我肩上的大明 第123节

　唐物，是日本人对唐土货品的称呼。

　高丽物，顾名思义便是高丽的出产。除却最著名的高丽参外，主要便是高丽茶碗和粉青沙器（一种瓷器）。

　而朱印，是石田三成等奉行代表日本最高的丰臣政权所使用的印章，加盖朱印的文书在全国和国际上都具备法律效力，而普通大名用的叫黑印，只对大名领国内事务有效。

　至于日物，高有勋暂且不太感兴趣，他最关心的，还是日产的白银。

　福建和广东那边的海商，弄到的是西班牙的白银。

　那我、江二先生还有吴有孚为何不能弄日本的白银呢？

　因为这是个金银称雄的时代。

　“高君，我说过，其实我并不喜欢这场战争，我喜欢的是有明确目标的战争并会不遗余力地加以支持。但高丽之阵却带不来任何利益，除去满足狂人无聊的欲望外，对外的惨败怕是真的如你所言，会引起场内部的浩劫，从现在起我要蓄积力量来阻止它，对一批在高丽之阵中失脚大名的领国改易没收是这个计划的一部分，希望能得到更优质更充裕的硝石、铅也是计划一部分。而高君，如果你需要，我可以拿出火药配剂必需的硫磺作为贸易交换！”石田三成看着星空，滔滔不绝地谈着一场聪明人间的对话，他也压抑许久了，还谈到了丰臣秀吉心里的宏愿，“太阁希望将日本、琉球、高山国（台湾）、吕宋、南蛮纳入到一个由大阪城为核心的贸易圈中，做主的是他，前几年他也正是这样做的，载着生丝的葡萄牙黑船刚驶入长崎港，太阁就叫我携带两万枚白银一次性将这批生丝全买下来，当时我

　还疑惑，问太阁道，明明仓库里不缺生丝啊，太阁说佐吉你懂什么，我只是要告诉南蛮的那些商船，日本不缺金银，并且渴望你们的货物，这样他们的船只才会来得越来越多，带来我所需要的任何东西。”

　“可你家太阁却昏了头，金银确实倍增了其力量，也倍增了其的虚妄，竟然不惜发动战争。”

　“所以高君，现在你我应该消弭这场战争咯，我希望你能支持我，请看看我的诚意。”说话间，石田三成自怀中掏出份折叠好的书状来，恰似明朝大臣的手本，“内里全是汉文，机密只容你知，请回去务必呈交于贵国经略宋应昌相公。”

　第二天大早，石田三成和小西行长就召集诸位大名于正殿，欣喜地宣布初步的停火协议已达成，下步便是将结果汇报于太阁殿下。

　原本丰臣秀吉安排的八道国割，平安道和咸镜道实质已被摧毁，剩下六道都唯恐成为下个被重点打击的对象。故而平安撤出开城、王京，收缩至朝鲜南部沿海，乘机解脱部分军役负担，已是人心所向。

　所以石田和小西的决定并没有遭到什么反对。

　“即便有破绽，那也该由这群奉行和军目付来担责，与我等无关。”这便是高丽之阵大名们的心声。

　而殿外，小西飞驒守已开始忙碌起来，调集随从和夫丸，将一抬抬的「行李物品」摆在空地上，准备在回使时用，当高有勋、沈惟敬准备告辞时，小西飞驒守殷勤地喊着他俩，然后伸手，不断指向其中的一抬行李，说这是治部少辅赠送给二位将军的，不成敬意。

　沈惟敬坚辞不受，说唐家法度森严，此举和受贿并无二致。

　最后挨不住，沈惟敬就收下个古朴的茶碗，也不知道是个什么材质。总之黑漆漆麻癞癞的，盘在手里就如只蛤蟆。

　而高有勋则接了把倭扇，粉金繁饰，很有安土桃山的风格，然后打开一看，上面竟是春画，扇面八折，每折都是不同的男女交欢的姿势，还有在树下野合的，香艳淋漓，靡不毕露，惊得有勋一下把这把倭扇给合起，心想这玩意只能存在阁楼深柜之中，哪里能在大庭广众下用呢。

