维校的三好学生 第46节
昌城的世家，现在要比其他地方豪族更有力气嚷嚷自己利益受害！而大爻北部不少村落在征粮中突然消失，当地世家却不问世事，对于豪族来说，那些不托庇于自己的村落，往往是收容自家逃奴的“刁村”！这些“刁村”现在遭了不测，那是天生福薄。
对于坐镇朝中的帝王来说，世家的声音很大程度上就是“地方百姓”的舆声。可是他们高声嚷嚷的，和天子看到的江山爻算结果是不同。
在太平时节，君王还是很在乎“盛世”的名声，然而现在是用兵的乱世。
东华郡此时的世家豪族们猛烈的叫嚷，那就不是“会哭孩子有奶吃”，而是让君王觉得这是在对自己的旨意发牢骚。
武家军是戍帝下达旨意调至东华郡的，且现在即将剿灭成功。南粮很快就能沿江从棘州北上。（现在粮食卡在棘州的原因，可不只是战乱）
最终，戍帝还在旨意上“皮里春秋”，要求东华郡百姓在此国难之际共勉。
……
戍天历28年2月份。武撼峦的大营中再次收到旨意。这一次军中大旗依旧是全面招展，被吹拂的摆动，而节钺并没有如同几个月前一样扭动。然而不知道是不是错觉，节钺是跟着大营一起摆的。
随着一个月前东华江南面的一场大疫，让南边两个军由于维持难度高涨，直接溃散逃离，大爻在东华郡这里的军事依托就突然只剩下了武家军了。
所以武撼峦和其子，乃至于现在“应该”在南边的侄子，就简在帝心起来。
武撼峦听到戍帝传旨的意思，立刻回奏要上供二十头南疆的火牛。
这些火牛，肋上是坚固的鳞片，头顶上是一对三尺长利角，这些特征据说是火麒麟的血脉显现。
经过同灵符的驯化后，这些火牛在营地中列队奔跑的是虎虎生风，硕大的牛眼如同炉膛中赤红的炭火。
这些怪兽坐骑是武飞押送来的，目的是给武恒羽这儿补充一支冲击力足够强的地面怪兽骑兵队伍。此时却被武撼峦做主直接上供了，而帝使这边，则是笑了笑，收纳了这些。
武飞很不解，武恒羽很恼。
情绪化的武恒羽现在是暂时说不通，于是乎，武撼峦则是点一下武飞：“戍帝已经知道你跑到我这来，你在南疆做事卖力，他也知道，但是你瞒着他，他很不高兴！”
（把这些神牛供奉上去，则是一种作为臣子的辩解，即武飞虽然是不打招呼前来，但是是为了供奉贡品而来，而戍帝其实也不在乎这二十头火牛，但是收下了，就代表既往不咎。）
武飞恍然了。于是乎主动朝着武撼峦请辞。
武飞:“该办的事，这十几天也都办完了，大营的粮食目前是基本可以保障。”
武飞亲自审查了一下军中那些从商军士的情况，把商路秩序理清到了东华郡这边，南疆稀罕货物会运过来，而东华郡因为战乱失去土地的人也会移过去。
武撼峦点了点头，让武飞快点回去，当然不能单个回去，而是带着五百兵丁返家中，让乡里面放心，这次外征一切安好。
……
当武飞离开大营后。猛然听到了大营擂鼓，武飞扭头看了看，大营内杀气腾腾，而这股煞气是朝着南边压过去的。
武飞明白：“大伯这边是奉诏出兵了。”
在武飞身后，两头鬼车此时如同鸡受到鞭炮惊吓一样，猛然昂着头发出刺耳声音，而武飞这边随行驯兽师摇动铃铛后，鬼车在笼子内安稳了。
第46章 选材
戍天历28年，二月份。
武飞已经回到了岭南的大本营。各个部门正在有条不紊地遵照武将军的指示干活。
将军府内一个个竹筹，对外发送，到各个部门被执行时，验收刻痕。发送回将军府的档案库。
武飞不在时，雍鸡关的上半年出关探索任务都是按照去年的情况执行方案。
例如商贸和去年一样，严格的限制在了雍鸡关周边两百里的范围内，两百里外的范围允许各家商户探索，但是必须要在武家军提供的向导指引下行动。
一条条曾经斥侯用尖兵刀劈出的径道，现在是有着石头指向的土路。货郎每走一趟，隔着固定的距离摆上一块自己路边捡的石头。
过去宣冲觉得自己时时刻刻在上层的余波中逐流，但现在自己的影响也能造成广泛余波了。
…探险者的分割线…
灵江北部，爪人益客特与一些爻人兵丁组成探险队，进入了爪人部落。这个人员构成情况，已经和早期殖民者的探险队差不多，即白人在当地合作的土著引导下，打通各个部落的商贸。
