我肩上的大明 第292节

　月色西斜，可依旧光辉清澈。

　寺门外的平地上，数十倭丁举着熊熊燃烧的松明，高有勋身着锦衣骑着白马立在当中央，一名身材高大些的倭丁高举着有勋南蛮铠的兜鍪，另外两名在马后背着盛放铠甲的箱子，大友义统伴在右后侧，同样起码，穿着明式的半臂甲，倭刀倒是依旧保留着。

　高有勋投向秀次的眼神，仿佛在说：“来，我们来助你复仇，将那不可一世的大阪城给掀翻掉毁灭掉！”

　秀次虽没有答复，可却走到自己坐骑旁，翻身上马，一位倭丁打着旗帜跑到他的前头，松明光亮移动，马蹄声和脚步声哒哒哒，离开了隆安寺。

　“要投身去那怒海之中，好好厮杀番了！”马上的秀次盯着前方的街路，如此想到。

　三日后，四更鼓刚响，高有封就穿好冠带官服，打着灯笼，将无生老母的绘画像装在提盒里，盒子中还摆着饭菜呢，有封一手灯笼，一手提盒，四平八稳，一丝不苟地，从鸣玉坊走到紫禁城的文华殿，他此去的职责很简单，皇三子朱常洵也出阁在文华殿里读书，他是讲官。

　有封有些苦恼，他该如何同朱常洛的讲读官共处一殿内，毕竟大家各自的角色太过微妙。

　可想这些也没用，君子尽责于事而已。

　徐光启为庶吉士，正在各部的部堂衙门「观政」，和他不同时也不同路，总言之徐光启的班上得是非常轻松的，按大明观政的惯例，也就是到时间去衙门画个卯，不想走的坐里面喝喝茶聊聊天，呆不住的就去京城的各处风景名胜和热闹街市去逛逛，连观政结束所需提交的「观后感」都可以叫衙门书吏代笔，无非是花丁点润笔钱罢了。

　十多里的路，有封是越走越暖，随着日光的出来，天气也是越来越热，很快发髻和脖子上都密布了汗，他放下物什，坐在株宫柳的阴凉下歇脚，顺带抬手在额头和后脖擦了擦，仰头看到壮观的紫禁城角楼，刚好有群灰色白色的不知名飞鸟自那边绕着飞过，已是五更天了，天已然大亮。

　二哥已赶往天津卫，准备乘船去朝鲜。

　临行前，天子又出了旨，给爹高祖辉加了个锦衣卫副千户的官衔。而今高祖辉已是德王府长史兼王府仪卫司千户。

　这下爹也心满意得咯，可算是彻底摆脱了吏的身份。

　我也得加油才是。

　有封想到这，起了来，继续提着盒子和熄灭的灯笼，在东华门交了验证，便进入这片巍巍森严的宫城之地。不过他所步行的文华殿周围，已算是紫禁城难得的有生机活力的所在咯，文华殿便是古时所言的「东宫」，金水河蜿蜒而至，在同文华殿相对的文渊阁前化作一泓水池，又折往东南汇入到有封刚刚越过的护城河，文华殿在整个宫城的布局属于「震」的卦象，典出「帝出于震」，又是青春阳气的象征。所谓日出东方也，故而有封抬眼就能望见覆盖在文华殿屋顶那特殊的青色瓦当，一排黑色的鸟儿站在屋顶旁的卡墙，时而起伏蹦跶下，用沙哑的嗓子冲着有封叫嚷，根本不惧怕他，甚至好像在嘲笑他，“新来的，看甚么看，再看啄掉你的眼珠子！”

　这鸟便是紫禁城里的小霸王，乌鸦。

　因皇权的神圣，这些乌鸦也顺带染上了神圣的光辉，叫做「神鸦」，平日里是没人敢赶杀它们，个顶个的胆大奸狡。

　城狐、社鼠、神鸦......

