长生从继承练气宗门开始 第958节
他自晓得自己天资夙来平庸,身具四系杂灵根,一无灵身道骨傍身,二无显要家世、亮眼师承,能修至金丹后期,攒下一身扎实道基,雄壮气血。
这其中自是少不了岁月苦熬与机缘堆砌,然若没得可贵道缘、难寻际遇,定是难成的。
要是没得混元葫芦傍身,他康大掌门现下莫说与真人手谈品茗、参禅论道,不跟着这宣威城中各部主事一般,亲领着手下门人弟子、宗家血裔于阵前周而复始来做厮杀,便就已是万幸。
是以今番面对这部《亘木浮沉经》,康大宝却不敢有半点躁进,心头又对大衍玉珏辅以悟道的神通多了企望,望能早早助他经文藏匿的天地玄妙至理。
诚然,初阅经文之时,康大掌门的确动过彻底转修的念头。
此经为黄阶极品正法,道韵恢弘玄邃,法理圆融正统,哪怕在北夜宮中,便算不是镇宫功法,但也绝不是寻常货色,自远非他现下修行的《玄清枯荣秘册》能比拟。
若能弃旧法、修新经,他日修行前路,必然愈发坦荡辽阔。
修行一道最重取舍,康大掌门于此道上素来通透,稍有执念旧功、困于过往的时候。
是以今番他本该痛下决心,断然斩断旧法牵绊,潜心皈依上乘大道。
可甫一念及舍弃《玄清枯荣秘册》,康大宝心头便无端缠上一缕滞涩不舍,挥之不去、散之不尽。
此等心绪来得极为怪异,全然不符他平常性子。
“古怪!”
康大宝心头一沉、眸色微凝,当即压下转修的念头,反是静心内观己心真念。
这部旧册看似品阶低微,还是历经数百年经历数手过后方才入了费家经阁,内中难免有缺漏谬误之处,还是由费家先辈所补。
是以若于现今的康大掌门而言,这《玄清枯荣秘册》却难冠得“珍贵”二字。
然此册品阶不高不假,却承载他多年苦修心血,是他糅合青羊宫、葬春冢两家道藏,日夜推演、亲身证道,硬生生蕴出的枯荣真意。
荣气固基、枯意破敌,一温一厉、一生一杀,两道道韵早已浸透他的经脉气海,几与道基神魂相融共生,根深蒂固。
若是一朝尽弃,尽数推翻过往苦修积淀,委实太过可惜。
思忖片刻,康大宝心中落下一桩大胆决断。
不做全盘更替,只取精粹融汇。
“便算今番转修了这黄阶极品功法,但比之匡琉亭所修的《乾元鸣罡经》却还是差之甚远。如此说来,这似也少些意思...”
或许连康大掌门自身亦不晓得,该是从何日开始,他心头竟存了要与这位东宫皇储一较高下的念头。
他欲借四枚大衍玉珏的通天悟道之力,勘破《亘木浮沉经》内中秘谛,独摘“浮沉”二字,嫁接融入自身枯荣道途,为原本刻板偏颇的两极法理,补上开合蓄蕴、往复不竭的无上新机。
这般融新旧两道、以己心推演独家天道的想法,于修行常理中近乎狂妄妄为,寻常庸人绝不敢轻易尝试。
但此刻的康大宝,早已褪去往日些许优柔迟疑,权衡利弊、笃定道心之后,心念既定,再无半分迟疑。
但见康大掌门正襟敛容,诀印轻掐,四枚大衍玉珏自灵戒翩然飞出,于颅顶四方呈四象之阵悬定。
温润莹白的灵光垂落如纱,浩浩荡荡笼罩周身识海,较之往日三珏辅道之力,此番四珏齐出更为浑厚绵密。
涤荡之间,连日研读经文的晦涩滞塞、心头纷乱杂念尽数消融,灵台刹那空明澄澈,万千法理脉络清晰可辨。
他双目轻阖,一手托举古朴经卷,一手虚按丹田气海,先将自身苦修多年的枯荣道韵尽数铺展。
青羊宫温润向荣之生机、葬春冢凛冽肃枯之杀意,两股道韵在经脉中缓缓流转,一柔一刚、一存一灭,是他扎根心底、熟稔入骨的旧道根基。
