我肩上的大明 第145节

　高有勋向江南途中去时，也是漕运的高峰期，数不清的漕船正往北行，在徐州和济宁间最关键的四柜湖段，「坝贼」们其实并没有阻碍漕运。反倒主动地开了斗门，将滔滔湖水注入到漕河间，让漕船顺利通行，还借机在坝上做起来往漕船的生意来，其实坝贼并不傻，也不极端。虽然总河衙门指责他们侵入四柜湖面，围湖造田筑坝，可坝贼却无意切断漕河，他们晓得这样会真的激怒朝廷和皇帝，惹来灭顶之灾，坝贼们要的，只是盘坝和做买卖的利益，只是由自己来控制水柜和斗门的权力。

　而总河衙门上下包括舒应龙，也并非他们自己标榜的那般正义，他们所要的，也是要夺回水柜和斗门的权力和利益。

　这时，舒应龙搬来的救兵到了，自海路来的，正是即墨备倭的军将李承勋、李大年父子。

　第15章胥王庙

　“卑职见过军门。”淮安总兵府内，自即墨城循海路来的李承勋、李大年父子，不顾乘船颠簸的劳累，身着戎装，第一个来见新建伯王承勋。

　王承勋看李氏父子，都是虎背蜂腰，勇壮坚毅，尤其是李大年，还面若敷粉，唇红齿白，真是英雄虎子，当下欢喜得不得了，心想这孙鑛孙巡抚总算没有藏宝。当即就勾了牌札，说二位受累，在漕帅府暂且听用练兵，一月后便进剿四柜湖的坝贼，事竣后我替你们奏功，你们后可自去浙江，给孙巡抚招募标兵，我额外赠八百两银以壮行色，还望笑纳。

　“军门差遣，怎敢推辞，只是......”李承勋有点担心，担心的是这场军事行动没有背书，而那坝贼的靠山，山东境内也无人不知。

　谁料新建伯的态度却很强硬，说只在我身上，二位直管练兵都率。

　当晚，贴心的新建伯回参将府私邸中，整治了场家宴，来款待李承勋父子，还撤去帷幕，叫正妻吴氏等家眷升堂相见。

　这是何等的荣耀，李承勋父子也是受宠若惊，吴氏入席后，两下攀谈，又都是浙江出身，很快熟络起来，吴氏也欢喜李大年这位年轻虎将，当席就筹划着给李大年寻觅婚事着落，最好就是和自家哪位姑娘结亲，妇人嘛，最热衷的就是这事，和士大夫热衷吏部铨选是相同的道理。

　正面热酒酣之际，吴氏忽然问了李承勋句，将军自何处来的淮安。

　“本在即墨城备倭，自是从海路来。”

　“过安东卫否？”吴氏这一发问，王承勋在席间的酒壶差点没提住，洒落到地上。

　可想要阻挡也来不及，李承勋就老实本分地回答，船队就在安东卫休息补给了两晚，再从海州入的淮安。

　“安东卫情况如何。”

　“还是旧日模样，不曾改变。”

　这下吴氏的眼睛转向提着酒壶的王承勋，闪出道逼人的寒光，王承勋只觉得自己身躯立刻被劈没了一半，变得矮小而佝偻，卑贱而胆怯。

　“这下完了......高有勋，你他娘的怎地没想到这步呢！”

　怪不得那日高有勋从总兵府出来，总觉得疏漏了什么事。

　“唉呀，承勋见承勋，怕是要糟糕，原来当时我的恶感，就是这个。”直到此时，一颗印船已过瓜洲渡，高有勋才想起这关节来，抓抓后脑勺，感慨人做事啊，总有百密一疏的时候。

　瓜洲渡，就同镇江的西津渡是遥遥相望，正是天高水阔的时节，光瑛来中国最震撼的时刻来到了，先前天津卫、通州还有淮安府都逊色了，还是这长江厉害，别说光瑛了，连阿九都靠着舷窗，看得是目瞪口呆，这趟若是嫣柔来，可就会显摆咯，毕竟她和父母在

