神诡大明：我锦衣卫以枪法破万法 第246节

　　常远的话从利益出发，讲的是人性贪婪，逻辑简单明了而没有破绽。

　　因此，沈砚数十年读书形成的信念，被彻底推翻了。

　　他不是书斋中的白书生，他见识过人心的险恶，也能从容有度且手段狠辣的处置贪腐官吏。

　　沈砚认为官场的贪腐，根源皆是人心不古、私欲泛滥。

　　如今听了常远讲述的资本道理，他领悟到了圣人之言的深意。

　　圣人的话当然是对的，人心逐利，所以大明的乱象根源还是人性。

　　但在实际层面上，问题的根源却不是单个的人心，而是无数的人心私欲混合凝聚成的滔滔洪流。

　　万事万物都有阴阳，人道洪流本身也有阴阳之分，人心私欲的洪流正是其阴暗面。

　　沈砚喃喃道：“原来如此，人心本私，故而世道有浊。”

　　“常远老弟，你说该怎么做才能一劳永逸的……”

　　“打住！”常远直接打断了沈砚的话：“沈兄啊，你怎能有如此懦弱之心？”

　　沈砚愣住了：“懦弱？”

　　常远的目光锐利，盯着沈砚点头道：“对，就是懦弱！”

　　“沈兄执着于一劳永逸，便是最大的懦弱。”

　　“这不是解决问题的态度，而是逃避责任的懦弱！”

　　“世间万物生生不息，亘古流变，从来都没有一成不变的世道，自然也没有能适配万世的法度。”

　　“任何成功的政令和制度，也只是能匹配当时之局势，解决最紧迫的问题，安抚一时之人心，却绝没有能固守一世的。”

　　“至于流传百年乃至千年不朽，更是不可能，纯属无稽之谈。”

　　常远语气沉稳地接着说道：“古往今来，多少雄才大略的帝王将相，毕生所求便是铸就万世永恒的王朝、绵延不绝的世家基业。”

　　“从一统六合，欲传万世的祖龙秦始皇，到我朝布衣起家，驱逐鞑虏，恢复中华，定立祖制的洪武大帝，哪一位不是天纵英才？”

　　“可到头来，又有谁的国策能传续百年而不变呢？”

　　“总有人说，始皇死而骊山崩，或许他自己也这么觉得，才会炼丹服药以追求长生不死。”

　　“始皇如此，汉武亦如此，唐宗也不例外，但他们都死了。”

　　“可如今我大明王朝有幸，世祖嘉靖皇帝修道有成，返老还童，寿及三百，依然貌如少年，思维敏捷，才华无双，堪称人间仙帝。”

　　“在这位满足所有雄主梦想的世祖皇帝手中，诞生了绵延两百年的大明中兴盛世，四海升平、万国来朝，鼎盛壮阔之盛景，至今仍让人心生向往。”

　　“可自从世祖皇帝飞升而去，不过三十年的时间，那般光耀千古的治世就沦落到如今的模样。”

　　“盛世颓势已然尽显，种种弊病丛生，积重难返。”

　　不用常远说话，沈砚就接过话头，细数当世的乱象道：“朝堂之上，贪官污吏横行，腐败渗透朝野上下。”

　　“蛰伏百年的世家大族再度崛起，盘根错节，垄断朝野资源。”

　　“民间资本肆意野蛮生长，逐利无度，扰乱民生根基。”

　　“大明边军军纪废弛，将领吃空饷、喝兵血，压榨士卒，以致军心涣散。”

　　“就连镇守万里海疆、身为国之重器的大明皇家海军，也暗中勾结商贾，大肆走私牟利，败坏国纲军纪。”

　　沈砚原本是想表达“这事我比你熟”，多少挽回点面子，谁知道他越说心里就越生气，最后把自己给气得说不出话了。

　　常远好气又好笑地看着沈砚，接着说道：“世事从来日新月异，时序更迭、世道变迁，便是天地恒理。”

　　“时移世易，世道人心、天下格局皆已不同，固守旧制便是桎梏，唯有法度政策顺势革新、与时俱进，方能适配当下之世。”

　　“妄图一劳永逸、以不变之规治万变之世……”

　　“是明知自己做不到而退缩，却又虚言大义，将希望寄托在新的圣人降世，替他解决问题，这当然是怯懦者的痴人说梦！”

　　沈砚闻言如遭棒喝，身形猛然巨震，甚至将手里的茶杯都给丢了出去，自己却完全没有察觉。

　　那茶杯从常远的头顶飞过去，划出一道弧线，落向了正在桌边吃点心的常舒。

　　小丫头察觉到有东西靠近自己，抬头看了眼，随手用手指一点，就将茶杯定在了空中。

　　常远能够感觉得到，小丫头定住的并不是茶杯，而是茶杯里的半杯茶水，而茶水又顶住了茶杯。

　　常舒的控水十分流畅自然，没有丝毫超凡波动，完全是发自本能的使用力量。

　　常远对此也是非常惊讶。

　　常舒是从血灵神侍变异成神之子的，本源力量是百分百的血液神性。

　　自从常远开始探索无支祁水府，常舒就一天比一天亲近常远，常常在他身上爬来爬去，同时不断地吞噬着他完全发觉不了的东西。

　　但常远知道，常舒从自己身上得了好处，血液神性得到纯化，越来越靠近纯净的水性了。

　　但这么快就进步到堪比超凡者的程度，还是让常远感到开心的。

　　他悄悄出手，以外放的灵元托住茶杯，将其拽回到沈砚的面前，然后对常舒笑了笑，示意妹妹可以继续吃点心了。

　　常舒回了个甜甜的笑容，然后埋头继续大吃。

　　这一边，沈砚也从震惊和沉思中缓缓挣脱，眉宇间的迷茫已经消散了几分。

　　他站了起来，整理衣袖，恭敬地对常远行礼道：“沈砚，多谢常师棒喝。”

