洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第66节

　　见玄都突然来访，二人颇感意外。

　　毕竟玄都自下山辅佐伏羲以来，尚是首次亲至人族之地。

　　“师兄今日前来，不知有何要事？”

　　二人将玄都迎入殿中，开口相询。

　　玄都不加掩饰，将众人之意和盘托出。

　　“伏羲师弟，人族已由部落走向联盟，步入新阶段。”

　　“家为国之基，国乃家之延。”

　　“你身为共主，也当为自己定下终身大事。”

　　玄都话音刚落，伏羲与女娲对视一眼，彼此脸上皆浮起淡淡红晕。

　　玄都察觉两人内心的羞涩，便继续说道：

　　“你无需觉得难为情，成家向来在立业之前，你既为整个人族的共主，就该为天下人族立下表率。”

　　听了师兄的话，伏羲顿时明白过来。

　　自他成为人族共主后，个人婚事已不再是私事，而是牵涉到整个人族的大事。

　　“上有所行，下必效之。”

　　人族若想兴盛，首先在于解决温饱，其次是男女婚配、繁衍后代，这正是延续血脉、壮大族群的根本。伏羲领悟了其中深意，便伸手扶起女娲，两人一起向玄都行礼。

　　“伏羲与女娲感谢师兄关心。”

　　“哈哈，此事并非我一人之功，乃是你的母亲与三位人祖、圣师共同的心愿。”

　　“既然你们也都同意，那便不必另择吉日，随我一同回崆峒山商议细节。”

　　“一切听从师兄安排。”

　　崆峒山离陈地本就不远，玄都此番来去都很迅速。

　　此时，农神院中已有八人聚集，分别是：

　　燧人氏、有巢氏、缁衣氏、文天、玄都、华胥氏、伏羲和女娲。

　　在几位长辈面前，伏羲与女娲显得有些羞涩。

　　燧人氏等三位人祖越看二人越觉得满意。

　　他们早已从文天口中得知，不论过去如何，如今伏羲与女娲已是人族之中真正的领袖。他们的母亲华胥氏更是满面笑容，欢喜之情溢于言表。

　　见众人沉默不语，文天便开口说话。

　　“伏羲，如今人族已从分散的小部落，凝聚成一个统一的联盟。”

　　“现在人族伦理秩序初定，正是改变婚配制度的最佳时机。”

　　伏羲听得圣师开口，知道这是对自己的指点，立刻恭敬请教。

　　“不知圣师对我人族婚嫁之事有何高见？”

　　“在小部落时期，男女之间多为‘血缘婚姻’，夫妻之间多是九服以内的亲族。”

　　“而如今姓氏制度与辈分规矩已经确立，‘血缘婚’也该随之改变。”

　　“我以为应将‘血缘婚’改为‘族外婚’。”

　　“只要‘族外婚’得以推行，部落之间的联系便会更加紧密。”

　　“人族也将从此告别子女只知其母、不知其父的群婚局面！”

　　文天的一番话如雷霆般震动伏羲的心神。

　　此前他推行姓氏与辈分制度时，总觉得还差些什么。

　　直到此刻，他才真正明白其中缺失之所在。

　　“圣师所言极是！‘血缘婚’的确已经不合时宜。”

　　“唯有‘族外婚’与姓氏制度相辅相成，方能使我人族生生不息！”

　　领悟了其中奥妙之后，伏羲缓步来到女娲面前，语气真挚地开口。

　　“女娲妹妹，我的心意你应该早已明白，你可愿成为我的妻子？”

　　女娲未曾料到伏羲会如此直白地表达，但她望着伏羲充满期待的眼神，最终轻轻点头，表示答应。

　　“好！好！好！”

　　燧人氏三人见伏羲与女娲情意相合，连声叫好，满面喜色。

　　“这新婚姻制度，待共主回部落后与众人再详加讨论便可，我们就不参与了。”

　　文天此时笑着对伏羲与女娲说道。

　　毕竟人族如今由伏羲统领，他们只需在关键时刻给予引导与支持。

　　伏羲与女娲返回陈地后，立即召集部落联盟成员，共同商议新的婚姻制度。

　　“族外婚”相较于“血缘婚”的优势显而易见，对人族的发展更有利。

　　于是，大方向很快确定。

　　人族将以“族外婚”取代“血缘婚”。

　　但具体制度如何构建、细节如何落实，仍需深入探讨。

　　一百日后，伏羲与女娲带着拟定完善的婚姻制度前往崆峒山。

　　“诸位师长，我与各族族老商议后，决定推行‘族外婚’。”

　　“我将这制度命名为‘制嫁娶、立媒约’。”

　　“男子迎娶女子为‘娶’，女子归属男子为‘嫁’。”

　　“因男女分属不同部族，需有一人从中牵线搭桥，说合双方，我称之为‘媒约之人’。”

　　“如此一来，有媒约之人协助，可大大提升男女成婚的效率。”

　　“不知诸位师长以为此制度如何？”

　　“哈哈哈！伏羲，你所提的婚制很好，正适合如今人族发展。”

　　燧人氏三人对伏羲提出的新制度十分赞赏。

第68 章 地婚

　　“如今人族衣食无忧，正应壮大族群，而此制度正好可推动人族兴旺。”

　　伏羲并未独揽功劳。

　　因这一想法最早由众人启发，他只是加以完善。

　　待众人陆续发表意见后，文天才缓缓开口。

　　“伏羲，你这婚制虽好，却还少了一项。”

　　“还请圣师指点。”

　　“一个部族养育女子多年，耗费甚多。以往婚配限于本族，尚无大碍。”

　　“但如今女子需远嫁他族，女方部族难免不舍。”

　　“因此，你应在制度中加入一条。”

　　“男子迎娶女子时，应给予适当的聘礼，使两族皆有所获。”

　　在伏羲低头思索时，文天继续说道。

　　“你身为共主，制定新制须兼顾双方利益。”

　　“世间之事，不可单方获利，而另一方全然受损。”

　　“诚如所言：与你共披战袍，与你共御外敌；与你共处衣泽，与你共起共作；与你同衣共服，与你并肩而行；与你同心共德，与你共图多赢！”

　　“唯有使彼此皆得利的事，才能真正持久，也才会被对方真心接受。”

　　听了文天的一番话，伏羲恍然大悟。

　　他此前只是从自身立场出发，未曾顾及女方的感受。

　　“圣师之言有理，是我思虑欠妥。”

　　数月之后，人族全新的婚姻制度便由伏羲共主亲手制定。

　　这项制度最先从陈地迅速推广至苍、炎、颢、玄、变、阳、朱、幽八地。

　　继而由这八地扩散至洪荒世界中所有人族部落。

　　为使这婚制能在人族中迅速推行，伏羲亲自做出表率。

　　不久，“共主伏羲将以新制迎娶妻子”的消息在人族中广为流传。

　　伏羲与女娲的大婚，人族众多高贤以及陈地和八地的官员皆派人前来参加。毕竟伏羲现为共主，众人亦想亲眼见证新婚制是如何施行。

　　这一日，伏羲、女娲两位新人将正式结为夫妻。

　　燧人氏、有巢氏、缁衣氏、文天、玄都、金灵圣母、华胥氏，甚至夔牛、黑皇与黄熊精也齐聚崆峒山。