　当高有勋告辞离开王京行宫时，前野长康派来护送的足轻队在城门处已是久候，还得负责将有勋给送回开城去。

　在过城门时，高有勋在马上，见到一队背着「丸合十字」小旗的倭兵，穿着草鞋，有的铠甲都磨掉漆皮，没阵笠就蒙着枚简易的皮兜，看来便是艰苦耐劳的岛津氏军队了。

　高有勋为表和气，将马给勒稳，靠在门侧，先让他们搬运东西进去。

　这队人的最后是为贯甲的武者军官，走近后，仿佛对高和沈格外有兴趣似的，看了又看，还特意鞠躬行礼。

　这军官就是先前双方在和谈时，于岛津家臣团内若有所思的那位。

　不过行完礼后，这军官也没说什么，只是时不时回头，又不舍地看了高、沈几眼，欲言又止的模样，最终拐了下，消失在雾气弥漫的街口那头。

　“这又是谁？”高有勋看着他的背影，也是想不透。

　继续留在殿内的石田三成，经由和其他奉行的商讨，最终还是向诸大名保证：加藤清正的战死，将不会被勘定为「无觉悟」，加藤氏在肥后的城堡和封邑也将安堵不变。

　言毕，大家一起跪在佛像前（包括小西行长），为清正的冥福祈祷。

　香烟缭绕，佛号庄严，所有人都是闭着眼的，沉浸在悲痛之中，还是石田三成忍不住，微微睁眼，却看到小西行长也在睁眼，两人相视下，嘴角抽了两抽，差点没笑出声来。

　王京西边二十里的德阳山，刚在幸州城保卫战里声名鹊起的全罗道巡察使权栗领着群部众，张开旗帜，和前野长康的足轻队伍隔着二百步的距离，同高有勋、沈惟敬碰面。

　“万分感激高游击在鄙人守城时不断派船只运送来粮秣、箭矢和弹药！”权栗一看高有勋，便下拜行礼。

　高有勋急忙说尊使请起，“仆的同尊泰山（朝鲜兵曹判书李恒福）交情匪浅，多得尊泰山照料，如此投桃报李，岂不是人之常情，尊使切莫如此，折煞有勋咯。”

　随后，高有勋就对投降幸州城的大友义统与其家臣团表现了浓厚兴趣，拍着胸脯说尊使蒙天洪福，获此降倭，我必将尊使这番功勋记名备载，呈报于经略相公和贵国大驾，“只是烦请尊使先将这些降倭交由仆来解送，经略相公定会细加审问，探知敌我虚实。”

　对此，权栗那还有半点怀疑呢？

　没片刻功夫，大友义统以下数十叛倭的家臣，齐刷刷地跪在高有勋的马头之前，说我等此生怕是都回不到丰后国叻，震怒的太阁必将我等封邑领国悉数没收，只求唐家或朝家能择选一块地盘安插我等，大恩大德，粉身碎骨也要奉公来报答。

　当着权栗、沈惟敬的面，高有勋简练地询问了大友家臣团几个问题。

　“全朝鲜的倭

　贼合计多少？”

　“回唐官爷爷，十万是真数，平壤被唐兵杀去一两万，咸镜道又被杀去数千，尚存五万在王京，二三万在釜山停住。”

　“风闻太阁已死，此事可真？”

　“这可不是真的，不然我等为何惧怕太阁籍没田土？太阁之子（即鹤松）、太阁之弟（丰臣秀长）死掉倒是确真。”

　高有勋点点头，清清嗓子，又问：“你等何以归降大明上国？”

　“畏爷爷中国的兵威，想来中国报效求用。”大友义统等人说得和练习过似的格外流畅。

　“你等归降是诚心否？莫为倭贼作奸细、刺客否？”

　“绝不敢怀此心。”

　“好，你等都有何本领，要来报效？”

　“我等皆习倭刀、铳筒、长枪，还有人通晓文书，也能当通事。”

　“那你等想要投公，还是投私？”这下高有勋问出了核心。

　所谓的投公，便是投降明廷，那也意味着这批降倭必须要送去辽镇、北京安置，如大友义统这般的绝对还要被解送去见万历皇帝或公卿大臣，接受面审；而投私嘛，便是直接被高有勋充作家丁私兵。毕竟有勋现在是朝廷实授的游击将军，自如能养家丁，当然——大友义统本人是日本丰后国大名，是不可能来当家丁的。

　大友义统便跪在地上，同家臣们商量了番，决定自己愿去北京，而其余人当然投入高有勋麾下更好。

　于是，高有勋回程中带了五十多名「髡夷」，还请权栗将武器还给他们。

　权栗和沈惟敬有所犹豫。

　可高有勋却说，他们的主公就留在幸州城，倭人最重家名奉公，不会害我。

　于是髡夷家丁们都被返还了刀剑、长枪和铁炮。

　高有勋还将行囊里带来的银两拿出，分给他们每人一两五钱，并说回到平壤后，还有相等的赏银会给，你等效忠爷爷我，将来还得有田地能分。

　这金银，在中日都是通用的，哪个不认？髡夷家丁们得了银钱，无不欢欣鼓舞，倾心追随。

　沈惟敬还担心，护送我等的前野长康的足轻队又会不会发难。

　“倭人只认各自的国主，无妨。”高有勋说。

　果然，前野长康麾下的武者、足轻全是美浓国、尾张国交界处的「坪内众」出身，这群大友旧臣即「髡夷」则是九州丰后国人士，双方完全没有摩擦，连交集都不存在。非但如此，当前野家的兵丁听说「髡夷」们已找到新的主家，能被赏赐银钱和封地，还不断贺喜恭维，完全不知道何谓「叛国」、「倭奸」。

