洪荒:我以五谷,证道人族圣位 第81节
一旦他成功为人族造出文字,便能获得难以估量的天道功德。
借助这份功德之力,仓颉未来定能踏上一条非凡之路。
遥想当年,人族三祖仅为人族打造三件器具。
却也由此获得足够功德,助三人从人仙跃升至大罗金仙。
那么,作为其师的她,又怎能不为仓颉感到欣慰?
此时的仓颉,也已理清了心中的烦乱。
“没错,鲲鹏能为妖族创出文字,我仓颉亦能为人族创出文字!”
想通此节,他的神思顿时清明。
只见他低头躬身,对文天深深一拜。
“仓颉感激圣师栽培与指点之恩。”
此言虽简,却饱含真挚之情。
他之所以能踏上修行之路,皆因文天引领。
至于后来拜入龟灵圣母门下,成为截教第三代亲传弟子,更因文天举荐。
“区区小事无须多言,既已心定,便去放手施行。”
得文天与龟灵二人首肯后,仓颉即刻盘坐于渭水之畔,全身心投入对先天符文的领悟之中。
此前他曾目睹妖族文字,又见伏羲推演八卦。
如今着手创制人族文字,自然水到渠成。
“三才者,天地人;三光者,日月星。”
“既如此,人族之文,当自‘天’‘地’‘人’‘日’‘月’‘星’六字始。”
此时仓颉心中,已构思出三千道人文字的轮廓。
正当他取出下品先天灵宝【春秋笔】,准备刻写之时。
文天突然出声喝止。
“仓颉,人族文字非同凡品,岂是寻常之物可承载?速取你那玄龟背甲来!”
听圣师提醒,仓颉这才惊觉险些犯下大错。
若仓颉艹率落笔,不仅文字无法长久保存,自身更将失去一件与功德相关的至宝。
其实,文天并不知鲲鹏道人早已将玄龟老祖的龟壳赠予仓颉。
文天原本已有打算,若仓颉无合适之物承载首批人文。
便将那三千文字刻于龟灵圣母真身之上。
如此,既可借龟灵圣母与截教之力保全人文不灭。
她自身亦能因承载文字而获大利。
只要人文长存其身,将来封神劫中亦可安然无恙。
而今既知仓颉拥有玄龟老祖的甲壳,此事便不必麻烦龟灵圣母。
毕竟,徒弟于师尊身上刻字,传出去终归不妥。
至于龟灵圣母本人,并未深思太多,自然也不会知晓文天先前的心思。
此时的她,见到自己的弟子仓颉能为人族创造出人文,内心甚是欣喜!
当玄龟老祖的背甲被仓颉祭出之时,那龟甲顿时在空中放大。
仓颉没有迟疑,身形一闪,便站立在龟甲之上。
只见他手中执笔,口中念诵古老箴言。
“天者,颠也。至高在上,从一大也。此字当为‘天’!”
仓颉每念出一句话,便在龟甲上篆刻下一字。
“地者,物也。万物所陈列也。此字当为‘地’!”
“人者,仁也。天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也,天地之性最贵者也,此字当为‘人’!”
“轰隆隆——”
每刻一字,九天之上云层便黯淡三分。
当“天地人、日月星”六字完成时,渭水岸边已是一片昏暗。
雷电在乌云中奔腾咆哮,仿佛天地为之变色。
看到这般异象,文天终于明白了前世中为何仓颉造字之后,他与第一批人文竟被雷劫所毁。
如今,仓颉才刻下六字,天劫便已如此恐怖。
若是他当真完成三千道字,那天劫之威,恐将难以想象。
当仓颉落下第一个“天”字时,
人祖殿内的燧人氏、有巢氏、缁衣氏三位人祖;陈地的伏羲与女娲;崆峒山上的金灵圣母;玄都大法师;甚至华胥氏、奎牛与黑皇都察觉到了渭水边的异动。
于是,他们纷纷放下手中事务,直奔渭水而去。
不过片刻之间,人族各大强者便尽数汇聚。
当得知此事竟是龟灵圣母的弟子仓颉为人族造字之时,
玄门一脉的玄都、金灵、奎牛皆是大为震惊!
谁也没料到,一个仅具天仙修为的后辈,竟能在悄无声息间,为人族立下如此大功。
燧人氏、有巢氏、缁衣氏三人则面露喜色。
人族之中,除他们三祖之外,尚有圣师、人皇,如今又添一位仓颉,显然是兴盛之兆。
他们见到文天也在其中后,方才明白,为何当年众多求道之人中,文天只带走了仓颉一人。
原来,仓颉亦是承载人族大运之人。
而此刻,三人已能清晰感知,仓颉身上的人族气运正节节攀升。
金灵圣母与玄都大法师见状,更是惊异不已。
第84 章 伏羲已登太乙金仙之境
文天早前与龟灵圣母、仓颉三人共赴北冥,拜访妖师鲲鹏,这一行众人皆知。
当时他们颇感疑惑,不明白文天为何执意将尚处天仙境的仓颉带在身边同行。
直到现在,众人才恍然大悟,原来仓颉身上也背负着莫大的气运与机缘。
玄都大法师此时心中震撼,愈发觉得文天行事滴水不漏,在人族诸多方面早有深远布局。
他从未想过,一位天仙竟能为人族开创出文字这般伟业。
即便自己如今已是大罗金仙,若换作是他,哪怕修至混元金仙境界,也难以做到此等壮举。
金灵圣母思虑更深一层。
截教弟子中,多宝道人与无当圣母因缘际会得入帝师之列;赵公明、云霄、菡芝仙子三人亦是凭借文天之力获得帝师之位;而她本人也正因文天举荐,得以代师授道于女娲与华胥氏。
如今连龟灵圣母的弟子,也早先因文天引荐得以入道修行。
细细数来,人族兴盛的每一步,似乎都离不开这位师侄的深远布局。
他不仅为人族谋取种种机缘,更借此为师门长辈带来诸多好处。
想到这里,金灵圣母眼中泛起异彩。
此番量劫之中,自己是否能积攒足够的功德,斩去善、恶、执三尸,恐怕这份机缘还要落在文天身上。
当仓颉开始为人族创造文字之时。
洪荒中的诸位圣人立刻察觉到了天机的变化。
圣人将元神寄托天道,自能洞悉此事的前因后果。
说来,圣人依靠天道立身于洪荒的时间长河之中,可窥见过去未来。
此事看似绝对,实则也有相对。
所谓绝对,是指若事件未牵涉其他圣人,那么圣人便可清晰窥见其过去未来。
正如当年太上老子预知人皇伏羲将于风衮部落降生,那是因为其他圣人未插手干扰伏羲的天机轨迹。
所谓相对,则是指一旦牵涉其他圣人干预,则未来便模糊难测。
故而前世通天教主虽知封神量劫凶险万分,却无法算到自己截教竟会几近覆灭。
仓颉所创之字,乃象形文字。
人族见其字,即可通其意、晓其音、知其形。
这是人族文字与妖族文字、龙凤麒麟三族道文之间最根本的区别。
三千个道字,仓颉逐一刻于龟甲之上。
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