维校的三好学生 第292节

　　虽然自高祖创立大汉后，起起伏伏，但汉室总能匡扶，制度也一直是在革新。

　　宣冲：算是匡扶吧，“亨汉”开国的刘备作为扬祖（庙号），据说还是有谱牒的；但是“利汉”的圣祖，就是在河套胡汉杂居的地方出生。他也自称是刘，应了当时的“金刀之谶”，最后夺取了天下。

　　至于本朝，可是五造大汉。这现汉更是传奇，在泰山附近有异星降落，本朝太祖受命于天。

　　当然这些都是几百年前的神话故事了，天子在东方这两千年来，奠定了无可置疑的“教权”。

　　在前朝，“贞汉”铁蹄征伐到了欧罗巴，吸收当地的宗教后；前朝的“贞汉”儒生们更是奠定了“天，帝，祖宗”信仰的三位一体天命理论体系。

　　“贞汉”天子的教权越来越大，却在治天下上越来越力不从心，故在“贞汉”三代之后，分封在欧罗巴的诸王们开始自治。

　　九州内，土地治理也发生了连锁反应，帝分封的王，和郡县制的官僚出现了严重的冲突。

　　“王”作为豪强的代表，横行律法之上，不能以身作则，让其他豪强也都视律法为无物。

　　最终导致“贞汉”崩塌了，天下陷入了纷乱。

　　也就是在伯利恒纪元1455年这个阶段，欧罗巴诸国，裂土分茅自立。直到现在，那边已经是“不臣”的势力。

　　…前朝教训就是，边疆非刘氏不称王，内土不应该有王…

　　现汉是在两湖地盘起家的。开国时，经历了鄱阳湖的首战即决战后，击败了东南的朱、张联盟，横扫南国。而后一步步向北推进，拿下关中，向东取河北，定了天下。

　　宣冲在翻阅本朝开国路线后，表情很古怪。随后开始记笔记，划重点。

　　士大夫与天子共治天下的理念，在“亨汉”（刘备）时就出现了，到了“贞汉”时，已经存在完整内阁制。

　　士大夫已经存在“上中下”三个等级士群，对应的是“州府县”三个咨议院的议政权。

　　而本朝则是完全将这一套体制律令化。在九州内土，“法”大于一切。

　　所以刘浩行固然有“藩王”的背景，却最多只能在自己的封地上牧民一方；而到了天子脚下，还真的远不如权臣。

　　林阳的父亲，稳坐政坛二十年，现在官拜司马。这个职位类似前世欧洲英国首相，具有调动全国军事，制定外交策略的实权，但受到管民政的司徒和管理财政的司空制约；林家女是帝王的正妻，标准的皇亲国戚。

　　而刘浩行的家室呢？虽然是姓刘，但是和今皇家的关系，那是远的不知道哪里去了。

　　宣冲翻了一下家谱，自家祖上是刘裕，在“利汉”官至大司马；当然传到三代后，家道败落，被发配到北边。

　　而后在北边传承千年不绝。四百年前，响应本朝太祖匡复汉室起兵，恢复了爵位。

　　当然，朝廷当时也是要争取外围刘氏们的支持，所以才给了刘浩行祖上一个藩王。——而这个爵位，直接封到了东图这个鸟不拉屎的地方。

　　宣冲怀疑自己老祖当年是不是得罪了人。

　　…溯源历史…

　　宣冲了解了现在自己的身份给予自己的资源后，开始思考如何有效的利用资源，确保随遇而安！

　　作为一个二代，宣冲定位的很明确，就是别折腾。

　　在现有社会架构中，不让自己掌握的权力对现有体系产生破坏。不要看着别人折腾成功了，自己就跟着上。自己和他们不一样。

　　至于那些从中下层折腾上来的，那都是残酷淘汰上来的。他们的经历中，包括给不少“折腾死”的同行们写墓志铭。

　　宣冲打着小算盘：“我记得东图这地方附近应当是有油田，油田是需要炼油产业的。提前布局，趁着未来燃油时代到来的浪潮，当一个卖油翁，赚点小钱，给子民们发点福利！嗯，然后，我就快快乐乐当王爷了。”

　　嘟嘟嘟，随着一声响，系统终于出现了。

　　系统：“本位面为魔科位面，莫要带入正统历史分析。注，现在是数学考试时间，请调节至正确的解题思路。”

