心，做事不偏不倚。那么争论得再厉害，也不会真的撕裂朝堂。反而能在大辩论中，互相妥协接受公论。”

　　“让他们吵去。吵到秋天都可以。秋天吵不明白，那就延后处刑，吵到明年秋天再说。臣不会因任何人议论此事而怨恨记仇。”

　　赵顼想了想：“那就……试试看。”

0340【越来越热闹了】

　　跟徐来同为宰相候选人的张方平，已经回到应天府做官去了。也没让他白进京一趟，本官、散官皆有提升。

　　而韩绛则留下来判尚书省，这个职务让他很不开心。他反对处死吕惠卿，多少带着些怨气在里面，也想趁机提升自己的政治威望。

　　“相公，这是刚发来的。”

　　“什么公文？”

　　“关于保举制。”

　　韩绛连忙拿起来阅读，发现徐来并没有太过激进。

　　更像是仁宗晚年以来的政策回调，也像是为彻底废除保举制而探风。

　　此次的政策调整如下：

　　第一；重提熙宁四年，赵顼早就已经颁布过，却被变法派破坏的政令。即太中大夫及以上级别的官员，每年可定额举荐知州的权力被取消。

　　第二；诸路监司、知府、知州的保举名额，在以前压缩过的基础上，再次直接砍掉一半。

　　第三；御史、谏官、学官等官员，如果没有收到“朝廷主动求才”的政令，今后不准私自向朝廷举荐人才。

　　韩绛看完以后，心里嘀咕道：下一步就该把保举从改官里面废除了。官员升迁制度都得改，徐来也是个闲不住的。

　　韩绛感觉自己该做点什么。

　　第一条他不能反对。因为这是皇帝的本意，几年前就颁布过，结果被变法派破坏了。

　　第二条也很难反对。因为每年被地方官员保举，等着转为京官的选人数量太多，已经排队到好几年后了。地方官保举名额砍半，是所有朝廷大员都乐见的。

　　那就反对第三条！

　　韩绛以科举制度再完美，也无法选尽天下英才为出发点。

　　他说“野有遗贤”，是皇帝和朝廷的损失。而御史、学官举荐人才，是对科举制度的补充。禁止举荐人才，会让明珠蒙尘。

　　韩绛还用宋初三先生来举例。

　　宋初三先生的其中两位，都才学过人而屡试不中。正是举荐制让他们得官，最终为国家做出了卓越贡献。

　　韩绛写完文章，又仔细修改两遍，便拿去上疏给皇帝。

　　这种奏疏，赵顼理都不想理。

　　因为徐来给出的第三条，并没有彻底禁绝举荐。而是说御史、学官不可私自举荐，要等“朝廷主动求才”的政令。

　　不管哪个皇帝，为了彰显爱才之心，都会不定期颁布圣旨，主动要求官员举荐乡野遗才。

　　所以，韩绛那封反对奏疏，出发点根本就不成立！

　　韩绛当然也很明白，他只不过是借此彰显存在感而已。因为“判尚书省”这个职务，官位太高，权力却小，韩绛平时闲得发慌。

　　奏疏被皇帝留中的韩绛，却收到《钟声》杂志的邀稿请求。他难以置信道：“请我写文章讨论士大夫是否可论死？”

　　出面邀稿的常秩说：“正是。司马台长也已受邀。”

　　韩绛问道：“你自己的想法，还是出于某人授意？”

　　常秩说道：“徐相公授意。”

　　韩绛彻底搞不懂了。自己和司马光反对处死吕惠卿，徐来反而邀请他们写文章是什么情况？

　　常秩又说：“徐相公有言：法不辩不清理不辩不明。距离秋日处刑还早，朝野皆可议论此事。就连那些民间杂志，也可以公开刊文讨论。”

　　韩绛极为震惊：“这种大事，怎能任由民间议论？他就不怕舆论失控吗？”

　　“看来是不怕的。”常秩说道。

　　韩绛怒道：“简直儿戏！”

　　他也不知自己为啥生气。

　　按理说，宰相不以权势压人，允许大家反对和讨论，韩绛应该感到高兴才对。

　　但韩绛就是下意识生气了，而且心中隐隐有些不安。

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　　司马光和范纯仁，此时也在议论这件事。

　　范纯仁说道：“《钟声》是《铎声》改名而来，他真敢主动邀请你写稿？而且还是反对他的文章？”

