洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第80节

　　至于文天手中的各类后天功德灵宝，自然也不必多提。

　　崆峒山上几位先天神圣，对【八卦图】这件后天灵宝并无太大兴趣。

　　他们真正感到欣喜的，是伏羲竟能如此迅速推演出后天八卦。

　　他们心中清楚，伏羲的使命即将完成。

　　有了后天八卦的助力，人族必将迎来一次大发展。

　　待众人纷纷上前向伏羲祝贺之后，文天最后开口说道：

　　“伏羲，如今你已为人族打造出了可推演天机、阐述万理的工具。”

　　“人族得此后天八卦，日后便能趋吉避凶，逢凶化吉。”

　　“你当速归人族，广传此道。”

　　“哈哈哈，圣师所言极是，我险些耽误了人族大事！”

　　“我与妹妹即刻向诸位辞行。”

　　见伏羲这般急切模样，崆峒山上的玄都、文天等人皆是大笑不止。

　　伏羲急于离开，只因心中挂念着尽快将后天八卦带回人族，教化众人。

　　他一回到陈地，便立即召集陈地与其他八地的人族官员。

　　将自己所创的后天八卦，亲自教授于众人。

　　因有创始者亲自教导，后天八卦之道迅速在人族部落中流传开来。

　　自此以后，寻常的天灾地祸已难再对人族造成重大伤亡。

　　人族的生活也因此迈向了更安稳、更繁荣的阶段。

　　洪荒世界中，人族的人口与气运随之双双增长。

　　人族气运的变化，自然也第一时间被诸位圣人察觉。

　　须弥山上的准提道人望着人族气运大盛，心中满是遗憾。

　　只叹当年在紫霄宫中太过冲动，未能把握住那一丝机会。

　　此人族身上的气运就这样落入了东方几位圣人之手。

　　菩提树下的接引道人察觉师弟准提神色有异，便轻声宽慰。

　　“师弟不必忧心，世事无常，变化难料。今日你失，明日或许便是所得之时。”

　　“我西方虽错过了三皇五帝之机缘，但未来尚有可为，只要时机到来，你我依旧能有所作为。”

　　“师兄所言极是，过往已不可追，前路仍可把握。只是心中略有不甘罢了。”

　　相比西方二圣的郁郁寡欢，东方几位圣人则神清气爽。

　　尤以八景宫中的太上老子与娲皇宫中的女娲最为欣慰。

　　一位因兄长成就而喜，一位因弟子建功而悦。

　　话说仓颉与龟灵自北冥归来后，便一直居于崆峒山中。

　　并非他们师徒自愿留在人族，而是文天曾私下告知龟灵师伯。

　　言明其弟子仓颉尚有人族大业未竟。

　　龟灵圣母这才暂未带他返回金鳌岛。

　　自从人皇伏羲于渭水畔悟得八卦之理，人族皆视渭水如洛水一般，充满灵性，有恩于族。

　　故而身具天仙修为的仓颉也常从崆峒山下来，于渭水岸边体悟世间百态。

　　这日，仓颉如常来到伏羲悟道之处。

　　不曾想，圣师文天与龟灵圣母早已等候多时。

　　仓颉未及细想，便知必是二人有要事寻他。

　　连忙快步上前，向两位师长行礼。

　　其实，仓颉只猜中了一半。

　　文天确是为他而来，龟灵圣母则不过是顺道同行。

　　此刻，仓颉与龟灵心中皆存疑惑，不知文天意欲何为。

　　行礼完毕，文天方才开口。

　　“仓颉，此前你我前往妖师宫，特意让你观看了那三千先天妖文，你可有何感悟？”

　　闻听此言，仓颉元神微震。

　　顿觉心跳加快，气血翻涌，体内先天灵气也随之流转加速。

　　“圣师，弟子观那妖文玄奥异常，似与我所悟之道有所契合！”

　　话音未落，他便面露羞涩。

　　如今他不过天仙修为，妄谈大道，未免轻狂。

　　若有人在场，恐怕免不了嘲讽。

　　“朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋！区区人族，焉敢妄论大道？”

　　好在周围无人，文天与龟灵亦非苛责之人。

　　“徒儿，你心中所想，尽可直言。”

　　在获得恩师龟灵圣母的激励之后，仓颉继续说道：

　　“那妖师鲲鹏所创的先天妖文，将大道符文中蕴含的真意具现出来，确实非凡。我一看到那妖文，便觉得它与我冥冥之中有某种契合。”

　　“可我乃后天生灵，怎会与那等先天之物有所关联？”

　　见仓颉神色困惑，文天已然明白该如何引导。

　　“仓颉，你的时机已到！”

　　“鲲鹏能为妖族创出先天妖文，你为何不能为我人族造出属于自己的先天人文？”

　　“鲲鹏凭造字之功成为妖师，你的造化，未必逊色于他！”

　　“人族文字？”、“造字？”

　　文天这几句言语虽短，却如同惊雷一般，在仓颉的元神中震荡不休。

　　每一句话都似大道真言，在他识海深处不断轰鸣，震颤心神。

第83 章 人族气运正节节攀升

　　此时再看仓颉身旁的龟灵圣母，她心中的震动丝毫不比弟子仓颉来得小。

　　文天的三言两语，也在龟灵的元神内掀起滔天波澜。

　　“是啊，妖族有妖文，人族自当有人文。”

　　“妖族之文乃鲲鹏于北冥悟得天机所成。”

　　“而今人族尚未有文字，各部落仍以结绳记事。”

　　“这人族造字之功，竟然应由我弟子仓颉来完成！”

　　当文天道破天机之后，已至混元金仙（准圣）境界的龟灵，开始推演天机。

　　她越推越惊，越算越激动！

　　震惊之处，在于师侄文天早在许久之前，便将仓颉引荐至自己门下。

　　按理说，文天本可让仓颉拜入菡芝仙门下。

　　龟灵过去也曾思索，为何文天当初没有如此安排。

　　而今她终于明白，文天早已察觉仓颉身上的不凡气运。

　　以菡芝仙的根基，恐怕难以承载这般厚重气运。

　　因此文天才将仓颉送入她龟灵门下。

　　她身为截教亲传弟子，又是世上唯一的玄龟化身，自能承受这般大造化。

　　想通此节，龟灵怎能不为文天的远见与深谋而心惊？

　　毕竟，人族的大兴之势，皆由文天开创的谷物之道所带动。

　　“三皇五帝”八位帝皇中，有三人皆是文天亲自选定。

　　由此可知，这位师侄不仅是大功德、大气运、大福源之人。

　　更是一位善于布局、心怀恩德之人族俊杰。

　　否则，赵公明、云霄与菡芝仙三人，又怎有资格成为帝师？

　　金灵圣母又怎能在代师之位上教导女娲与华胥氏？

　　而龟灵此刻的兴奋，源于她已看到弟子仓颉身上的无量造化。

　　仓颉眼下虽然境界尚浅，但那只是因他踏上修行之路不久。