随后凝神观照经卷,借玉珏神力拆解浮沉真义,剥离文字皮相,直触最本源的天地造化法理。
世人观浮沉,只见强弱盛衰、起落消长的表象,却不识其为天地气机阖辟、万象潜运的根宗。
浮非势盛,乃道炁凌虚、万象显机,是枯荣道韵外放宣发之态;沉非势衰,乃灵元归冥、造化藏无,是枯荣道韵内敛蓄蕴之根。
他过往所修枯荣,终究是后天人为割裂的两极术法。
荣则一味温养固本,久则道气绵软、无破敌锐势;枯则一味杀伐破灵,久则戾气沉积、有噬道崩心之危,始终难脱偏颇桎梏。
而浮沉二谛,恰好补齐这千百缺憾,令两极枯荣得以轮转互通、圆融相生。
康大宝心神微动,引玉珏灵光为道桥,将浮沉法理缓缓贯入丹田枯荣气旋。
自此,枯势可沉敛藏锋,杀韵蓄于内、不轻易外泄,养渊渟岳峙的厚重道基;荣气可浮扬显化,生机溢于表、润周身经脉,演生生不息的绵长气象。
一枯一荣更迭,一沉一浮往复。
原本壁垒森严、各行其是的两极道韵,在玉珏的调和牵引下彻底挣脱桎梏,交织缠绕、循环流转。
枯不偏执杀伐,荣不固守滋养,沉可蓄势蛰伏,浮可应运显威,道韵流转愈发圆融自如。
关室之中灵光渐变,青绿荣气与墨黑枯韵交织叠加,添尽明暗流变之妙。浮时碧光澄澈,生机袅袅冲腾;
沉时墨韵归墟,灵元默默蛰伏。动静相依、开合有度,尽显天地自然玄妙。
玉珏灵光绵绵不绝,持续涤荡道心、梳理法理,将新旧两道的冲突滞涩一一抚平,不留半分驳杂隐患。
康大宝全然沉于悟道之境,任由浮沉牵引枯荣、层层递进,过往多年难以突破的法理桎梏纷纷松动,枯荣转换的生硬节点,尽数化作浑然天成的自然轮转。
蓦然间,他竟好似真为自己开了一条新路出来...
值这冥冥恍惚之间,康大掌门脑海中一道回忆倏然复苏。
昔年他涉足神木界,亲见那木老灵身立于天地之间。
朝绽繁枝、暮化枯骸,倏生倏灭、刹那兴衰,不循四时年轮,不待岁月积淀,那瞬息生灭的极致景象,便是天地木道最本真模样。
彼时康大宝只顾惊呼,只将那幕奇景囫囵印在脑中,虽觉了不得,但却未有本事深究内里道韵。
直至今日法理通透,康大掌门才幡然顿悟内中本真。
这一缕亲身印证的天地道印,骤然与《亘木浮沉经》的法理共鸣互通,与自身枯荣道韵相融互证,让此番推演的全新道途,不再是虚妄空想,而是落地生根、可修可证的无上真道。
不知岁月几许,悟道圆满,周身萦绕的斑驳灵光尽数敛归丹田气海。
颅顶四枚大衍玉珏缓缓落回掌心,温润如故,灵光内敛。
康大宝缓缓睁眼,眸底清宁湛然,无半分凌厉锋芒外泄。此番悟道,无神通骤增之效,无修为暴涨之功,全然不见立竿见影的异象,却让他根植神魂的枯荣真意,完成了一场脱胎换骨的道阶蜕变。
昔日枯荣,是后天推演、人为割裂的术法两极;今日枯荣,是浮沉轮转、天地自生的自然法理。
他修为境界分毫未涨,肉身战力未曾激增,可木道认知、道基底蕴、修行根骨,已然彻底跃迁。
过往修行,是循法而行、依术精进,困于规矩桎梏;
如今悟道,是执道而立、循理自生,掌轮转玄机。
这条由他糅合新旧法理、贯通浮沉秘谛、亲证神木天道的专属木道,看似平淡无华、不显异象,却藏着无穷精进潜质。
往后修行,他每润一寸道基、每破一重关隘、每悟一层真意,皆会顺着此番圆满道韵自然递进、圆融无碍。
旧法弊病,自此彻底根除,将来推演,又趋圆满。道途既定,轮转无穷。