　待到见到文华殿到东华门间海棠树枝叶间还余留的朱红色、白色或红白相间的花瓣时，有封原本紧锁的眉头才舒展开来，这可能是整个紫禁城最富有生机的地带，满是海棠，可惜有封进来的时候没遇到最好的时节，那该是四月中下旬，大片大片的海棠花开放，好像浮游在半空中的花海，几乎是可以流动的，如云似锦，诗云「却道海棠依旧」。至于现在，真的可谓「应是绿肥红瘦」了。

　差不多自永乐年间就栽种下来的海棠树，居然长大参天，让有封抬头穿行其下，也让他在夏日浓郁的热度中还能嗅到丝春季的温凉。

　文华殿正殿，南向，面阔五间，进深三间，高有封立在这里，前面立着的好几位，全是皇长子朱常洛的讲官，大家全都一模一样，提着食盒还有灯笼，低着头，等待讲读的开始。

　讲读处所并不在正殿中，朱常洛在东厢，朱常洵在西厢。

　郑贵妃冲击景阳宫，西六宫纵火案，这些阴云此刻依旧盘旋在紫禁城的上空，所有讲读官都不敢张望，心事重重，唯恐多言多语，被各个角落里站着的内侍宦官或锦衣校尉抓住话柄。

　“你，想必便是高叔达罢？”打头的看起来较为年长的讲读官，转过身打量着首次在文华殿露面的有封，主动走过来，和蔼地问。

　高有封赶紧举袖作揖，低声说正是，“澹园先生。”

　澹园先生，即东宫的首席讲官焦竑

　的号。

　焦竑，南京江宁人士，先师从耿定向学理学，后又从罗汝芳学心学，万历十七年殿试第一，为翰林院修撰，自此埋头于国朝典章，不问世俗，有的进士整日呆在翰苑内，为将来从政寻求根基和跳板，可焦竑则不同，他只关注学问二字，博览群书，擅长古文，典正训雅，卓然名家。

　而焦竑口中的「叔达」，正是高有封的表字，刚取不久。

　“叔达对东西二厢皇子几乎同时出阁读书有何想法呢？”焦竑很好奇，这位被郑贵妃亲自点差的年轻讲官，背景和来历他不关心，他好奇的是，高有封准备如何训导朱常洵。

　高有封细细想了想，就回答焦竑说，不愤不启，不悱不发。

　焦竑笑起来，说皇长子年方十三岁，皇三子年方八岁，我们教的全是儒学典籍，他俩纵然天资聪颖，可哪里能懂得典籍中文字的微言大义呢。既是不懂，那也就不存在发问之说咯。

　高有封想想也是，便再度对澹园先生作揖鞠躬，并请教。

　“你教皇三子讲读，不如先教他身旁的小内侍。”焦竑也是语出惊人。

　“啊，这是甚么道理。”有封心中不解，只能再请教。

　焦竑便说，幼童的天性便是嬉戏，皇三子也不例外，那群小内侍便是他嬉戏的伙伴，我皇明虽有专门训导内侍的教职，却这些年来却形同虚设，我却不这般认为，各位教官也将其视为具文，敷衍了事，然而——“此曹他日在帝左右，安得忽之？”

　一席话点醒了高有封，他急忙对澹园先生致谢。

　没多久，东厢房内，皇长子朱常洛坐在书案后，案上摞满了各种书籍，前面同样摆放着那对铜鹤，郭正域、焦竑、刘日宁、朱国祯等讲读官，也是这个帝国读书人菁英中的菁英，于铜鹤下分为左右两小列，逐个出列，为朱常洛讲经。

　先前照例，对皇子的讲读，便是老师讲，学生读，很少有提问启发的环节。一来应该是觉得皇子年龄还小，二来也是传统的填鸭教育所致：这群进士自己也是这样过来的。

　不过当焦竑主持具体教务时，发生不小的变化。

　焦竑直接告诉朱常洛：“古人不耻下问，愿殿下以为法。”

　当朱常洛提不出问题时，焦竑就鼓励他先质疑，当朱常洛不知道质疑甚么时，焦竑又各种启发他，慢慢地，朱常洛变得喜好质问，在反复的质问和解疑过程里，对儒家的典籍的领悟就更加透彻了。

