洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第65节

　　他们将姓氏、班辈等制度完整地建立起来。

　　这一日，三人从人族之地返回华胥山。

　　天道再次降下奖励——正是那天道功德！

　　伏羲依旧获得最多。

　　文天、玄都、女娲，甚至连黑皇也都获得了一份。

　　只是这次功德不多，众人中也无人借此突破境界。唯有文天心中清楚缘由。

　　伏羲为人族建立了完整的伦理制度，天道因此降下功德作为嘉奖。

　　然而其中九成功德，要等伏羲功德圆满，完成禅让之后才会一并落下。

　　这些年来，伏羲先是为族人创造渔网，使人族得以温饱。

　　如今又为人族确立纲常伦理，使人族脱离野性，步入文明。

　　再加上他本身便是人族之中最为强大的修行者之一。

　　于是，伏羲渐渐获得所有部族的敬重与支持。

　　越来越多的人称他为“共主”。

　　伏羲初次听闻有部落之人称他为“共主”时，内心并未真正认同。

　　毕竟，人族之中，除他之外，还有燧人三祖与圣师文天等大能者。

　　他不敢轻易接受这样的尊号。

　　然而，随着“共主”之名逐渐传开，燧人氏三人与文天也一同来到了风衮部落。

　　“伏羲，如今人族已摆脱了蒙昧。”

　　“再以部落形式各自为政，已不合时宜。”

　　“回顾过往量劫，无论是巫妖二族、龙凤麒麟三族，还是更早的凶兽一族。”

　　“皆是脱离部落形式，聚众成庭，归于一统。”

　　“巫有祖，妖有皇，吾等人族，也应有一位统领之主。”

　　“你得万族人族认可，被尊为‘共主’，乃大势所趋，民心所向。”

　　“你该承担起这份责任！”

　　伏羲本想婉拒，但见四人目光诚挚，言辞恳切，便不再推辞。

　　诸位仙长一路护他成长，为的就是他能引领人族前行。他已无理由再作退让。

　　“既然三位人祖与圣师对我如此信任，那吾便愿承此重任！”

　　文天闻言，面露笑意，欣然称许。

　　“你既为人族共主，再居风衮部落已不相宜。”

　　“你如今不仅是风衮一地之主，更是天下人族之主，当择一处设立治事之所。”

　　燧人氏等人也纷纷附议。

　　伏羲回忆三十六年来所行之地，思索片刻后，向四位长者道：

　　“洛水下游有一地，名为陈。”

　　“此地居于人族各部落中央，吾便在彼处建立治所。”

　　在燧人三祖与圣师文天的首肯之下，伏羲正式成为人族共主。

　　得知他将在陈地建都后，周边部落纷纷前来协助。

　　不到一年，原本空旷的陈地便建起一座恢弘的城池。

　　城池落成之日，伏羲在众人见证之下，向天道宣誓，正式登上共主之位。

　　随着政令自陈地四散而出，陈也逐渐被称作“陈宫”。

　　而因陈地邻近人族祖地崆峒山，伏羲前往陈宫后，文天、玄都、金灵等人也离开华胥山，搬入崆峒山上文天曾居住的小院。

　　这座沉寂已久的小院，终于再次恢复了往日的热闹。

　　金灵圣母离开之际，也将伏羲之母华胥氏一并带走。

　　此时华胥氏已拥有地仙境界，这还是金灵圣母特意压制了九转金丹效果的结果。

　　华胥氏眼见伏羲修为日益精进，事业也日渐兴盛，于是自己也开始专注于修炼之路。

　　毕竟地仙虽有漫长寿元，却仍未超脱生死。她心中期望，能亲眼见证儿子在世间开创出一番伟业。

　　伏羲抵达陈地之后，便全心投入于人族的治理之中。

　　由于人族各部族分布广阔，而多数族人并无修行根基，因此陈地所颁布的命令想要迅速传达到各部族，极为困难。

　　为解决此事，伏羲依照天地方位，将人族所居之地划分为九大区域。他将陈地作为中央核心，在周围八方各设立一个二级行政中心。

　　命令先由陈地传达至这八处中心，再由各地中心向下传播，如此便可令政令迅速通达全族。

　　伏羲将陈地定为“钧”，对应九野中的“钧天”与九方中的“中央”。

　　在陈地以东三千里之地设一中心，名为“苍”，对应九野中的“苍天”与九方中的“正东”。

　　陈地以南三千里之地设一中心，名为“炎”，对应九野中的“炎天”与九方中的“正南”。

　　陈地以西三千里之地设一中心，名为“颢”，对应九野中的“颢天”与九方中的“正西”。

　　陈地以北三千里之地设一中心，名为“玄”，对应九野中的“玄天”与九方中的“正北”。

　　陈地东北三千里之地设一中心，名为“变”，对应九野中的“变天”与九方中的“东北”。

　　陈地东南三千里之地设一中心，名为“阳”，对应九野中的“阳天”与九方中的“东南”。

　　陈地西南三千里之地设一中心，名为“朱”，对应九野中的“朱天”与九方中的“西南”。

　　陈地西北三千里之地设一中心，名为“幽”，对应九野中的“幽天”与九方中的“西北”。

　　伏羲的政令由钧地陈宫传至苍、炎、颢、玄、变、阳、朱、幽八大中心，再由各地分别向下传达。

　　如此安排，使政令传递顺畅许多，不再如过往那般，需耗时三十六年。

　　伏羲成为人族共主后，便长居陈地，专心推动人族的发展与繁荣，设立“崆峒山”与“农神院”等机构。

　　这一日，伏羲之母华胥氏前来寻访文天与玄都二人。

　　“两位道兄，伏羲如今既然成了人族共主，也算不负众望。不知关于他的婚配一事，二位可有打算？”华胥氏话音落下，玄都与文天对视一眼，含笑不语。

　　片刻后，二人起身，引华胥氏走入庭院，将她请至石凳之上。

第 67章伏羲提出的新制度十分赞赏

　　待华胥氏落座，文天才缓缓开口。

　　“华胥不必忧心，伏羲的姻缘，不只关乎他自身，也牵系着整个人族的前程。”

　　“再说，你心中属意的儿媳，不是早就进了门么？”

　　闻言，华胥氏眉眼间顿现欢喜。

　　自从女娲来到她家，她便细心观察，越看越满意。

　　只是如今女娲成了她的义女，她反倒不便多言，怕惹人议论。

　　这时，伏羲的师兄玄都也站起身来，语气郑重。

　　“国无主则乱，家无妻则孤。”

　　“师弟的婚事，该提上日程了！”

　　“他本人不便开口，我等当长辈的，便当主动筹划。”

　　文天与华胥氏听后，皆点头称是。

　　不多久，燧人氏、有巢氏、缁衣氏、玄都、金灵、华胥氏六人齐聚文天小院。

　　玄都将提议说明后，三位老祖皆表赞同。

　　“共主理应成婚，先安家，方能安天下。”

　　“婚姻成礼，家族安定，人族才会兴旺。”

　　燧人氏率先表态，有巢与缁衣亦随之附议。

　　“共主婚事可为开端，借此将人族婚配之礼明定。”

　　“如今人伦已立，纲常亦需随之完善。”

　　众人皆表支持，玄都便笑着接下此事。

　　“既是众意，那便由我亲自走一趟。”

　　此时的陈地，经伏羲治理后，土地平坦，屋舍整齐。

　　田地肥沃，池水清碧，桑竹成林。

　　道路交错，鸡犬相随，族人丰衣足食，已显太平之象。

　　玄都来到陈地时，伏羲与女娲正于宫中议事。