诸天：开局越女阿青 第703节

　　赵青微微欠身，不卑不亢道：“王上过誉。”

　　“不过誉，不过誉。”勾践态度随和，话锋一转：“宴在晨曦，此乃江海远航之古俗也。”

　　“先有朝阳生紫气，方见中天辉耀时。”

　　“日出而飨，非为他故。海上渔人，每趁晨风未起、潮信方生之际，便须扬帆出港，若待日上三竿，则风急浪高，鱼龙遁影，悔之晚矣。”

　　“是故飨必于旦，餍而后发！”

　　这话说得一语双关。

　　既解释了为何天刚亮便把众人请来赴宴，又暗指赵青这般璞玉初成的人物，越国绝不肯错失，须得从苗头初现时便笼络起来。

　　待其如日中天，再欲罗致，那便太迟了。

　　“况且，”勾践又补充道，“修行之辈，吐纳行气不拘时辰，莫说大清早开宴，便是子时设席、寅时举箸，座上哪位又会在意？”

　　“但逢嘉会，便是良辰。”

　　他说着，抚掌三声，于是庖人、侍女应声而动，纷纷从艉楼二层的廊桥穿行而至，端着食案步入爵室与飞庐，开始了布菜。

　　艉楼者，舸尾之重楼也，分作两层。

　　下层为庖厨，上层则为舵台与仓储，捧馔、执壶者往来穿梭，井然有序。

　　鼎镬中腾起的热气与灵材炙烧逸出的霞光混作一处，飘散出来，弥漫了整艘大舸，引得邻近舳舻、岸边围观的民众们纷纷仰头吸鼻，啧啧称羡。

　　不少鸟雀闻得清香，一簇簇飞来，宛若赶集。

　　因为从艉楼到爵室并无直通的梯道，所有菜肴皆须先送至飞庐，再由飞庐转呈爵室。这番周折，却让满座皆可望见：王上与诸位大夫所食者，与飞庐、庐中百余名贤士案上之物，全然无异。

　　虽非同案而食，却是同时而飨，未有半刻迟速之差，彰显了一视同仁之意。

　　果不其然，飞庐中已有数人面露感奋之色，交头接耳之声愈密，口头多有称叹之意。

　　不多时，各席几案之上，已摆得满满当当。

　　却见菜色丰盛，品类纷繁：有脍鲤、脯麋、桃诸、梅诸，有鱼炙、蛇甑，蜗醢、牛糁；又有槐汁冷淘、蟹黄偃月，糖酪浇朱果，鲍鱼笋白羹。

　　“此乃吾今日四更起身，亲手所制。”勾践举起竹箸，遥点了点各席的那份鱼炙：“且先尝尝罢！”

　　他语出惊人：“吾早年入吴，曾为夫差执役。闲遐之时，曾向专诸的儿子专毅讨教，学来了这门手艺。专毅得其父真传，炙鱼之法冠绝江东。吾学得还算用心，回来后试了几次，尚堪入口。”

　　“吴王僚当年的待遇，诸位今日也算享着了，莫要辜负胃舌。不过大可放心，这鱼腹之中，只填了紫苏、香茅、蘘荷，绝无鱼肠之剑藏焉！”

　　斟戈无寒含笑夹起一箸，细细品味：“不差不差，国君亲炙，还是这般口味！如此手艺，足以列于庖宰之席而无愧。”话语随意，全无君臣之隔。

　　勾践闻言，亦是笑声朗朗：“专毅当年也是这般说的。他说吾若是哪天不做国君了，他正好也辞了上卿之位，一块开个鱼炙摊铺，必可日进斗金。”

　　吴王僚死于专诸鱼肠剑下后，阖闾继位，他颁布的第一道诏命，即是任命专诸之子专毅为上卿。

　　要从这样一位敌国重臣处讨教厨艺，交好关系，其中周折，又岂是“闲遐之时”四字所能尽述？

　　赵青心下微凛，对越王的手腕又多了层掂量。

　　她夹起一箸鱼炙送入口中，只觉肉质鲜嫩异常，火候拿捏得恰到好处，更有一股温煦的灵气自腹中升起，徐徐浸润四肢百骸，醇和绵长。

　　可这菜品能夺吴王僚之心，让其人不禁自蹈死局，又岂会仅是表面上的美味那么简单？

　　它实际上，藏着一层在道之领悟上的考校。

　　这其实是一种绝世剑意内中玄奥的呈现。

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第729章 鱼无苦，务实，答辩（8k）

　　绝非普通常见的阴阳五行之道，而是另外更隐晦、更幽微的变化，为凡俗所难窥。

　　但以赵青的眼力见识，自是轻易寻出了端倪，品析了一会儿，便已初步得出了结论。

　　看似是别人在尝鱼，实则是勾践在尝苦。

　　做菜者与食用者，在此发生了奇妙的反转。

　　那鱼炙本身，技艺固然顶尖，可称超群，佐料亦皆源自灵圃上品，却并未涉及到道法玄机，绝无可能令众人为之神魂颠倒。

　　然而，怪就怪在——满座宾客举箸之后，无不面露陶醉之色，啧啧称叹，只觉生平未尝此等甘美。

　　更有数人怔怔凝望着空处，似是被那滋味摄去了心神，久久难以自拔。

　　这便远非庖厨之力所能及了。

　　或者说，鱼炙的食材珍稀度，尚未达此般水平，仅仅是普通的文鳐鱼罢了。

　　真正的“调味”，发生在另一个层面。

　　发生在“神遇心易”的造化之奇间。

　　老子尝有言：“五味令人口爽。”

