红楼：权倾天下，我和黛玉挽天倾 第430节

　　就连横扫南北，统一寰宇，除旧布新，再造华夏的教员，都称赞红楼是部深刻反映封建末世作品，黛玉和宝玉有追求自由与真情的品质。

　　这是只要读过几遍红楼，对这个作品有一定理解，对求知有一定兴趣的读者，都能懂的道理。

　　只是贾瑞觉得还不够罢了，黛玉只是弱质女子，她现在被限制住了空间，无可奈何也就没办法了。

　　但宝玉做的却有些糟糕，他善良中带着软弱，温和中带着幼稚，有时候过度沉溺于幻想，忘记了他总归是国公府的少爷，享受着家族荫庇，那也该承担更多家族责任。

　　王夫人逐晴雯时，他只能跪求无果；姐妹们离散飘零，他也不过徒自悲泣。

　　固然可能斗争后徒劳无功，不一定有转圜余地，但不能连抗争之心都不去尝试下，如此哪怕失败了，贾瑞也会称他一声好，对得起姐姐妹妹待他的情意。

　　毕竟大环境再腐朽如斯，他若肯精进文武，重振家声，总强过醉卧胭脂，幼稚软弱，沉溺温柔乡中。

　　德不配位必有灾殃，须眉男子，国公府嫡脉，对其要求自不同于闺阁女子，不说为朝廷鞠躬尽瘁，至少应该为家中姐妹亲人撑起一方天地，否则岂非枉称七尺？

　　这便是贾瑞客观公允的评价，他怜惜黛玉的冰雪玲珑，敬重她的风骨铮然，也不似有些人般彻底否定宝玉的价值。

　　只是贾瑞有信心做上更多，那就是给黛玉更广阔的天地，她能认识到更广阔的世界与思想，既要保留儒学教育那份修身济世之心，也要让她看到：

　　儒学总归只是思想的一种，是特定时代的产物，但并非万古不变的真理。

　　这个世界已然在发生变化，在遥远的西方，欧洲人正在探索新航路，把他们的视野推向全球，一个世纪之后，启蒙运动就要席卷欧陆，新的思想，新的科学，新的制度，如潮水般涌来。

　　工业革命，技术爆发，社会变革，民族战争，他和黛玉本人可能是看不到的，但他们的孙辈，大概是能看到的，并且大概要被卷入这个风云激荡世界。

　　宋代儒生说：天不生孔子，万古长如夜——但如今世界已然即将要发展到旧的秩序被打破，新的意识形态勃然而起。

　　作为农耕文明的儒家文化，自然也会面临挑战，起码要进行一定程度的革新扬弃。

　　既然如此，黛玉何必还纠结于仕途经济是否唯一正途问题呢？

　　在贾瑞这样的后来者看来，这世界本来就没有绝对的意识形态真理，无非是基于不同的历史阶段，不同的文明土壤，而取其精华，去其糟粕，采取不同的治世之道。

　　而这也是贾瑞现在想为黛玉做的事，好姑娘，把自己的才情与志向，用于探索未来，新的世界，新的可能，正在向你招手。

　　......

　　思绪如星垂，在贾瑞脑海铺展，许多治乱兴衰的念头，也在碰撞交织。

　　他在想一个合适的方法，向黛玉阐释一些超越时代的见解，并且让她可以理解接受。

　　而黛玉见他眉峰深锁，好像是因己言烦忧，只当自己言语冒失，轻轻拽他衣袖低声道：

　　“我不过偶发痴语，好大哥，莫再劳神苦思了，且去啜盏梅汤歇息罢。“

　　她暗忖贾瑞岂不知此问千古无解？何必费心劳神，无非还向往常那样宽慰几句。

　　这种话说得多，倒显得自己小性多事。

　　正欲转圜，贾瑞却突然握住她指尖，轻轻笑道：

　　“我非嫌你多思，也觉得你的话深有见地，我虽不是大儒鸿哲，但心中对这些古今之变，也常有思索探究。

　　只是我在想以一个合适的由浅入深的方式，跟你说一番，也算是为妹妹抛砖引玉。”