　此日，先是刘日宁说《论语》，提到「巧言乱德」时，朱常洛便问刘，何谓「巧言」，刘日宁就说：“巧言者，以是为非，以非为是。”

　接着刘日宁反过来问常洛：“殿下，那何谓乱德呢？”

　“颠倒是非。”朱常洛即答。

　刘日宁赞许地颔首，接着他看常洛脸上满是不忿之情，便晓得「巧言乱德、颠倒是非」这样的问题触及到这位皇长子的实际境遇，便叹口气，委婉地提醒常洛，要隐忍要坚持，总有云开日出的时候。

　常洛说先生说的是。

　“稽于众，舍己从人，此是何意啊，殿下？”当焦竑进讲时，便考了常洛关于《尚书?舜典》中这句话的含义。

　常洛的回答掷地有声：“稽者，考也。考众人之思，而后舍己之短，从人之长。”

　“好。”焦竑非常满意地摸了摸胡须，夸赞道，“希望殿下日后不要忘却这句话。”

　间歇时，郭正域悄悄问焦竑，西厢那边的年轻讲官，澹园你认为如何。

　“我等只需精思教导好皇长子殿下就好，不用探问西厢的事。不然，到时我等老秀才反比不上小秀才，那真的是无地自容咯。”

　郭正域摇头，意思是焦竑你也太过憨直。

　西厢房内，八岁大的朱常洵也坐在椅子上，面前摆着典籍，可典籍都透着郑贵妃的市井气息，镶金绣银的，常洵的营养一瞧就很好，面容体形都类他的父亲，白皙肥大，看起来身高都快要超过那边的常洛了。

　还有面桌案，上面摆满了糕点，几位小内侍小心翼翼地立在那里。待到皇三子饿的时候，就准备递送他嘴里。

　常洵的讲读官，只高有封一位。

　有封一进来，便对常洵作揖。

　常洵眼巴巴地回看着有封。

　“殿下可同小内侍一起读书。”有封直接说道。

　那边的小内侍们很诧异，但也不敢说甚么，只能绕着常洵的座椅站着，将耳朵竖起，听有封的传授。

　“我暂且不说典籍，只说俗语，今日先说的，便是指鹿为马。”有封将手背到后面，朗声道。

　说完「指鹿为马」后，有封又说了宋太祖赵匡胤在下雪天顾念穷人，「雪中送炭」的故事。

　两个俗语说完后，高有封便叫常洵和小内侍们互相考校，看能不能背诵默记这两个俗语，考校完便叫大家将两个俗语在纸上给画出来。

　一来二往，常洵竟同小内侍们忙乎得不亦乐乎，还会互相配合。

　午膳时，小内

　侍将满盘的花色糕点、绸缎、肉羹、美酒都端给有封，说这是皇贵妃娘娘体恤先生辛苦的，还望先生不要推辞，我等引先生去旁边屋舍用餐，餐毕后再说一个时辰，先生便可回，东华门外锦衣卫还给先生备下匹马，往后先生来讲学，骑马就好，免得步行辛苦，先生若住处太远，也可对我等说，我等回去禀告娘娘，为先生就近备下宅第。

　而有封的薪资，郑贵妃开的是每年三百两银......

　有封看着这些，暗自叹息，心底说皇长子和皇三子的境遇竟能差别如斯，就正色走过去，对常洵教导说：“皇贵妃娘娘的诸般赏赐，说是爱之，实则害之，我只在里面取一份便能饱足，其余的还请殿下用之，再分赐给诸位内侍，昔日陶靖节先生得一仆人，便对其子说，彼亦人也，可善视之，望殿下记住。”

　“先生，陶靖节是谁，这句话又是甚么意思？”看有封如此严肃，常洵有点害怕地请教。

　“他们也是人，既然都是人，就要好好地善待。”高有封说着，还将手逐个指向各位小内侍，“下次讲读，便请殿下逐个问这些小内侍，家住何处，家中还有哪些人，是怎地进宫里来的，在宫中住得吃得又如何。”