　　“确实如此。”司马光想不明白徐来要干啥。

　　范纯仁说道：“王安石为相之时，《新声》只刊变法文章，不见任何质疑之声。王安石以公器为私器，一意孤行。徐来化私器为公器，兼听并采。这是好事啊！”

　　司马光说道：“但我总感觉哪里不对。”

　　“管它哪里不对，你文章写得对就行，”范纯仁说道，“难不成，他主动向你邀稿，还敢因文章而治你的罪？”

　　司马光说道：“你有没有想过。如果任何国家大事，都允许官方和民间杂志讨论，今后朝野舆论会成什么样子？徐来有乱政之嫌！”

　　范纯仁笑道：“难道朝廷不允许，民间就不会议论？”

　　司马光无言以对。

　　王安石做宰相期间，司马光蹲在洛阳可不止写书，还隔三差五呼朋引伴议论朝政。他们在熙宁六年，也办了一份杂志，因为非议变法而遭封禁。

　　“算了，不去想太多。”

　　司马光说道：“他敢让我写文刊于《钟声》，我又何必瞻前顾后？”

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　　停刊已久的《铎声》，终于改名《钟声》而复刊。

　　并且由一份私人刊物，变成隶属于国子监、经义局的官方刊物。

　　与此同时，朝廷颁布《图书出版管理条例》，内容总结起来主要有四条：

　　第一，所有图书都不得擅自印刷，需要到诸路提刑司报备。不经报备私自印刷发行，就算免费赠送也属于非法出版。（手抄书籍例外）

　　第二，严禁印刷出版谶纬内容，严禁私印历书，严禁刊印有违公序良俗之图文。视具体情况，而处以罚款、停刊、论刑等处罚。（徐来故意没提天文内容）

　　第三，所有图书不可造谣中伤。被造谣者可以告官，要求出版单位及作者赔偿。还可要求造谣者连续在当地杂志发文道歉。情节严重者，可论以刑罚。

　　第四，已在提刑司报备的合法出版物，若遭盗印，可以告官。官府必须受理案件。

　　应天府现在的一把手是张方平。

　　在自己的老家做一把手，当今只韩琦、富弼、张方平有此待遇。

　　嗯……王安石也算如果他把江宁视为家乡的话。

　　“相公，快看《钟声》！”

　　“什么《钟声》？”

　　“就是改名以后挂在国子监的《铎声》。有几篇文章好奇怪，竟公然把国事放在杂志上议论。”

　　张方平好奇接过杂志。

　　封面除了刊名“钟声”之外，还附带着一些小字。譬如“国子监官刊”、“经义局编辑”等等。

　　头两篇文章的作者是徐来。

　　第三篇的作者是韩绛。

　　第四篇的作者是司马光。

　　徐来的文章最有逻辑性，论述极为严谨缜密。司马光的文章最有文采和煽动性，而且每段都在引经据典。

　　至于韩绛的文章，张方平看了就一个反应：写的什么鬼东西？

　　张方平问自己的私人幕僚：“你认为谁说得更对？”

　　幕僚回答：“这件事情，就没有对错之分，那三位写得都有道理。”

　　张方平好笑道：“如实作答，我又不会治你的罪。”

　　幕僚表情变得严肃：“愚以为，因贪污几百上千贯而论死的官员，确实可以网开一面改为流放。但祸国殃民之奸邪，还是应该处死的。”

　　屁股决定脑袋，幕僚又没有做官，自然不愿帮贪官说话。

　　其实，真正的高等级官员（三品以上），同样不用担心“手滑”的问题。因为三品以上大员，在“八议”之列，除非犯了十恶不赦之罪，否则也是不可以论死的。

　　吕惠卿没有达到三品！

　　张方平又问：“可能会有多少人，跟你一样的想法？”

　　幕僚回答说：“恐怕不少。”

　　张方平把杂志扔在桌上，扭头望着窗外说：“我想起二十多年前的向绶案。当时朝堂至少有三成官员，都要求处死向绶。我也想处死向绶，但最终还是流放南方。”

　　向绶是宰相向敏中之孙还娶了赵匡胤的曾孙女为妻。