第322章 黛玉悟道（一）

　　贾瑞沉吟一会，目光远眺，只见不远处花圃边缘，有细软白沙铺就的小径，沙粒在暮光下泛着微金，洁净平整。

　　旁边一架蔷薇开得正盛，粉白嫣红的花朵累累垂垂，香气馥郁。

　　他突然想到一个典故，宋代大家欧阳修母亲以荻秆画地教子识字传为美谈。

　　那他今日贾瑞便以这白沙地为纸，以随手折下的蔷薇枯枝为笔，给黛玉细细剖析这仕途清浊、世道变迁之理。

　　只见贾瑞先笑道：

　　“林妹妹，方才听你说见惯仕途污浊，只觉乏味，此语深得我心，你我可谓同气相求。

　　昔日孔孟圣贤讲为政以德，倒是堂皇正大，可叹今世，多少蝇营狗苟之徒，把那圣贤言当了遮羞布敲门砖，借仕途之名，行谋私之实。

　　若是他人浑浑噩噩，我也懒于为他费此唇舌，但是妹妹你灵台通透，且你我既为知己，我若对你不尽述胸臆，岂不显得我藏私护短，有所保留了？”

　　“瑞大爷今日倒要做起那传道授业解惑的夫子来了？武先生都不够，还要做文先生了？”黛玉见贾瑞认真，也不再阻拦，只粲然一笑，纤纤玉指捏着素白绢帕虚点了他一下，歪着头道：

　　“论演武，大哥是好师父，但要说起那点学问，我可不是好相与的，做我的先生可要有真章实学，莫误了我这小小子弟，若讲得不好，却难依你。”

　　她故意拖长了尾音，小巧的下巴微扬，娇憨中带着点挑衅。

　　贾瑞哈哈大笑，心想这玉儿打趣人的功夫倒是天下无双，但这话说起来，又让他心头痒痒，感觉今天不把看家本事拿出来，倒是对不住她这玲珑剔透的激将法。

　　这小丫头真是绝代尤物——此处尤物非指艳俗之姿，而是贾瑞评价标准中对一个女子极高的评价，兼具聪慧美貌，以及那一点狡黠灵动的娇俏可爱，令人心折。

　　女子聪慧美貌，端庄得体，温婉贤淑，那称得上绝代佳人——但不等于绝代尤物，因为还差点能撩拨心弦、让人又爱又恼的鲜活味道，让人有时候气笑不得。

　　贾瑞顺势将黛玉那只攥着素白绢帕的手轻轻拉起，只觉那柔荑微凉却细腻，触手温软。

　　他暂不理会她的小小揶揄，笑意更深道：

　　“我今日学一回欧阳文忠公之母，用这沙地为纸，枯枝为笔，你可依得？

　　空口说出万千道理，总归是空中楼阁，虚泛无凭，我便以此沙盘为凭，替你理清这千年治乱、百年兴衰的脉络。”

　　黛玉抬眸静静贾瑞，只见他神色郑重，眼神诚挚，也不言语，任由他将自己引至那白沙小径旁，心中如小鹿轻撞，又带着几分好奇与期待，只想着瑞大哥如此郑重，必有真知灼见。

　　其实黛玉一开始跟贾瑞说这对仕途的疏离之意，只不过是天性孤高清冷、不喜俗务使然，又被贾瑞那份赤忱触动，愿意说些肺腑之言。

　　或许不中听，也是坦诚相待，不虚与委蛇罢了。

　　如今见贾瑞却是郑重以待，黛玉虽面上玩笑，其实心中却早已软了下来，甚至涌起一丝歉意。

　　突然冒出个念头，到时候贾瑞无论讲得如何，她都定要点头称是，连声说好，不让他扫兴失望罢了。

　　然后晚上再吩咐晴雯等人，给瑞大哥做些他爱吃的江南精致小点，算是补偿，遮掩玩笑，把此事轻轻揭过。

　　这便是黛玉，小嘴伶俐不饶人，但心地却极柔软，有时候因一时口快或心绪烦闷，让所爱之人难堪担忧，事后又生怕他们心中留下芥蒂，总要寻些法子悄悄弥补。

　　只见贾瑞引着黛玉，来到蔷薇架下，白沙径旁，寻了块平整处，俯身折下一小段干枯的蔷薇枝条。

　　他示意黛玉在旁的石凳坐下，自己则半蹲于沙地前，那枯枝的尖端轻轻点在细沙之上。

　　只见他以枯枝作笔，在沙地上干净利落地划出一条纵向的时序线，先于线头处写下：三代唐虞商周，继而是秦汉郡县，又是两晋隋唐宋元明，最后是本朝。

　　只见这些字清晰遒劲，犹如刀刻斧凿，像一幅历史长卷，把王朝更迭轮廓在黛玉面前勾勒分明。

　　贾瑞见黛玉双眸清亮，全神关注打量着沙地上的字迹，没有一点不耐，心想果真是灵慧又可爱的好学生，就道：

　　“妹妹你说自古孔孟为万世立法，如今却圣道陵夷，那我请问一句，孔孟是何时之人？

　　孔孟之前，乃尧舜禹汤，却无孔孟之教，也无仁义之说，那孔孟说三代之治，这又从何讲起？

　　以我观之，无非孔孟托古言志，借先王之名以行其道罢了，毕竟时移世易，我们又如何确知三代真貌，五经所载，多是后人追述，也未必是孔孟亲见亲闻。

　　且孔孟说三代乃王道乐土，那为何夏桀商纣，却最终失国亡身？且孔孟虽周游列国，却终未能一展抱负，横扫四海，统一区夏的，却是不信孔孟的始皇帝。”