　　常远被吓了一跳，但很快反应过来，端坐着受了这一礼。

　　沈砚在践行孔子曰的“三人行必有我师”以及“一日为师，终生为师”，他拜的不仅仅是常远，更是常远所说的道理。

　　这时大大方方的受礼，就能让两人关系更进一步，拒绝反而会引起很多不必要的麻烦。

　　沈砚连续行了三次大礼，这才重新坐回座位，端起茶杯喝了一口水，压一压心中的躁动与纷乱。

　　然后他感慨道：“过去是我读书读成了死书，游历大明也没能改掉眼界狭隘，思维困于一隅的毛病。”

　　“现在虽然心中痛苦，却终于看到了真正的问题，也算是走出了解决问题的第一步啦。”

　　“我觉得，若是能在荆棘之中趟出一条路来，大儒之境也就在路的尽头。”

　　常远笑道：“恭喜了。”

第303章 沈砚悟道见通玄

　　沈砚虚心向常远请教，听他讲道德、律法。

　　他因此明白了世俗道德与王朝律法的固化倾向，知道了王朝上下的第一追求，是静态不变的社会。

　　而人心逐利，促使资本本能增殖，追求的是动态性利益扩张。

　　常远没有告诉沈砚，资本也可以是保守的。

　　因为他知道在资本压倒皇权，取得垄断性社会统治权之前，资本都是秩序的破坏者，而不是维护者。

　　他更知道，沈砚作为传统开明的儒生，是无法想象王朝被资本架空，政权成为资本玩物的可能。

　　哪怕中国的历史上曾经出现过资本压倒王权的例子。

　　比如说周王被商人逼得筑起高台，躲在上面避开债主的讨债，留下了“债台高筑”这么个成语。

　　又比如战国的吕不韦，以巨商的身份豪取秦国的政权，坐上说一不二的相国宝座，甚至曾经压制始皇帝几年。

　　但这些例子都太遥远了，根本不在当代读书人的认知范围内。

　　而更近的例子也有。

　　两宋的覆灭从根子上讲，就是其内部资本壮大失控后，为了摆脱限制，为了追求更大的利润，连续两次向外输出资本。

　　资本先后养大了金国和蒙古，并与色目人资本合流，共同覆灭了代表华夏文明的南宋，将蛮族蒙古人送上了世界之巅。

　　而资本也获得了前所未有的回报，以包税制度的形式直接掌握地方政权，全都成了地方上的门阀。

　　在当时的技术水平和生产力基础上，这就是资本的扩张极限，再大反而要自我分裂了。

　　整整一百年的时间，资本在极致的舒服中软化腐朽，也拖累了元朝，在其仍然掌握最强暴力的情况下，就那么进入了王朝末期。

　　在那个时候，不论有没有洪武大帝，元朝都会分崩离析。

　　但有没有朱洪武却决定了华夏的命运，是延续文明并重新走向辉煌，还是民族分裂彻底陨落为传说。

　　朱元璋很好地完成了他的历史使命，复兴了华夏文明，弥合了南北民族六百年的分裂创伤。

　　他还对元朝遗留的资本势力进行了清算，以一轮轮的大案，以肉体消灭的方式，打得资本抬不起头来。

　　但是吧，洪武大帝把问题解决得太彻底，反而让人质疑他的手段过激，轻易就接受了资本泼的脏水。

　　什么杀人太多，什么擅权，都是文字游戏，只有读书不深，读死书的后人才会信。

　　至于送蒸鹅害死老兄弟，那就是纯纯恶心人，但凡是长脑子的都不会信。

　　但聪明人不信归不信，注意力却会被这乌七八糟的污水吸引，从而忽略了世家和资本的危害性。

　　大明皇帝招火，易溶于水的根，就是忽略了看起来没啥危害性的资本和世家。

　　连受害人自己都难以察觉，沈砚这种读书人就更没可能了。

　　所以常远一个字都不提资本垄断后的腐烂，只说资本扩张期的破坏性，保证沈砚能够理解，能接受，并且自己发散思维。

　　沈砚果然做恍然大悟状：“我明白了！”

　　“儒家教化世人奉公守礼、清廉克己。朝廷立律法以禁止私贩，目的是维护王朝的秩序，保障底层整体利益，避免出现天下大乱。”

　　“而江南勋贵、文官、卫所以资本为纽带，形成了追逐利益的小集团，他们为了利益不惜破坏国法，无视道德。”