　这般，一路平安无阻过了开城，前野家的护卫部队恭恭敬敬向高有勋道别。

　又走过一日，白川城便在眼前，而南兵将钱世祯营就驻屯在此。

　隔着营栅，高有勋向钱世祯见礼。

　钱看到高有勋收了群髡夷、倭丁，也丝毫没有什么奇怪处，明军嘛，军将收蒙古、女真、高丽、倭、暹罗的当家丁，实乃稀松平常之事。

　“吴爷（吴惟忠）和王爷（王必迪）的两营兵前屯铁原，听得这半月斩了不少从北面逃过来的倭奴，都是安边府的溃兵，割脑袋全不费力气。”钱世祯的语气里满是羡慕，随后就问高、沈出使王京的所得。

　沈惟敬对钱说，朝鲜的战事已快结束，和议一成，朝鲜国王便能还驾王京，我明军即能逐次归国。

　第136章绝翘秘术

　“那以后呢？”

　“练成朝鲜新军，便是他们和倭贼间的较量，如需大明帮忙，圣天子自会睿断。所谓「兴灭继绝」的使命，实已告成。”沈惟敬说道。

　钱世祯长松口气，举手加额，哽咽了句：“总算能回乡啦。”

　这想必是数万北军南兵共同的心理。

　高有勋默默看着有些激动到失态的钱游击：“唉，只怕你们还不知道，经略相公还要你们留在朝鲜二三载呢，每月三两六钱月饷银子，真的能抵消无穷无尽的乡愁吗？”

　暮色时分，高有勋叫髡夷们挨着钱营半里外扎营。

　“在下木付镇直，丰后国杵筑城出身。”安定好后，高有勋叫髡夷们依次来见自己，并做自我介绍，首位上来的木付镇直，须发皓白，看年龄已超过六十了。

　“你有何才能？”有勋问。

　木付镇直通过沈嘉旺的翻译，说自己擅长筑城和守城。

　“好。”有勋说。

　又有一位身材孔武的上前，“在下大津留镇增，人称民部少辅，丰后国松之尾城出身，擅长使用长枪。”

　“好。”

　“宗像扫部助镇续，丰后国府中宗方城出身，研习过兵法和弓术，在下身后的荒木、小佐井等，也都是能上阵搏杀的勇士。”

　高有勋逐个点头，就说你们各有技艺，不用害怕出不了头，马上回平壤，就驻扎在牡丹峰后，我提供屋子和帐篷给你们，由嘉旺看护，对外只说自己是新来的唐兵，现在起我给你们改成唐名，说到这，高有勋就拿出随身的纸片来，先是木付镇直改名叫

　「李直」，大津留镇增改名叫「刘大增」，宗像镇续叫「宗方城」，荒木叫「黄牧」，小佐井则叫「左小井」，写好名字纸片后，发给沈嘉旺，叫嘉旺再提笔在各人的唐名上注上假名，叫髡夷家丁们都读熟为止。

　这群髡夷的头目们果然都捧起纸片，嗷嗷嗷认真地读起来，发声虽然有些滑稽，但糊弄朝鲜人应该问题不大。

　那木付镇直到沈嘉旺的跟前，比划了番，自嘉旺手里得到了笔墨和纸张，便将纸铺在地上，提笔写起来，没会儿，就写得密密麻麻全是字。

　高有勋伸出脖子瞧，上面的字一个也认不得，也不夹杂汉文，和先前所见日本的文书大不相同。

　“全是假名字，倭人称其为神文，是寺庙里的僧人专写的，用来在神佛面前起请发誓的。”沈嘉旺对有勋解释道。

　原来这木付镇直方才所写的，正是「起请文」，写完后他和其余诸大友家臣都在尾端提笔写了「花押」，花押就如同签名，不过签得是故意花样扭曲，宛若道家的符箓文字似的，叫人不好模仿。

　签完花押后，木付镇直毕恭毕敬地将起请文举起到高有勋的眼下，示意他也在上面签花押。

　一旦这个程序完毕，高有勋与这群髡夷间的主从关系即等于在神佛见证下完成了缔结，便具备了神圣不可违誓的色彩。

　沈惟敬不禁笑出声。

　嘉旺便说，高有勋是大明的游击、锦衣卫正千户，哪有倭国的花押呢。