而现在，贸易与过往不同，因为这一次，武飞是愿意给南疆合作者们进行武备输出。
益科特带着大爻人来到部落中，除了商贸之外还购买一些仆从，在这些仆从中，他对随行的大爻小队长点了点头，队长打开辎重车，按人数取出来火枪开始了分发。
益科特将这些奴隶挨个命名后，大爻人也在火枪上用刀子进行名字刻录，表明这种武器隶属于该持有者。
而奴隶们在抱着枪激动想要乱射时，被益科特一个个抽了一遍，其从奴隶枷锁中刚刚脱离的狂妄刚有苗头，就被益科特给抽的趴在地上，接下来奴隶们在益科特带领下进行列队，然后挨个挨个进行赐名仪式，在获得赐名后则是被要求按照竹简上名字，同步临摹刻在自己装备的固定位置上。毕竟这些爪人是不识字，取了名字后，不亲自刻一遍，那名字隔夜就忘掉了，等于白取了。
武飞：西方好像是一人发个狗牌，狗牌上是数字代号。可能，以我一家之言猜测，应该是拼音名字在音节相同时候会出现重名，但这方块字由于信息特征有异，不存在这种问题。
并且，这种命名方式，不是益客特这样的仆从军头目所控制，而是武家军这边派来“散人”根据奴隶的生辰八字，面相，掌纹等特征来定。因此具备一些门槛。
没错，武飞就是想要在这种关键人文信息必需品上，进行垄断，来控制仆从军。
接下来这些仆从军们好不容易刻好了自己的名字，并且得知名字的含义后，则被告知，枪是自己的，也有自己的名字标记，一旦丢失那就得接受严重惩罚，有功勋扣功勋，没有功勋重新变成奴隶。
在树梢下，奴隶们小心翼翼的抱紧枪，并且格外的重视起益客特给他们取的名字。
而益客特则是敬畏地看着爻人手上那个名单，他手里的名单和这个爻人手里名单对准后，才能领取弹药。
三日后，益客特领导着这只仆从军终于完成了两轮训练，终于能在大爻军士呵斥下，进行开枪了，而每一次转向行走命令，也都会立刻回话：“是的，是的，伍长。”
益客特与他亲自挑选的这些仆从军们的关系，按照大爻内情况属“策名委质”的效忠仪式环节，但是又与大爻的情况略有不同。
大爻下中层官僚集团中对于所挂靠官主的策名委质，是不对上层公开的，例如武家军里哪些战兵是武飞的，哪些是武撼峦的亲卫，大爻的上官们是不清楚的，而益客特这些异族之间策名委质，雍鸡关这边是有统计。
大爻这边的文明程度更高，信义是广泛的存在于上下中，而南疆异族这儿缺乏信义，如果没有第三方强力契约认证，相互之间就会互相背叛，并且呢，还会因为背叛获的利，而自鸣得意，认为这是自己的本事。
雍鸡关商户们就已经多番体会到了南疆人的反复无常，只要武家军没来，商户这边不能上门武力讨账，这些部落们在拿到货物后就永远不会记得尾款，甚至会为了逃债，整个部落迁移到别的地方去。让商户这边找不到。
所以需要一个上层暴力体系，来认证效忠合法性。
大爻人文之地，武飞这边，下层对自己的效忠，其实是不需要大爻认证。只要自己不被大爻找到十恶不赦的把柄，策名委质于武飞的这些将领们就会死忠于武飞这一代，嗯，会对武飞下一代的忠诚有所减弱，但武飞下一代，只要保持阿斗水平，也基本能维持君臣之间稳定关系。
但是在益客特这边不行，他现在从同族这儿无论召谁过来，都是吕布的人品。益客特对所掌握名单上这些仆从军的忠诚极度依赖于武家军的认证。武家军也就能在制度上稳定控制住这只仆从军，至于益客特能否在同族内构建充足的信义？这可不是一个天降超人能做成的。
旁白：宣冲在做这道题时，觉得，其实有关合法性确认这一块，武家军这个军事暴力机构来发合法性其实是不妥，军事暴力机构本质上是拳头越大合法性越强。一旦拳头衰弱了合法性就会被质疑，真正适合颁布“效忠”合法性的，其前世自己历史已经证明了，对蛮子传信最好是宗教！
欧洲天主教对神圣罗马帝国骑士效忠于国王的合法性给予了确定。在收回合法性时，日耳曼蛮子国王不得不去请求饶恕。故，证明了这才是最适合日耳曼山林渔猎族裔们的文明架构。
南彊中离火宗就是这个教。
故，武飞的战略是必须趁着自己军事强势时，也就是自己这一代，把离火宗给推平，然后分散离火宗教权，改造教义。