　　它作用于味之五象，辛甘酸苦咸，已臻概念层次，非仅舌上之感、鼻中之嗅。

　　而勾践的手段，正是影响了这里面的五味之象，实现了某种建立在守衡规则下的置换。

　　把别人心里沉浸的苦味，汲取出来自己吸纳。

　　且不仅仅是当下的苦，还包括过去的苦难，各式各样的遗憾、悔丧等不好的味道，从而给与心灵莫大的慰籍，抹平无数伤痛。

　　于是，因为持存着“去苦”的未来变化期望，鱼炙的滋味也就突破了理论上的阈值。

　　需要注意的是，鱼的异常甘美，属于做出后既有的属性，并非食用时才消去了苦。

　　它更像是一类出贷与收账的道象契约。

　　每尝一口，均是在向食客预支未来的甘甜，而勾践则代他们偿还那份被剥离的苦涩。

　　这并非幻术惑神、蒙蔽感官，而是真真切切地改易了味道在天地间的既有之序！

　　先有其美，后有其因。

　　“曲则全，枉则直”，唯有道之运化，可无视这般时序的逆行施为，打破自然的限制。

　　“卧薪尝胆”，“苦心人，天不负”，有太多词句描述了历史上勾践的隐忍与坚毅。

　　不过，到了这个超凡显圣的高武世界，区区胆汁，自是无法让一位中六气大成的顶尖高手感到苦楚，起到提醒效果，所以他选择了这个办法：

　　从专毅处学来了一门玄妙的五味之剑，然后经常做菜做饭，让旁人尝到极致甘美的同时，自己默默承受着那份额外的苦涩。

　　除了邀请贤士宴饮外，勾践平日里，也总是在赐人饮食、一起用餐的路上，老弱农夫、庶民百姓、地方官吏，皆无视身份差异，不断分发随身携带的熟食、脂醢、脯羹。

　　现在看来，这些饮食大抵都少不了此类剑道参与的工序，潜藏着千百万般红尘磨砺。

　　它不仅是炼心之术，亦是强大的奇诡杀伐剑意，有着干掉过吴王僚的传世战绩。

　　也不知道，专毅这个吴国上卿，是怎么会把它传授给勾践的？蓄意为之？不忍心此法失传？还是对方悟性过高，接触了几回，便强行参悟了出来？

　　专诸之剑，强则强矣，毕竟已经被曝光了内中关键，再想要用于行刺，却是难为。

　　于是传出去，也算不上什么大事？

　　赵青心中暗暗思索，考虑到这绝非勾践主修的剑道，显然是以旁枝反哺主干，这位越王的功行修为，实在是深不可测呐！

　　再加上她感知到了微量混沌气机，基本上已可确认，勾践现在是中六气步入亥会的阶段，三十年内，便必须完成破境晋升。

　　这个时间点，应该就是黄池之会前夕了。

　　要知道，下六气大成渡元会生灭之劫时，纵然失败，若有上六气境肯出手相救，亦可存活下来，但中六气大成的破境，却是不会有这样的退路了，生死攸关，不成便亡。

　　所以，敢于封关渡劫之辈，颇为罕见。

　　被称作中六气大成者，多只是修毕了天象性灵等一类成就，跟真正的圆满差距极大。

　　司寇扶同、司农皋如、太宰苦成，虽然据传也都是中六气大成的修为，然而就算不计入装备，三者联手，亦远非勾践之敌矣。

　　不得不说，这位越王可能是她现今为止，所见的第一高手了。诸稽无辞、文子，应当均非真身，不算在内。文种则还是差了些。

　　毕竟有着王族的底蕴，得了允常的真传。

　　欧冶子、文子等人的道法，亦必有所涉猎。

　　实际上，经常冒头钻出来闲聊的金鲤，现在也是藏得严严实实的，从中亦可窥见一斑。

　　如此剑道，当可化作自己成长的营养。

　　不过，对方的高度关注，对自己是否算是件好事呢？如果干预过多，却是少了逍遥自在，甚至有着发觉入梦引证特异、生出怀疑的可能性。

　　念及此处，赵青却是未曾挑明这桩“吃苦”的利害关系，揭开勾践鱼炙背后的偌大牺牲。

　　观棋不语，是棋品；观道不言，亦是道品。

　　悄然间，她改换夹起了另一碟的鹿脯。

　　同时，也倾听着下方船庐内的交谈声响。

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　　但见庐中案上杯盘罗列，酒香氤氲。

　　尽管是清晨时分，却无半个人觉得油腻饱胀——能跨越动辄以万里计的路途来此，又是胸有点墨、欲骋其志之辈，哪个不怀几分修为在身？

　　固然未必有多精深，师承也罕有高明者，却也足以化食消谷，不惧壅滞。

　　若是凡俗之人误食此等珍馐，恐怕才举几箸便要气血翻腾、腹胀如鼓，昏昏欲睡了。因而市井间偶有“神仙饭，不可食”之说，倒也不是虚言。

　　贤士们或着楚服，或衣吴锦，言语口音南腔北调，一面举箸，一面交头接耳，更有许多人以传音之术私下交谈，眉宇间神色各异。