　镇江金山寺进过香的。

　西津渡码头，风客冯万青正在那里等候。

　当晚，船就在西津渡的店家歇脚。

　“小五叔，那教主就是叫你掏些银子服个软，我估摸不会超过五百两。但麻烦的是，这事你非要当面见教主不可，我知道小五叔你窝着火，可大局为重，大局为重啊。”店内，冯万青和其他几位押船的风客，都来劝高有勋。

　高有勋先问的是，货船被扣押在哪的。

　冯万青就说，本来我们过长江入江南，又过太湖至洞庭商帮所在的东山（苏州和太湖交接处一块伸入湖州的岬角陆地），找到翁总商兑了银子，刚准备过娄门去太仓买紫花布时，有罗门人从杭州那边乘船来，说要和我等团聚议事，没料到我们上了船就遭了劫持，不过还是放我给您报信，现在教主和船队正在胥口地界候着您。

　高有勋招招手，光瑛便将苏州、太湖、松江一片的地图取来展开。

　胥口，苏州府南端，既是太湖、长江间的泄水蓄水的天然斗门，也是进入太湖的西山、东山的最紧要之所，而翁宏达的宅院就在洞庭的东山。

　太湖流域始终是盗匪丛生之地，故而明朝官府在此除去巡检司外，又专设把总一员，领兵三百二十，梭快船三十三艘，负责巡防整片湖区，可这些兵丁和巡船，撒在广袤的太湖上，还不如撒一把芝麻粒，再加上罗教在苏杭的漕军、卫所里也广有势力，渗透非常厉害。故而那个罗佛广才能有恃无恐，堂而皇之地将李位和翁宏达连人带船也带银钱，挟持在胥口。

　“行，今晚到此为止，休息好了，明日起我们连帆加橹，火速去胥口，去拜谒教主。”高有勋一锤定音。

　什么罗佛广，装神弄鬼，敛财自肥，还要以此来考验我的忠诚度呢，勒索我的银钱，好，那不妨就去会她一会。

　至于从临清也朝这里赶的侯表，冯万青留下个风客，也在西津渡接应。

　“九姑娘，这里店家条件简陋了些，你同光瑛同宿一间，还望迁就。”入夜后，高有勋举着根蜡烛，推开门扉，看了看房间四下的陈设和环境，就对坐在屏风旁的李阿九带着歉意说到。

　那边光瑛看了看他，又开始半跪着低头收拾弓箭、锐刀还有甲衣。

　“这都离家千里，还有甚么讲究。”李阿九有些尴尬地将手搁在双膝上，明显觉得她的言辞是带着紧张情绪的，“怎地......小五叔不同光瑛住宿吗？”

　“我不住店房，下面的那艘一颗印船，我还要同冯万青冯爷他们夜里看守着呢，船内不但有火炮，还有火铳弹药。要是失了火，这西津渡得没了一半。”

　高有勋这话反倒叫阿九眼泪都落下，她本能觉得父兄的处境会不会特别严峻呢？

　“莫要惊慌，在这西津渡等我带你父兄回来。”高有勋说。

　“不，不！我宁愿随小五叔一并去胥口，能叫我在船上帮忙的，阿九在所不辞。”阿九急忙请求。

　高有勋站起来，看了看光瑛。

　光瑛略微点下头，表示可以，交给我照料。

　“那也行。”高有勋看光瑛同意了，也就答应阿九。

　李阿九这才破涕为笑.....

　三日后，昼夜不停赶路的一颗印船，驶入了胥口地界的杨湾，和太湖相接处，宽阔二三百丈，水声震天动地，雄阔之势不亚于长江，胥口因伍子胥而得名，传说他被吴王夫差逼迫自杀后，脑袋被割下装在革囊里，扔在江中，漂到杨湾，被居民收敛，还立起香火庙，享受这片土地的血食，自船上望去，伍子胥的庙宇前有座苍苍森森的古墓，松桧参差环抱，凄神寒骨，隐隐能望见匾额名曰「胥王庙」。

