华娱浪子，怎么被天仙改造了？ 第952节

　　魏特琳在金女大的校长办公室见到了喝茶的鬼子中佐福田永助（冯远争饰），随行有翻译。

　　“你好，魏特琳女士，我是谷寿夫阁下领导的第六师团的后勤部长，福田永助。”

　　女校长没有好脸色给他：“有什么话你可以讲，但请你进入学校的一百多号人先滚出去！这里是难民营！”

　　福田永助哈哈大笑：“我和大日苯帝国其他粗鲁的军士不同，我是京都大学哲学系毕业的学者。”

　　“我能安静地坐在这里同你喝茶、谈判，难道还不够有诚意吗？”

　　鬼子中佐的言语不疾不徐，皮肤白净，下颌无须，看起来确实同人厌鬼憎的乖张士兵有别。

　　魏特琳善良、坚强，但这位远渡而来的传教士还没有太多斗争的经验，试探道；“你要谈什么？”

　　“是这样。”福田永助轻叩桌面：“战争让有些人丧失了理智，我感到抱歉。”

　　“这主要是因为皇军在紫金山牺牲了很多弟兄，我们在沪上也死了太多人，大家都有情绪要发泄。”

　　这位京都大学的高材生声音沉稳有力：“在哲学上，这叫做集体暴力对个体人性的异化，把我们都变成了疯子，这很可悲不是吗？”

　　魏特琳不想理睬他的歪理邪说，她不认为那些在抢劫、强健时都秩序井然的鬼子士兵是发疯。

　　她强作镇定地看了看表，企图拿自己的国籍取得些谈判利益：“不要绕弯子了，我们美国人喜欢直来直去。”

　　“好。”福田永助也站起身：“直观而言，金陵城在我们的统治下在逐渐恢复秩序，如果想安抚我们的士兵，城内的娱乐业就要早日恢复。”

　　他的眼神像毒蛇吐信，看向魏特琳和程瑞芳：“你们金女大里，有很多妓女涌入，现在我要带走她们。”

　　程瑞芳没有太多文化，心直口快：“胡说！这里没有你讲的那种女人！”

　　“别误会，女士。”福田永助依旧彬彬有礼、不厌其烦地跟两人解释，这和一般的鬼子确实不大一样。

　　“我们会友好地请她们出来，颁发从业证明，就像在城里发的‘良民证’一样。”

　　“我们还会给她们发工资和口粮，一切都会像城破之前一样，井然有序。”

　　福田永助唱红脸，他背后一脸凶相的络腮胡子小队长唱白脸：“八嘎！不要再浪费皇军的时间，否则我们的弟兄就要自己搜查了！”

　　福田永助一派儒雅风度地下达最后通牒：“女士，这是命令，即便我想袒护你们，也不能违抗命令。”

　　“所以，接受吧。”

　　魏特琳顿时陷入了天人交战，缺乏斗争经验的她看向了程瑞芳，但后者只是一个不通文字的普通妇女，又哪里能做得了这种主。

　　女传教士心中的绥靖主义抬头，无奈道：“你们。。。你们怎么能分辨出谁做过那个行业？”

　　“还有，即便她们做过，只要不愿意去，你们不得强迫！”

　　这相当于默认了。

　　福田永助在心里哂笑，愚蠢的美国人，真的就这么信了自己。

　　只不过还不待他回答，金女大校园里就响起了凄厉的叫喊，把观影者吓了一跳。

　　冯远争饰演的鬼子后勤部长面色骤变：“我刚刚就讲过，你不要拖延时间。”

　　“现在我的士兵情绪无法控制，我也管不了了，我们走！”

　　程瑞芳突然反应过来，指着摔门而出的福田永助大骂：“华小姐，这帮畜生在调虎离山啊！”

　　台下的西方观众一片哗然。

　　福田永助的扮演者冯远争的表演太过优秀，他们天真地以为这位京都大学哲学系的后勤部长，会是个相对讲理、风度翩翩的战争清醒者。

　　直到这一刻，看着鬼子后勤部长赤裸裸的下三滥伎俩，都不禁脊背发凉，冷汗涔涔。

　　导演路宽在这里安排了一个很荒诞的镜头——

　　用低机位去拍摄福田永助和小队长等人在走廊中离去的场景。

　　日军质地优良的军靴，在大理石地面蹬蹬作响。

　　像是一步步踩踏在他们的心脏上，同金女大里隐隐约约传来的嘶吼、哭喊形成辛辣的对比。

　　柏林电影宫里的观影者们坐在舒适柔软的座椅上，却似乎是被踩着的侵略者皮靴下的乱世人。

　　银幕上军靴声渐小，画外音传来小队长的疑惑：“阁下为什么要绕这么大一个弯？”

　　冯远争轻笑了一声，悠悠道：“战争，终有一天要结束的，我们都要回家。”

　　“如果有一天，我可爱的双胞胎女儿亚子和千代问起战争的真相，我可以告诉她们。”

　　“你们的父亲在战争中，很优雅，很体面。”