　　黛玉闻言笑道：“大儒都说天命无常，惟德是辅，所谓在德不在险，故而暴秦虽强，最后却二世而亡。”

　　贾瑞又笑道：“在德不在险固然是圣贤高论，但若只是空谈仁义，事德的宋襄公却兵败身死，事功的秦国却并吞六国，虽说秦二世而亡，但毕竟曾经天下一统。

　　汉高祖虽不修文学，其实也是杂用黄老，文景也是黄老治国，到了武帝，虽然名为独尊儒术，实则外儒内法，汉宣帝云：汉家制度，王霸杂用。

　　如此反而汉能享国四百年，可见固守道统，未必长治久安，天下治乱，也不过因时制宜。

　　两晋隋唐，虽崇佛尊玄，却武功赫赫，有胡汉之才，但府兵败坏、藩镇割据，最终难逃衰亡。

　　及至前宋，朱熹集理学大成，方定于一尊，以天理人欲，纲常名教，前明太祖起自布衣，见元政不纲，亦以程朱为圭臬，重定伦常，本朝列而传之。

　　由此观之，煌煌儒学，今人看之是道统，放在历史长河，也是几经波折沉浮，百般损益更张，一度被边缘摒弃，直到前宋，方才登峰造极，成为官学正宗，于今五百年矣。

　　虽也称得上博大精深，但未必是亘古不变、放之四海而皆准。

　　妹妹可曾思量过，这其中的变与不变，难道这治世良方，就一定要独尊儒术，若是时移世易，是否会此路不通？

　　君子小人，仕途经济，忠奸贤愚，清浊进退，都是囿于此方天地之见，若是我等跳出这窠臼，以更新的眼光来看兴衰治乱，岂不是你这些疑问，都乃见树不见林，未必就是疑问了。”

　　说到这里，贾瑞语枝一顿，看向黛玉，举了个她最熟稔的例子：

　　“便如你绣那锦囊，选丝线还是金线，用平针还是套针，不也得依据料子的质地图案，乃至佩带者的身份场合来定？

　　治国亦是如此，儒法墨道释，也无非可用之器，只看国用何需，百姓何苦，朝廷何急，时势为何罢了，岂能泥古不化，抱残守缺？”

　　黛玉一时语塞，嘴角微抿，微风拂过蔷薇架，她用手轻轻拨动被风吹乱的鬓发，将其拢至耳后，眸中流光溢彩，似在咀嚼他话中深意。

　　倏然抬眼，她抬起清亮的目光，若有所思道：

　　“瑞大哥，我想起一事，便如父亲此次盐政变法，也是因旧制崩坏，盐枭蠹吏横行，国课积欠，民力凋敝。

　　按你所说，岂不是治国之道，贵在应时，如良医用药，也无非是对症下药，用新法新规，来疏通淤塞。

　　那在你看来，是否是天下之事，从无一定之规，只不过因时制宜，顺势而为，而不必拘泥于圣贤成法或一家之言？

　　这便是庄子所说的应帝王和与时俱化，你虽口称不信老庄，其实骨子里也是此道中人，不认孔孟的万世不易，而喜欢老庄的顺天应人？”

　　黛玉此时心中豁然开朗，又带点小得意，正想顺势夸赞贾瑞几句，也算是回应他的用心。

　　贾瑞却拊掌轻赞，伸出手指，亲昵轻刮黛玉挺秀鼻尖，笑道：

　　“吾家玉儿，端的是七窍玲珑心，学问一点就透，触类旁通，只不过——我虽欣赏老庄的透彻与洒脱，却并非全然信奉其道。

　　老庄可以用来解我心忧，破我执念，但我真正所信的解析这治乱兴衰的根本道理，却并非老庄所能涵盖，我也不认为古今兴衰没有规律可循。

　　相反，我只是认为如今的史书所载、圣贤所论，还不够究其根本、洞悉规律罢了。”

　　说到此处，贾瑞手中枯枝轻拂，将沙地上的线条抹平，神色郑重起来。

　　“于我而言，天下万物兴替存亡之规律，既非天命所归，也非圣心独运。