　胥王庙前有处码头，果然系着艘颇大的江船，上面悬着「东山莫厘翁氏」的黑旗，正是翁宏达和李位准备去行商的货船，甲板上林林总总站着的，就是当地罗庵的子弟咯。

　而那教主罗佛广，必在胥王庙内！

　“小五叔，我也随你进去。”一颗印甲板上，阿九走过来，比较自然地捏住有勋的手，恳求说。

　那边光瑛又把娟红半臂缉甲给披上，佩好了锐刀，也靠过来。

　“光瑛已是罗教中人，可随我去，九姑娘，令尊和令兄绝不在这胥王庙里，你还是在船上静候我交涉的消息。”高有勋说你不用担心。

　第16章佛娘

　于是李阿九也只好坐在船舱内等，又不免焦急，用手指挑开帘子，看高有勋身穿飞鱼服，冯万青穿着元色绸服，光瑛和两名身材高大的标兵跟随，上了艘来接人的罗教小船，划到杨湾的码头栈桥，便上了去，向胥王庙的院门而行。

　院门两侧和路外面，站的全是罗教信众。不过他们看高有勋这身锦衣和飞鱼补子，民畏官的情绪立即就上头了，当光瑛竖着剑眉扫视他们时，很多人本能地弯腰低首，有的还举手作揖。

　“自惭无德颂罗翁！”进了庙院，在正殿门阶前，又有一

　位信众头目过来，冲着高有勋和冯万青喊了切口。

　“幸有心斋展化风！”冯万青对上。

　“哪一方的化师在此？”

　“总领北直、淮泗的化师，二口寺是也。”

　“请！”那头目顿然起敬，侧让一边，对殿门内伸出右臂。

　高有勋看了看冯万青，心想我堂堂泗州白衣巷高，啥时成了「二口寺」咯？

　冯万青眨眨眼，意思罗教毕竟是秘密结社，也就是而今皇帝摆烂，各种教团才如春雨般不受拘束地崛起。但某些地方官盯得还是紧的，教内人物不免要用别名，最常见的就是把姓氏给拆来，比如「李」就叫「木子」，张便是「弓长」。若是赵光瑛，就是「走肖娘娘」，你姓「高」，高本意就是高耸的山陵，篆文形状宛若寺塔般，可不是二口寺嘛。

　哦，原来这样。

　而光瑛竟也直接跟进殿门，无人阻拦，因这罗教和无为、白莲一样并不排斥女弟子，连当家教主都是女性。

　殿内满是柱子，伍子胥的木刻像端坐中央，不过积了很厚的灰土，看起来颇有些破败凄凉，现在苏州人喜欢参拜的是刘猛将、五通神，胥王的香火可就不太行了。

　历史上，伍子胥的庙宇一度被改造为猛将庙，因伍子胥神像有胡须。而刘猛将在民间信仰里的形象是个无须的强壮的青年，为了省事，就把伍子胥神像的「胡须」给搞没了，直接充猛将神膜拜，其后魏忠贤当国，权势滔天，各地上马建九千岁的生祠，太湖的巡检司也要建，可却苦于经费不足，一看这猛将的形象......于是直接涂涂改改，猛将又成了无须的宦官，代表着九千岁魏公公......魏忠贤倒台后，神像胡须又画上去了，庙宇香火又倒回给伍子胥，这就是民间信仰最有趣也是最让人头疼的「层积规律」，其实就是混沌不可测定律。

　高有勋先看到伍子胥的神像，接着就见神像两边，站的全是罗教中人，神像台座前，一差不多有四十岁的女子，披着白羽法衣，头戴莲花冠，坐在蒲团上，手里举着铃铛，盘膝坐在那，这该就是那罗佛广，罗祖的女儿。

　“佛娘，化师二口寺拜您来啦！”一看到高有勋走进来，两边的头目果然都转向罗佛广，纷纷说到。

　这罗佛广自称佛娘，教门内她的亲信合计十八位，就是「十八子」，当然「子」只是在罗佛广眼中的称谓。既然佛广是佛娘，那这些人当然都是她的干儿子，对下面的信众，十八子就叫「枝头」，也叫「老官」。若你姓李，在十八子里排行第五，那信众喊你的名字就是「李五老官」。

