冒姓琅琊 第67节
‘惟兹臣庶’，袭自《孟子��万章上》；
‘俾予从欲以治’，取《荀子��大略》引舜之言：‘维予从欲而治’。
......”
王扬娓娓而谈，将《大禹谟》中袭改他书之处一一点出，铁证如山！把众人听得是目瞪口呆！
而陆欢也因为这种强烈的精神冲击而变得有些呆愣麻木，再不能出言反驳。
徐伯珍不死心，问道：“那《仲虺之诰》一篇抄袭在哪？”
王扬刷的一下收扇道：
“‘惟有惭德’，据《左传��襄公二十九年》季札观乐，曰‘犹有惭德’。
‘慎厥终，惟其始’，出《老子》‘慎终如始’。
‘殖有礼，覆昏暴’，取《左传��闵公元年》‘亲有礼’、‘覆昏乱’。
......”
王扬声音一停，沈��士马上问道：“《汤诰篇》的剽窃在哪？”
“‘降衷于下民’，化用《国语��吴语》‘今天降衷于吴’；
‘聿求元圣，与之戮力’，抄《墨子��尚贤》引《汤誓》......”
......
三人连番发问，一一求证，王扬都应声而答，绝无停滞。手上折扇开合自如，一挥一抖之间，尽显气定神闲，潇洒从容。
四座中，翻书搜检之声大起！
有的老儒生座前书卷堆得如小山一般，正手速飞快地寻找比对，一卷接着一卷，可又怎能跟上王扬的语速？弄得是手忙脚乱。有人的为抓王扬的错处，专心查考一句，结果忙了大半天，劳而无功。
庾于陵望着台上王扬口中对答，手中挥扇，清风之下，衣裳飘然而举，风姿隽爽，烨然如仙人一般，心中敬仰已极。只觉能和王扬相交，实在是一大幸事！
刘昭则有些恍惚，略一停已经酸麻的手腕，微微叹道：“之颜惊才绝艳，不输王融啊！”然后马上又继续抄写起来。
巴东王萧子响对这些经史向来不感兴趣，之前听得哈欠连连，可现在见王扬源源不竭、应答如流，亦觉惊诧。
谢星涵则平静如初，双目一瞬不瞬地看着王扬，秀美的眉宇间，微微现出一抹困惑之色。
柳��站在台上的边缘处，不言不语，两眼发直。
柳��看看王扬，看看谢星涵，又看了看兄长的模样，脸庞被一层阴霾笼罩。
“《伊训篇》：‘圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常。’此句分明改自《墨子》引《黄经》：‘舞佯佯，黄言孔彰。上帝弗常。’
‘舞佯佯’改成‘谟洋洋’；‘黄言孔彰’改成‘嘉言孔彰’；‘上帝弗常’改成‘上帝不常’！不过是变了几个字，便改头换貌，可见伪造之草率����”
话音未落，陆欢突然直挺挺地从座上栽倒！
“夫子！”
“陆老！”
王扬愕然住口，众人赶紧围上前去。
“没气了！夫子没气了！”一个弟子哭喊道。
徐伯珍大喊：“快寻医师！”
全场哗然！
王扬亦是大惊，当下便想下台查看，却不知谁喊了一声：“不要让害死陆老的凶手跑了！杀人偿命！”
陆欢的几个弟子红着眼睛，竟直接冲上台去！
有几名不忿《古文尚书》被证伪的胆大儒生，也趁机起哄，撸起袖子，带头跑向王扬，口中喊道：“为陆先生讨个公道！”
又有人趁机叫道：“他仗势欺人，污蔑典谟，害死陆老！大家一起上啊！为陆老报仇！”
全场顿时大乱！
柳��的仆人喊完话，便按照主人吩咐，趁乱离开道场。
巴东王此时虽然一言便能止住混乱，但他见到这种场面竟直接就乐出声来！一副看热闹不嫌事大的表情。
王府舍人孔长瑜担心出事，赶紧请示：“王爷����”
巴东王挥了挥手，意思很明显：“别打扰我看戏”。
孔长瑜知道王爷性格，也不敢再劝。巴东王身后二十几名侍卫没有王爷的命令，都一动不动地看着混乱扩大。
谢星涵立即站起，吩咐道：“保护王公子！”
四个青衣仆拔出腰间短棍，赶去救人，却哪里来得及！
王扬当时见有人冲上台，立刻向反方向跑，却不料反方向也有三人上台，正好迎面撞上！
三人不容分说，抡起胳膊便要动手，只见一个青影闪过，剑鞘如风，啪啪啪三声，三人直接被打下台去！