　　宣冲：“我先前喊你，你装听不见！”

　　系统亮出了一个标准，宣冲先前身体状况还在调整，谈不上处于穿越后稳定状态。

　　在这天下午，听到系统的声音后，宣冲陡然一个激灵，坐了起来，然后患得患失的，在自言自语什么。

　　…监考老师：躺平？！哼，考试呢…

　　大洋彼岸上，谢明，嗯，杰明特。他的样貌很明确，带着混血，黑发高鼻，梳理着公子发髻。

　　这位少爷看着自己家族工厂中，正在淬炼的火炮。这些火炮，目前都是要装在战列舰上的。

　　西大洋上，最强势的铁甲舰已经达到了两万多吨。不同于现汉方面“巡洋舰”发展策略，东殷方面走的是重甲炮舰策略。

　　新大陆和欧洲之间，在大西洋上，“殷欧非”三角贸易航线相关制海权的争夺上，已经进入了白热化。

　　工厂中，杰明特正在行走。

　　突然有一个浑身油污的人从怀里掏出了一把枪。然而就在这个刺客准备射击的时候，杰明特身边的一个白人壮汉陡然站出来，并且更为迅速的掏出枪。

　　当枪弹打在了这个壮汉身上。

　　衣服破裂，但是露出里面浓密的不似人类的毛发，而此时一看，这个壮汉的面庞已经变成了狼人。

　　就在这个狼人准备撕碎偷袭者时，杰明特轻声道：打断四肢，要活的。

　　这位狼人脖颈上，血红色项圈在闪烁；随后则是理智下来，将这个伪装成工人偷袭自家少爷的家伙，骨骼反曲折断。

　　旋转的机器上，溅射出了血红色血液。

　　杰明特略带稚气的面庞冷淡地看着这一切，低声道：“看来有人对我继承家业的事情不服啊。”

　　谢明比起宣冲要更快适应这个时代，因为他不是第一次来这里了。

　　他拍了拍一旁狼人的肩膀，一股黑色力量深入了狼人皮肤，狼人的瞳孔从红色恢复成了黑色。

　　原本狼人“龇牙”的凶状立刻消退，变成了田园犬般的温顺，随后变回了人类状态。

　　父系是东殷人的杰明特（谢明）微微点头：“维京奴，是忠诚的好狗。”

第255章 睁眼看世界？不，看看现汉

　　来到这个世界的一百天后，宣冲开始看世界。

　　这期间，宣冲见了自己的父亲东图王几次；东图王忙于公务，忙着和咨议局内那些名为“王臣”的家伙们议事。

　　这些王臣们，名为臣，实则本土既得利益代表。议事中自然掺杂着扯皮：“我王，粮食不够！”“我王，造温炉那边，煤矿不足了！”，这让偶尔听到其中讨论的宣冲，不由吐槽：“冰汽时代的刁民啊。”