武飞:先这样吧！物质基础先打好，精神改造慢慢来嘛。
…后方工厂分割线…
在机械齿轮转动的噪音震荡中，武飞开始在作坊中进行暗访，并发现所有工坊的生产效率都有问题！
见惯了二十一世纪的“卷”系社会，武飞看自己这封建体系下生产，都在磨洋工磨洋工。
“磨洋工”是怎么发生的？即工作每一个环节上，人事形成小圈子，小圈子对工作进展信息能够完全捂住。
在一个个需要苦力的场地上。奴工身上可见的枷锁越来越少了。但是在账房记录工钱时拿工酬时跪的次数越来越多了。
武飞作为太阳，发出的光芒决定要“温暖”生产链上每一个人，决不允许除自己之外的“小火炉”出现在生产链上，搞小圈子。
最新指示“想要减少磨洋工得开大会”。
武飞亲自在各个工坊露面后，得到了所有人一致赞同，于是乎信心十足开始搞改革了。
改革者一开始都是雄心壮志的。只是现在这历史课，就是得要碰壁。
前世在思政上属于极右翼保守派的武飞，在工业生产上却非常赞成民主程序，无他，工业生产时环节太多，每一个环节都关乎到集体成败责任，而不让说话，不让发言，就直接分配责任，这就不对了。
武飞很清楚自己那年头，技术先进的老牌航空制造业是怎么崩的。话全让做PPT的人说了，关键做ppt的开会说话后，责任却是让下面没发言权的工程师们来背。
雍鸡关现在舆图上规划了大量即将要扩宽开垦的军屯。在第一次“生产大会”上，武飞统计运算后，对煤矿，硝矿，铁作坊，水利渠道开拓所需的人手进行了总体讨论。武飞在会上进行了选择。
在会上，工头们都看着武飞，有的是战战兢兢，生怕出错，而有的则是在昂首挺胸。
武飞看数据的同时，也在悄咪咪看着这些人。想跑步进入封建社会，只跨一步，就又垮了。
因为竹筹上上报的数据，其实是不真实的。下面的人，有的是放卫星；有的是过于胆小，“慎报”，统计出来的数据不能用。
如同前世一家公司。做报告的有印度人，还有中国人。这报告能放在一起统计吗？
武飞反思一下，哦，自己是封建主，作为封建主，自然是有亲疏。故，亲者能善言进，疏者惧误己命。
那几个同自己家有联姻关系的亲家子弟们，则是提前邀功，他们负责采石场工作，直接把产量报了比过往高五成以上，
在武飞复核的时候，确定按这个目标，至少要消耗过去两倍以上奴隶的死伤，不利于持续发展，是必须得调整。
而反例就是，那些个真正熟知生产链情况的老匠人们，面对武飞催促改进生产，一个个表示祖制不可动，生怕万一拍胸脯后没完成，就成了“立下军令状结果没完成”的倒霉蛋。
武飞思索了一下，会议剩余内容明天再定。
武飞：我不能直接下场管，得找一个不怕得罪人的家伙来管。
…武飞已经想到了一个合适的厂长人选…
雍鸡关北部，一个全新的格物试验所，由松木打造的铁箍绑着二十米的大水车在旋转，水车带动作坊转轴，而转轴是插入“心意铁”材质机关区域中。于是乎雷霆力量开始从中产生，进入了宝玉架构的灵器中。(“心意铁”又是武飞想问系统，系统推脱不教物理的特殊现象，这玩意磁场是单磁极现象）
在雷霆的作用下，一滴滴银白色液体从炼炉中滴落下来，由于混入了玉髓，此物具备活性，如同一块肉一样移动，玉髓在金属中形成了类似于神经的网络。
这团金属来到了武青手上，很快形成了护臂，当然随后又变化成了一把剑。
在一旁的嘉木德，则是捣鼓着自己小炉子，看着炉子里面黑乎乎如同焊液的金属液体，生怕自己这个娘子又变身来爱自己。
嘉木德的名字带着木，但其实是擅长于“金系”法术，昂日这个名字带火，而他的灵根反而是木属性的，一手“生机之血”可以范围性的修复军士伤口，甚至可以重新连接断肢。
金系法术擅长克制那些装甲厚实的作战者，能让战兵身上的铁甲融化，亦或是在甲胄内生成倒刺，同时也能让巨型傀儡的齿轮钝化。
昂日这边看了嘉木德炼制的过程，将其中几个嘉木德没注意的诀窍强调一遍后，第二炉炼制出来。
这样和谐的研究氛围颇为难得，因为自从雍鸡关战斗结束后，嘉木德对昂日一直是有芥蒂。尤其是武青在的时候，沦为阶下囚的他是非常不爽。