　　镜头猛得上移，给到哲学系高材生福田永助的儒雅面庞，穿着风衣潇洒地上了军车。

　　仿佛正发生在金女大校园里可怖的施暴，与他无关。

　　很突兀地，配合着福田永助的离去，电影背景音中响起坂本龙一的《Energy Flow》。

　　这段日苯国宝级作曲家的治愈系代表作品，舒缓平和的旋律与福田永助“优雅体面”的自我标榜形成声画对位。

　　当舒缓的钢琴音符流淌时，画面却是他指使的鬼子手下，在金女大校园里的奸淫掳掠的暴行。

　　这种极致的反差，叫屏幕前的所有人都看得毛骨悚然，又咬牙切齿。

　　银幕上凸显一段字幕：

　　福田永助，原日苯宪兵队长，被指控参与屠杀及组织奸淫平民，但因“缺乏直接证据”，于1947年6月被释放。

　　“艹你妈的小鬼子！”一声清脆的国骂，来自《中国电影报道》的现场记者。

　　却代表了现场所有华人的心声。

　　而对西方观众来说呢？

　　自他们从魏特琳的视角来看冯远争扮演的鬼子军官福田永助起，一直到被压抑的军靴视角践踏，再到听到这番诛心的言论。

　　所有人都不寒而栗！

　　这一瞬间，这些西方观众眼前浮现出一个个熟悉的日苯友人身影——

　　总是西装革履，九十度鞠躬双手递上名片；

　　温文尔雅，茶室中的茶道表演行云流水；

　　就连吵架红脸都会边道歉边沟通，批评意见都要用“或许可以再斟酌”这样的敬语来包装。

　　这些温和、优雅的身影和形象，同此时银幕画面中同样外表和风度的冯远争化为一体。。。

　　西方观众们不禁在心中发问，哪一张，才是他们真正的面孔？

　　台下王小帅、杜琪峰等华语电影人，再一次拍案叫绝！

　　这一幕的叙事层层递进，在冯远争这个角色身上达到了融合和极致。

　　有组织地烧杀抢掠，是体现鬼子纯粹的穷凶极恶和丧尽天良；

　　拉贝被蒙骗成为刽子手的帮凶，魏特琳因为绥靖主义被调虎离山，是体现鬼子的奸诈狡猾。

　　而这些所有的人性之恶，在这一段冯远争扮演的福田永助身上被完美地包装，再一次蒙骗了现场的西方观众。

　　当这位京都大学哲学系高材生那温情、儒雅、高知的面纱被戳破，所有人才看清这些畜生，包藏在光鲜外表下的真正祸心！

　　特别是福田永助最后和小队长的对话，更加引人深思。

　　不乏对日苯人具有好感的西方观众，在脑海中萌生这一个割裂画面：

　　一面是福田永助哼着家乡凤冈县的童谣，一脸慈爱地哄自己的双胞胎女儿睡觉；

　　一边是他踩着硬质的军靴，命令自己的手下、或者亲自去拿刺刀剖开中国孕妇的肚腹。。。

　　这段极其简洁、有力、高效的电影叙事，再一次令西方观众深深地叩问！

　　究竟哪一张脸，才是他们真正的面孔？

　　台下的马丁因为喜欢黑泽明，很早以前就拜读过《菊与刀》，也算比较了解日苯这个民族。

　　虽然好友路宽在电影里讲的是战犯人性中极致的丑与恶，但以他的艺术造诣，还是能从镜头语言和叙事节奏上，品味出这位华人导演更多的用意。

　　什么用意？

　　让沾血的武士刀与案头插花同框，让京都方言的优雅发音与拷问惨叫交织。

　　将这种将日苯传统文化符号与暴行并置，彻底撕碎《菊与刀》的虚伪平衡。

　　当金陵大学图书馆的典籍焚起业火，火光映照着墙上日苯军官“和敬清寂”的书法条幅，形成对所谓的日苯美学最辛辣的解构。

　　果不其然，在冯远争饰演的福田潇洒离去后，镜头推进，给到沦陷的金女大。

　　鬼子们踹开每间寝室的门，把尖叫的女大拖到走廊排成长队，用麻绳捆住站成一排。

　　刺刀划开破旧的学生装，纽扣崩落在地，与隔壁琴房被砸烂的钢琴低音键共鸣。

　　《女诫》典籍撕碎铺地，惨叫的可怜人被按在散落的书页上施暴。

　　墨迹与血渍在宣纸上洇出诡异的梅花纹样，而墙上的“礼义廉耻”匾额正被刺刀劈成柴薪。

　　凡此种种，不忍卒睹。

　　魏特琳和程瑞芳拼死同鬼子拉扯抵抗，她们两人身形都高大些，魏特琳把自己的美国护照放在胸前，声泪俱下地嘶吼：

　　“滚！滚出去！这里是安全区！”

　　鬼子的暴行接近尾声，他们虽然不敢枪杀魏特琳，但临走前总要恶狠狠地甩几个耳光的。

　　军车轰隆隆地驶离，伴着贼寇的狞笑在风中游荡，夜幕下殊为可怖。

　　魏特琳跪倒在金女大礼拜堂的台阶前，十指深深抠进青石板的缝隙，指甲断裂渗出的血珠与台阶上未干的血迹交融。