　十八子，即十八枝头，每枝头合计管辖一百二十一人，枝头下面是三位大头，三位大头下又是九位角头，九位角头再分管更基层的骨干，十八子等于是罗佛广也是罗教的「嫡系教团」，相当于罗马宗的枢机主教团。

　而化师，大致是各地区的主教。

　高有勋便身兼两大地区的主教，虽然他从来没管过一天的教众，也基本不和下线信众过过组织生活。除了原本就属罗教的漕军外，唯一的业绩就是在朝鲜发展名丽女赵光瑛入教，经常与光瑛过那种生活，也算是某种意义的传教？叫做什么来着，对，肉身布施。

　听说二口寺化师来拜，罗佛广一睁开眼，可看到有勋胸前那光灿灿的飞鱼补子，就打了个寒战。

　虽然这寒战很轻微，却被有勋看在眼里。

　加上他进殿来，看这十八子，凭当过吏的敏锐眼光，立刻就能辨认出，多是市井草莽、里正小吏之流，只因他们见到这自己这官服补子，顿时流露出的羡慕加害怕的眼神。

　这就体现出枢机主教团和信众身份的差异，罗教的普通信众多是漕军和商贾。

　不过一下子，高有勋的胆就壮了。

　老子可是和举人、土棍、乡宦、太监、倭奴还有朝鲜王子、国君统统干过满场且不落下风的，还能怕你这种欺骗村妇愚夫的半吊子教社不成。

　高有勋故意将胸挺了挺，掀开氅子，好似锦衣卫超人变身，好叫佛娘把补子看得更明白，然后推金山、倒玉柱，对佛娘作势就要叩拜。

　“欸。”那罗佛广胆怯，立刻自蒲团起身，抛下铃铛，叮叮当当的，迅疾做出谦逊礼贤的姿态，一把牵住有勋的手，叫他免礼，又赞叹道，“端的是一副好骨相啊！”

　“佛娘能开天门，破地狱，定夺乾坤，知过去三世未来三世，不知二口寺化师的骨相好在何处？”十八子呼啦啦都靠拢来，要佛娘给高有勋个「定论」，实则也在揣摩高有勋在整个教门的定位是什么。

　孰料赵光瑛迈步挡在中间，面若寒霜，反手摁在刀柄上，做出要拔的姿势，十八子立刻都低下头去，不敢言语，也不敢乱动。

　“我看见了，我看见了，他的前三世和前二世，一是内阁大学士，二是护国大将军，后三世本人和子子孙孙也有说不尽的荣华富贵，就是前一

　世有些苦劳三昧。”佛娘罗佛广眯着眼，看到有勋手腕上醒目的红色蛇纹，心里想此确实不是凡庸之人。

　“你他娘起码前一世算是猜准了，我就是园林狗，算你有些本领。”有勋心想着，嘴上也说佛娘看得准看得准。

　光瑛的眼睛却盯到，三根柱子开外，有个中年男子，推着辆轮椅车，车上坐着个枯瘦的老头，约莫六七十岁的年纪，两人仿佛置身事外，冷眼看着佛娘和有勋。

　“教门先前在娄门扣了那艘船，是我盟社长辈做买卖用的，一万多两银子是本金，本来拿出作佛娘的拜见银我也不敢有只言片语，只是这银钱都是合股来着，里面不但有御马监掌印公公的，还有漕帅新建伯的在内......”这时高有勋反客为主，装作很兴奋的模样，反手也将罗佛广的胳膊给死死扣住，两人互相握着胳膊，有些像蒙古力士摔跤的起手式。

　因用的力气大，捏的罗佛广脸上汗都冒出来，她又见到，高有勋那红色蛇纹因手筋鼓起，仿佛有了生命般，正冲着自己游来，就要啮咬似的，吓得急忙说道：“哪里的话，只是请二口寺化师来见面见面，这一见就是投缘。依我看，二口寺如此年少英雄，此后便作我罗佛娘的门弟可好。”

　门弟，就是罗教教主的弟弟了。

　那我不成了十八子的舅父啦，这一下多了十八位外甥，有些消受不起呀。

　第17章普定?普妙