三国:昭烈女婿,三造大汉 第544节
而在这课程中,所要涉猎的课本内容就要复杂许多。
如法家的《韩非子》《商君书》都需要精读,学习律法、驭臣、集权之术。
又如兵家的《孙子兵法》需研修,不只为打仗,更为培养战略思维。
甚至囊括道家的《道德经》也要理解,“无为而治”、“刚柔并济”的统治智慧。
等考核时,则安排专人统一出题,然后笔试。
分数达到规定,则视为通过。
不通过,则继续学习重考。
接着便是第二板块,继续强化律法、算术与实务(培养实干才能。)
课程《律学与案牍》,深入学习《汉律》,并分析大量真实案例。
学习撰写司法文书、审理卷宗。
这门课程最终考核方式,组织“模拟法庭”,由学子扮演原告、被告、法官,进行案件审理。
第二课程《高级算术与政府运营》,加强《九章算术》的深造,并学习如何应用于户政管理。
在乡县学堂的基础上,再着重均输章、方程章、勾股章的学习。
均输章,规划赋税与物资调运。
方程章,解决复杂的多元一次方程组,用于资源调配。
勾股章,水利、城建等工程测量。
最终考核,让学生模拟核算一个郡县的人口、田亩、赋税,并制定来年的财政预算。
第三板块则分为策论、射术与游学(综合能力拓展。)
策论即为时政策论,每月设定一个核心议题,学生需广泛搜集资料、调查研究,撰写对策文章。
然后由老师们评定,若有最佳策论将直接呈送给刘备批阅,优秀者破格录用。
至于射术与剑术,课程之余会专门安排武艺教师,带领学子练射箭、剑术,既是强身健体,也是培养尚武精神,以备所需。
游学也很简单,即实地调研,定期组织学子赴各地游学,考察风土人情、地理形势、民生疾苦。
综上课程作为国子监学府的必修课程,若在全部都通过考试后,便颁发独有的结业证书。
然后凭此证书就能够进行考官,成为预备的基层官吏。
当然,夏侯博耗费心思提议大肆创办官学,目的自然不仅仅只为培养官吏人才,打破大族垄断。
他还决定开设各行各业的专业。
如刑律专业、财政专业、典籍制度与文书专业。
甚至开设工程技术相关的建设专业。
如水利工程专业、营造与工官专业、器械制造与军械专业。
工程相关专业外,尚有农学与医学专业。
如官农学专业、官医学专业。
还有文化师范专业,学满后可通过各项考试,根据优异程度直接分到国子监学府或者乡县学堂任教,定时领取教师俸禄。
以及各项特殊技能型人才。
如典籍与档案专业,如图绘与测绘专业等。
总之,在夏侯博的规划下,最终的国子监将会是考官集各行各业型人才的培养基地。
其目的也很清晰明确,那就是撬动世家大族的垄断。
夏侯博此时坐在主位上,正提笔伏案在帛上梳理着乡县学堂及国子监的教育内容。
一条条逐一罗列,并点明了作用及重要程度。
花费了许久,他方才放下手中笔,低头只见帛书上字迹工整却又密密麻麻。
“呼…”
夏侯博看着自己整理的杰作,长舒口气,笑道:
“只要官学能成功办理下来,不说别的,日后大族还想垄断知识将会难如登天。”
联想着这些,他命人召来州主薄。
孙乾闻讯,当即放下手上事务,入府参拜:
“在下见过夏侯将军。”
“不知将军急召乾来,所谓何事?”
夏侯博闻言,挥挥手示意道:
“主薄乃主公旧臣,不必多礼。”
“博请孙先生前来,是咨询前事。”
孙乾一听,顿时明白过来。
所谓“前事”即是之前夏侯博征讨江东时,曾令他负责接待从各地涌入荆襄的才子。
在确定大肆建学校后,刘备就批复了吸纳天下才子的请求。
“乾知晓这批才子对于咱们学校的重要性,故而不敢怠慢。”
“时至如今,从各地涌入的才子总计有三百余人。”
“我皆已妥善安顿于城中馆驿,每日按时供给吃食,未曾有亏待。”
夏侯博听闻才子数量,眉头微蹙。
“只有三百人?”
对这人数,他自然是不太满意。
看起来人多,实际上并没有多少。
主要他对这些即将分布各地学堂任教的才子有极高的要求。
最主要的,自然是才学过人。
其次,还得考察德行。
教学内容就已经规划好了,学子不仅仅要培育知识,道德也不能拿下。
有这个要求在,任教老师自然也得严格落实。
所谓“上行下效。”
连老师德行都参差不齐,如何能教出品行兼优的学生?
念及此,夏侯博神色严肃,沉声道:
“孙先生,各地学堂现俱已建成,这批才子即将就要发往各校任教。”
“你接下来需务必按我要求予以考察这批人,我的要求是,宁缺毋滥,只要有瑕疵就不能录用。”
“办学是一件极其严肃的事情,不能马虎。”
“一旦不严,到时候培养出来的学子必有残次品。”
或是考虑到孙乾无法从严选拔,他语气说得十分凌厉。
这让孙乾听后,顿时满怀肃色。
“将军请说,乾定谨记于心。”
先严格嘱托一番,夏侯博顿了顿,再继续说道:
“我对这批即将任教的才子考察要求,核心就一条,德行为本,才学为用。”
“德行之察,这条肯定是在首位的,且需多途径验证,绝非一问了知。”
“考察此人是否有‘为人师表’之基。”
“大汉以孝治国,具体可从孝行及廉耻着手,考察对方是否孝顺双亲、洁身自好、不贪财货。”
“其次,考察仁爱之心,是否有教化万民的使命感,对寒门弟子能否一视同仁,有无耐心。”
“接着考察气节与志向,是否具备‘安贫乐道’的操守及‘传道授业’的恒心。”
一番话说完,夏侯博做出总结:
“以上大概便为德行方面的考察。”
“接下来还有对才学之察。”
“才学,不仅仅考察知识储备,还有传授知识的能力。”
“第一点可从经学根基入手,对《论语》、《孝经》等启蒙经典的理解是否纯正、深刻。”
“第二点考察实务能力,能否将经典与生活实际相结合。”
“第三点教学方法,表达能力、课堂掌控能力。”
“我将这套考察方式命名为三察四试法。”
“初察,乡论与荐举。”
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