　常洵唯唯诺诺。

　言毕，高有封便来到旁边的屋舍，将提盒里的无生老母像给取出，又抽出线香来点燃，而后对着香火和老母画像虔诚叩拜，心中默念「南无天元太保阿弥陀佛」好多遍，才坐下来，将盒里带来的饭菜给吃掉。

　说来也奇，有封读过子不语怪力乱神的，也晓得对宗教要敬而远之，可他对着老母像祷告时，慢慢竟有种与亡故的生母心灵对话的感觉，渐渐地也就愈发虔信起来。

　“踩踏上去，不然就将你押去河原那边给烧死掉！”日本京都伏见城下的朱雀町，几名惨叫求饶的游女被拉到群贯甲的武士面前，领头的将枚刻着基督十字架受难的小画牌扔在脚下，逼迫游女上前踩踏。

　这是太阁秀吉前段时间颁布的严酷法令，理由是切支丹在日本暗自传播疫病，罪无可恕，必须要用「踏绘」将其从藏匿的人群中甄别出来，施以极刑！

　第44章三路进军

　前面三位游女都抬起脚踩踏了基督像，被拉扯到旁边木栅处立着。

　最后位穿着漂亮小袖的游女，咕咚跪下，流着泪，伸手要将那跌落泥尘的基督像给捧起。

　对面几位丰臣家的武者大怒，不约而同地将手摁在刀柄上，沉腰迈步，作出要拔刀砍杀的姿态。

　“天主啊！”忽地人群里有位町民推开足轻长枪的阻拦，抢先一步，扑到那基督像处。

　“无礼！”这町民刚跪下，打头的朱红色铠甲的武者闪电般拔刀出鞘，刀刃划出一道弧光，自町民的后脖直划到下巴，那町民的头颅当即就掉到地上，身躯咕咚声，砸出阵尘土来，涌出的血瞬间将那小小的基督圣像给淹没掉。

　旁观的众人见武士老爷当街处决切支丹，惊得连连叫唤，都往后退却几步。

　“踩上去！”朱武者提着滴着血的倭刀，立在不断漫延的血中，对那跪着的游女呵斥道。

　那游女面色庄严泰然，众目睽睽下，先是伸手将町民犹自瞪着的双眼给合上，接着将基督像捧在胸口，嘴唇开合，念起了基督的经文来。

　“混账，不准念，把她给拉到宇治川的桥旁，烧死她！”朱武者见切支丹不肯屈服，恼羞成怒，便要杀一儆百。

　没多久，彩虹般的长桥边的河滩头，竖起许多谷堆般的柴草，每堆柴草中央都竖起根木桩，被武士和足轻拖到这里的游女，衣衫和发髻都散乱了，还依旧紧紧将基督绘像抱在胸前，绝不松开，她喘着气，和其余不肯踏绘的切支丹一并，被一道道绳索捆在了木桩上，仰面看着天......围观民众随着处刑队伍，轰隆隆地也跑动着，自朱雀町的街路直跑到河滩，还有堤坝处的松树后，张望着，有的还交谈着，说看看他们说的基督能不能显灵，降下雨水，浇灭火焰。

　然而神迹并未发生，待骑在马上的町奉行挥动马鞭后，各火刑桩堆着的柴草被点燃，噼噼啪啪的火焰升腾起来，先是吞没了切支丹的身躯，而后便若无数条毒蛇般包裹住他们的头颅，男子侧着脸贴在木桩上哀嚎着，女人长长的头发被火给吞噬掉，光秃秃焦黑的脑袋在殒命前的瞬间，无不尖叫咒骂着，就这样十多条原本鲜活的生命很快就随着翻滚的刺鼻烟雾，化为了乌有！

　遮蔽半面宇治川的火刑烟雾，倒映在石田三成复杂的眼眸里。

　他预先自伏见城西南角的「治部少丸」出发，沿着条弯曲狭窄的城道，来到伏见城的三丸，在这里可直接远望到宇治川。

　这些日子，太阁在疯狂地处决大阪、京都还有伏见城的切支丹。尤其是抱有这信仰的游女，当然三成知道，秀吉这般做纯乎是在泄愤。