　　东图王刘荡阵，在得知刘浩行从学院回来了后，是对其冷淡了一段时间。但是现在，见到自己儿子表现得足够“振作”，语气中带着柔和。

　　“闻鸡起舞”“苦读不辍”都是振作的标准。“玩物丧志”“贪享无度”就是萎靡不振。

　　严父不会像慈母一样轻易的表达赞赏。更不会如同家中老祖母那样，将其搂在怀里心疼的说“清瘦”了，他见了刘浩行后，第一眼只是甩了一句“算是有个人样了”。

　　话虽如此，但每日都在关注。这不，派来体术宗师教刘浩行调理身体；请来了最好的格物学老师，并且给附近工坊捐了款，让刘浩行随时可以找到负责人陪同进入长见识。

　　十二岁开始，是男孩变化最大的时候；宣冲的个头从一米五开始猛烈上窜，似乎是继承了北方水土，明年可能就是一米七。这放在南方已经是一个小大人的架势了。

　　…出去走走…

　　东图的产业链是捕鲸和海洋捕捞业务，工厂中充满了油污，墙壁上到处都是黑色的痕迹。而工人们，远没有王府的俊男靓女好看，都是屠夫身材，食人魔模样的满脸横肉。

　　至于这些分鲸的工人，在没有工作的时候，酗酒打女人都是常事。

　　从第一印象来看，在工厂中忙活的下层人都是不可救药的人渣。当他们拿着刀子斧头在冰冻的鲸尸上切肉的时候，保镖们直接将宣冲护在一旁。

　　然而宣冲很清楚，当自己都有了这样的“第一印象”，这说明某些人操作的很成功。

　　自从近代化后，统治结构相对于封建时代变得更加精妙了。

　　统治者们要心安理得地榨取一类人价值，就会在言传风评上“罪化”他们。当一群人被“罪化”后，在秩序顶端的统治者结构，就会心安理得的享受“罪人”创造的价值，

　　若不是历史课上养成了“劳酬”的观念，如同思想钢印一样落在宣冲的价值观中，话说宣冲真的会被“罪化”的感官所牵着走。

　　宣冲旁白：骆驼祥子是一个好作品，因为塑造了一个老实本分，勤恳的普通人，是怎么被貌似公允的老爷们变成那种好赌，游荡，让人产生恶感的形象。若是让写《红高粱》那帮人描述，那么必然会描写祥子这类人是如何从毛孔中冒出天生的恶，而他们这帮白莲花的文人是如何痛苦地维持纯洁的。

　　宣冲：“不干活的人，没资格站在道德干岸上指责干活的人。”

　　这就好比天天做保养的领导，突然指着熬夜赶班上火的打工人说道：“你态度好一点”一样，过于虚伪。

　　宣冲望着陪同们在工厂中“孤高”的态度，确定自己的前身，乃至于这个世界的食肉者们，应该是意识不到自己的虚伪。

　　…以百姓为刍狗…

　　紧接着十日后，宣冲抱着“发现矛盾”的逻辑，了解了这个时代的科技和人文后，重重地吸了一口气。

　　用自己前世的标准来说，这个世界的技术是“黑科技”。

　　而现汉的人文，是标准“帝国主义”集大成者。前世发源于欧洲的“帝国主义”与之相比，完全就是蛮子们。

　　现汉的大儒们，将他们这套慑服内外的系统叫做“王道和霸道杂糅”。

　　宣冲突然明白，前些日子听别人拿着报纸论庙堂事时，为什么是直接把自己当成小孩子了。因为自己在这个世界的真的是不懂。

　　前世那些划分“阵营”概念，在现汉这条时空完全没有出现。

　　因为在现汉的历史线上，非王道之地之外著书立作，太人言轻微了。

　　“左”“右”源自于塞纳河穿城而过，分割出乡村传统和商业自由隔岸对望。至于“共同经营”的概念，则是来源于一些善于经商流浪族裔的内的文化。

　　宣冲那些耳熟能详的“概念”，在历史上来说是小概率事件。其最终能兴起，都是刚好碰到一个关键历史条件，那就是“明末陆沉”。

　　“明末陆沉”后，儒家士大夫这个群体的主要工作不再是为“工商业兴起后”新时代的理学。随后几百年时间为“小族凌大国”削足适履辩经；直到最后积重难返，搞不定工业化的治理，面对的坚船利炮骑脸，不得不引用外部理论破局。

　　正如同一个游戏的开发为了少数投资方喜好搞适配，就搞不了开发了，简而言之明末之后，儒家士大夫就辜负了这片土地的需求。而需求的仍然在。不是什么外面传过来的“经义”具有顽强生命力，而是因为神州万兆子民需要，所以才让“某部经”有了生命力。

　　同样值得注意的，早期从西洋传来的“经”都不是完善的，是被交纳了足够多血税后，才变得完善可用。（欧罗巴早期空想者为了“打造乌托邦”而做出行动，其抽象程度，堪比宣冲时代白左）。

　　至于宣冲所生的时代，为何无法像上个百年前前，诞生那么多震撼人心的理论了？只剩下搞抽象，例如演蓝精灵，三人行这类奇葩。

　　因为再也找不到愿意为“理论践行”交那么多血税的文明族裔了。（宣冲：上个世纪的成功，让欧佬们还以为自己是某某下一个时代潮流先驱，其实就是路边一条。没有柴火，火种怎么能点燃？指望大食那帮人来听话，交血税？）

　　换而言之，如果东方文明传承的好好地，没有引用外部理论的意愿。那么世界上就不存在那么多所谓外来的“真理”。

　　“真理”不是因为出现在某些哲学思想丰富的圣地才叫“真理”；而是因为生命力旺盛的民族、文明不惜几千万地交血税后，才逐步成为了真理。