“小心！”王扬见陈青珊身后有人扑来，赶忙出拳相阻！
陈青珊动作快如闪电，脚尖绷直，如同长枪一般直击来人！
一个侧踢，后发先至！
只听砰的一声，那人便如断了线的风筝一般摔落台下！
巴东王眯眼看着这一幕，挖了挖耳朵道：“身手不错。”
此时后面三人哇哇叫着冲了上来，王扬大喝一声：“我乃琅琊王氏子！不要命的过来！青珊，拔剑！”
第87章 读完《尚书》的最快用时
长剑出鞘，刃泛寒光！
陈青珊持剑而立，气息冷冽。
闹事者见状，顿时不敢向前。
此时谢府四仆和刘昭、庾于陵带领的郡学弟子们也赶到台前，形成人墙，防止再有人冲上石台。
谢星涵高声道：“王爷在此！凡有趁乱殴斗、起哄闹事者，都抓起来！交由王爷处置！”
巴东王本想“神隐”看戏，却被谢星涵当众点出，斜了谢星涵一眼，轻笑道：“就属这丫头心眼多。”然后没好气地抬了抬手。
孔长瑜见微知著，赶紧上前几步，喊道：“不要乱！都回到座位上！谁再动手，严惩不贷！”
此时包围陆老先生的人群又爆出两声惊呼：
“师父醒了！”
“陆老还活着！”
之前要为老师报仇的几个弟子赶紧下台去看师父，想浑水摸鱼揍王扬的人也不敢再动手，都做鸟兽散。
王扬听到陆欢没事，也松了口气。
“陆老！你说，我在听！”徐伯珍凑到陆欢跟前。
陆欢嘴唇发紫，轻轻颤动，声音断续：“此子......天才纵逸，远过于我......有此读书种子，天下......幸甚......”
说完便晕了过去。
弟子们也不顾什么论学什么王爷的，赶紧送老师去医馆。
陆欢这一离场，接下来的事情倒有些不好办了。
按规矩，三都讲讨论定输赢。如今缺了陆欢，程序上是有瑕疵的。
并且按照原定顺序，这论学还有第二论、第三论，然后互作问答，都讲发问，最后才能定胜负。可王扬直接在第一个环节就把整个古文学派否掉了！以一人之力横扫全场！连三位都讲都在被横扫之列！这后续程序也没法进行了。
所以无论从实际形势上，还是陆欢在离场前说的话，王扬都是毫无疑问的胜者。
可现在的问题是，不管徐伯珍还是沈��士，都不愿裁定王扬获胜。
因为一旦认定王扬取胜，就表达他们也认可《古文尚书》是伪作的结论，那自己数十年研究《古文尚书》之功，不都成笑话了？往日所书专著，不尽成废纸？！
当然，也不全是如此功利的因素，即便从学术角度来讲，认定《古文尚书》为伪，乃是天大的事，总不能凭你王扬讲一通，就认了吧。
虽然听着确实很有道理，但具体如何，还需要考索推敲，两人都研究了一辈子《古文尚书》，谁都不愿如此草率地接受王扬的结论。
但要说硬判王扬输，两位老先生也没那么厚的脸皮。
人家一个人舌辩群儒，三都讲一起下场，都被驳了个哑口无言，当着这么多人的面，怎么好意思硬说人家论学输了？就算豁出去不要脸了，也没法服众啊！
不想判赢，也不能判输，所以就陷入沉默而又古怪的僵持中了。
骑卫长王冲天素来心胸狭窄，还嫉恨那日在市场上失了颜面的事，他知道王爷倾向王馆学，此时眼睛一转，俯身向巴东王说道：
“王爷，不如以都讲缺席为由，宣布此次论学结果待议，或者直接作废......”
巴东王笑道：“那两个老家伙要脸，难道本王就不要？”他松了松筋骨，看向王扬，问道：“你手中拿的那是什么？扇子吗？”
谁也没想到，在此种场合下，巴东王与王扬说的第一句话竟然是这个！
当然，王爷这句提问，正好问到了在场不少年轻学子的心坎处！
他们对于这个问题的关心，甚至超过了胜负！
王扬心中一喜，原本还设计了几个引出扇子出处的桥段，现在有王爷询问，反倒省事。
“此扇名为折扇，是我从荆州大市西面的‘凉友斋’中买的，说是天下间只有此店有卖，乃是一位隐士高人的发明。那位隐士在发明此物时还写了首小诗：