只需假以时光积淀,这一条独属于康大宝的枯荣之道,自会层层绽放,衍化出无上伟力。
这一步说起来不难,但世间九成九的真人怕都难得明悟,便算真君,或也未有参悟如此之深。
与此同时,本来只与宇阶下品堪堪挨边的《玄清枯荣秘册》也生变化。
康大掌门再不拘泥前人智慧,而是以此为基建筑高楼、圆满不足,本来的道法桎梏便似消散干净,只一路顺遂十分地将其推演到了宇阶极品之境。
此事如若传出去,那便是件殊为光彩的事情。
自此大卫仙朝中仅以木法造诣而言,康大宝或都已算得首屈一指。
更莫说现下的《玄清枯荣秘册》已获新生,过后当也不会仅限于宇阶极品之境。
“只是,或还需得道参相佐。”
康大宝强自压下喜意、心念微动,深知此番全新推演的大道,虽法理圆满、少有偏颇桎梏,终究只存于心念道识之中,无有锚定,日久恐生空泛虚妄之弊。
大道推演,最忌空中楼阁,若有借天地灵物为道参,扎根实相、映照法理,方能让新生道途愈发稳固,岁岁精进、层层夯实。
当然,这等珍物罕见异常,大部修行人仅能独自摸索、寻侣参详。
可康大掌门却是不同,如是没有还则罢了,只一味老实苦修便是,但若是有而无用,那却是愚不可及了。
思绪至此,他抬手轻翻灵戒,一抹清幽莹润的灵光徐徐现世。
倏然间,半空凝出一方莹澈玉盏,盏心栖着一缕纤细青翠灵芽。
此株神木界遗真常年他身侧,往日康大宝道识受限、法理未圆,灵芽便随其道行沉寂,始终保持本初姿态,无盛无衰、无变无衍。
他本以为此物蜕变尚需久远机缘积淀,却不料自身此番道阶精进、圆满浮沉枯荣真义后,长久沉寂的神木本源竟与之深深共鸣,顺势挣脱凝滞状态,生出前所未有的喜人蜕变。
相较于往日的青葱稚嫩、灵韵内敛,此刻嫩芽周身萦绕一层极淡的氤氲木气,明暗流转、浮沉不定。
枝梢初生的嫩蕊隐有开合之态,忽而生机勃发、清辉外溢,忽而敛韵藏锋、寂气内沉,完美契合他方才悟透的浮显沉藏、枯荣轮转之理。
康大宝眸中微光乍闪,心中豁然通透。
此木本携神木界刹那兴衰的先天道印,如今与他新生的大道法理共鸣契合,同频共振、道韵相参,已然可化作绝佳道参,为他印证大道、锚定道途。
往后他推演浮沉枯荣法理、打磨道基、突破修行关隘,皆可借这株神木本源对照参悟,以实物显化无形道韵,让每寸修行、每重蜕变皆有迹可依、有物可证,彻底杜绝心念空悟、法理虚浮的隐患。
除却大道印证之助,他悄然神念一扫,落于殿中静置的吴通魔身之上,心底又是一抹欣喜。
昔日他强行以宝葫灵露净化魔身,险些致使魔身崩毁溃烂,只得改取稳妥绵长之法,截取神木嫩芽吸纳灵露时蒸腾的温润水汽,辅以珍稀灵珍调和,徐徐涤荡沉淀其内的凶戾魔韵。
此法温和缓慢,本来需得十数载乃至更久,方能初见大成,可此番再看,随着这神木本源长势喜人,这年头怕要猛缩一截。
可此番道成悟透、神木本源异变,连带滋养魔身的木道灵汽也愈发纯粹圆融,浮沉轮转的道韵悄然融入净化之中。
木气温润以涤煞,枯韵沉敛以除戾,浮沉开合以化杂。
魔身之内根深蒂固的凶煞魔韵,正以更快的速度消融褪去,凝练纯粹的肉身根基。
照此势头,无需漫长岁月积淀,便可彻底涤尽魔秽、净化魔身,待到化身根基圆满,他再面雷劫、强敌,当就能多好些底气
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