三国，太平教主 第315节

　　“说起来，四等论之说，是我太平教的一项糟粕……”

　　大殿之上，周凡不顾张鲁这个外人在场，直接将太平教曾经立下的教义，定性为了糟粕。

　　听到周凡的话，太平教教众人反应不一。

　　张鲁则是诚惶诚恐。

　　害怕自己辛辛苦苦，编撰出来的神学书籍，最后没能得到太平教的认可。

　　毕竟，现如今，没有太平教的允许。

　　他五斗米教，就不能宣传神明。

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　　“其他地方没有什么大问题。”

　　“我希望张教主能取其精华，去其糟粕，像这种九等论的言语，不应该继续出现……”

　　“你下去之后，将这个地方删掉，稍微再修改一下……”

　　张鲁的《太平清领书》，终究还是没能通过周凡的审核。

　　“多谢圣主指点，贫道这便会去修改。”

　　张鲁拱手致歉，黯然离去。

　　“嘶……”

　　见到张鲁落寞的背影，边上太平教众人不禁倒吸了一口凉气。

　　从周凡对《太平清领书》的态度上，众人明显感受得到。

　　圣主好像是对太平教的一些内容，也在一起批评。

　　好在，神学方面的内容，现在是五斗米教负责。

　　周凡所匹批评的对象，也不是立下四等论的他们，而是立九等论的张鲁。

　　太平教众人心里，倒是不至于那么激动，不至于有太大的反应。

　　“似乎，这四等论和九等论，对我等也没有什么影响……”

　　众人眼珠子滴溜溜一转，仔细回想着以前的种种，还是很快发现。

　　大贤良师虽然提出了四等论。

　　但是除了要他们听从指挥之外。

　　并没有利用四等论，搞出什么名堂出来。

　　困难的时候，无论是周凡还是张角，都和他们穿一样的衣服，吃一样的饭菜。

　　现在日子好了，教中产出了什么好东西，他们也同样有机会享受。

　　教中的职位安排，无论是在政务还是军事上，也从来不已四等论作为考虑条件。

　　都是大家各凭本事。

　　要么有研究成果，要么有显赫之功，要么在考核中表现突出。

　　不存在什么好的职位，只能给上等人的说法。

　　“看来，圣主是打算废除了四等论，只是怕伤了大贤良师的感情，才借张鲁之口……”

　　一时间，不少心思活跃的太平教教众，都开始明白了周凡的想法。

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　　想法被众人猜到，周凡是无所谓的。

　　在决定将太平教神学内容，分给五斗米教去承接的时候。

　　周凡已经向张角透露过他的想法。

　　废除四等论的决定，张角事前便已经知道的。

　　起义之初，周凡在得知自己是太平教教主之后，心中没有多少安全感。

　　因为他自己也怀有私心，周凡便默认了张角提出来的这项教义。为了让自己能够更好的，指挥得动太平教中的其他人，周凡迟迟没有将他废除。

　　现如今，太平教所取得的成绩，已经有目共睹。

　　他周凡也不在需要，靠着所谓最上等的身份，来给自己找安全感。

　　这项糟粕，也是时候可以废除了。

　　用张鲁来当借口和理由，不过是为了降低这件事情的影响。

第219章 教育与招生计划

　　随着张鲁的告退，太平教神学的讨论，很快也随之结束。

　　可以说，这是一场别开生面的讨论。

　　无论是周凡在大庭广众之下，承认太平教中的一些东西属于糟粕，应当进行舍弃。

　　还是神明的存在与否，需要经过他们太平教进行审批流程。

　　都让参会众人大开眼界。

　　“神学和谶纬之言，不过只是小道，交给张鲁等人操办即可……”

　　就在太平教众人，还在揣摩周凡的这种做法，到底是何用意的时候。

　　周凡也趁热打铁，直接给众人做下定性。

　　小道，微不足道。

　　说起来，《太平清领书》，的确是东汉年间成书。

　　相传，这本书是由于吉参与编撰。

　　不过，在周凡的影响下，这个时空的于吉，俨然成了一个化学狂魔。

　　他自己的实验记录，都快要写得忙不过来。

　　哪里还有什么多余的时间，去编写《太平清领书》

　　所以，这个任务被周凡丢给了张鲁。

　　“诸位道友不必在这上面，操劳精力……”

　　周凡循循善诱，不断开口劝解和安抚周围的太平教众人。

　　突然让一个外人，去接管太平教的神，众人心中或多或少，难免会有一些适应。

　　不过，船小好调头。

　　太平教势力才刚刚得到稳固，很多东西，也都只是处于萌芽阶段。

　　为了避免将来的某一天，太平教一统天下之后，出现政教合一的弊端。

　　周凡现在不得不忍痛割肉，将宗教神学的内容和地位，从他太平教中，割舍出去。

　　在面对天地，面对自然的时候。

　　人的力量，总是显得藐小的。

　　因为对自然现象的不理解，因为对所处环境的敬畏。

　　古时候的人们，就会利用自身的想象力，构造出一些神话，幻想出一个，具有人格化的虚拟形象。

　　这些虚拟的神话形象，往往被称作是神。

　　然后再利用神的存在，来给自己寻求一些，精神上的寄托。

　　可以说，这是人性使然。

　　人在无助的时候，迷茫的时候，总会去寻求一些别样的精神寄托。

　　这是宗教神学，赖以生存的土壤和根基。

　　是没有办法根除掉的。

　　不要说是周凡，哪怕是再过几千年。

　　到了科技发达的现代世界。

　　宗教和神学，也都还在广泛地，在世界上进行传播。

　　因此，周凡心中也很清楚的知道，他要做的，不是彻底和神学进行对抗。

　　不是否认它们的存在。

　　而是要对神学进行限制。

　　让神明的归神明，让人间的归人间。

　　限制宗教神学人员的权利，限制他们的活动范围。

　　必要情况下，还要审核他们的神话，审核他们教义。

　　有人要信这些东西，周凡也不拦着。

　　不过，周凡也已经把话明白，他有言在先。