我肩上的大明 第167节

　差不多说了小半个时辰，王锡爵最终下了定论，奏疏附着票拟，会一并送去给万岁，而我也有九成九的信心，圣裁是会允可的，至于你本人啊，“到文渊阁来，当我的中书吧。”

　也就是暂时充任王锡爵的秘书。

　董其昌是受宠若惊。

　能在中枢内阁里直接帮各位阁老票拟政务，所收获的不比呆在翰林院里整日修馆课要强得多？

　“沙奶奶在曲阜县，是给谁当了妾来着？”这边，高有勋还在追问着。

　沙典史便把怀里慧姐所写的信纸掏出来给有勋，说你自己看去。

　高有勋接过来，纸上的笔迹都沾水而模糊了，可大体还能看明白，有些别字而已。等到读到个名字时，有勋顿时就有种莫名其妙又不知所措的感觉：“衍，衍圣公，孔尚贤？”

　又是阵闪电落下，高有勋抬起脸，看着高有封和徐光启。

　对方听到这个名讳，也都是瞪圆眼睛，张着嘴，和沙典史一模一样的神情。

　第37章五屯四厂十八官庄，万年都姓孔

　孔尚贤，孔子第六十四代子孙，袭封衍圣公。

　王承勋，心学宗师王守仁嫡孙，第三代新建伯。

　不管是爵位高低，还是传承历史，“我觉得新建伯是比不过衍圣公的。”高有封下了这般的定论。

　新建伯的府邸和田产基本在浙江绍兴，本堂富丽无比，但说到底也就这样了。

　可孔家在曲阜基本就是土皇帝，别说孔林孔府孔庙了。哪怕曲阜县的知县那也是从孔家人里选的，差不多整个县除了孔家外，其余的全是孔家的佃户或是牙侩。

　就在高有封和徐光启还在比大小时，沙典史则摸着胸口，声音微弱地对有勋抱怨道：“我这女儿慧姐啊，这辈子就招惹男人，你说我把她生得那么漂亮干什么，还是脱不得个误家误己的尤物，到头来受伤的还是她自个......”

　有勋则呆住了，孔尚贤啊，今年都快五十岁了，原配还是嘉靖朝头号奸臣严嵩的孙女，严嵩垮台后，衍圣公孔尚贤也差点遭到牵累。所以颇是夹着尾巴做人，还立下《孔氏祖训箴规》，说什么：「崇儒重道，好礼尚德，孔门素为佩服。为子孙者，勿嗜利忘义，出入衙门，有亏先德」，可自己却在万历十一年进京觐见万历皇帝时，随身携带土特产贩卖，还骚扰沿路驿站以图私利，其时张居正虽亡，可孔尚贤还是遭到「考成法」的处治，原本的每年觐见改为三年觐见一次，吓得这十年间的孔尚贤就窝在曲阜里，不怎么挪窝。

　不参与政治的孔尚贤，又开始追求男人另外个毕生的爱好，那就是美色。

　“也不晓得沙奶奶是怎地被孔家纳妾的！”高有勋实在是百思不得其解。

　曲阜孔林，坟墓石碑入蚁，各种奇松怪柏合计三千，苍翠长青，隔离天日，全是孔门子弟历朝历代自各地特意运来栽种的，其中只有一株楷树，相传为子贡亲手所植，现已参天入云，而在孔林的各个入口处，竟然都有武装的兵丁在把守，不让闲杂擅入。

　而这些兵丁，都是孔府私人的卫士。

　没错，孔府的政治地位绝不亚于藩王府，其下设百户、管勾、司乐、曲籍、知印和掌书六厅，其中前四厅简称为兵、农、乐、礼四司。是孔府衙署的核心机关，也是孔府统治乐舞生、礼生和庙户、佃户的工具。既然有兵司，那下辖卫士兵丁也是再自然不过的，在曲阜境内外，孔府还私设牢狱，可以追捕、拷打和囚禁拖欠租税的佃户。

　在孔林外尘土飞扬的路边，一位穿着麻布长袍的男子正坐在块石头上，手里攥着斗笠扇着风，仰面说这天气还真的是好，在他旁边一棵小树上拴着匹骡子，正伸着脖子啃树皮，一堆行李则堆在水沟边的青草上头，看起来他正在赶路，刚路过孔府。

　旁边岔路上，有几位村民挑着抬子，连连喊着他的名字而来。

　这男子扭头望了望，也热情地对来者招手。

　“我刚才打孔府那边来，是

　不是有甚么喜事啊，吹吹打打的。”在向村落里走着的时候，这男子一手牵着骡子，一手继续摇着斗笠扇风，问着来迎接的村民。

　“衍圣公老爷刚纳了房妾，端的是貌若天仙啊，老爷开心，不但大大操办，还免了今年所征钱粮三分之一的额度。”村民们就说。

　“竟能如此，那这孔府所纳的妾，能美成个甚么样啊？”这男子刚说完，就见到村庄的里甲笑吟吟地站在村口的槐树下，抱着拳对男子问候道，禹六爷，别来无恙乎？

　“三爷！”这男子上前，和里甲紧握双手，紧紧扣住，摇了两晃，语气很恳切地说，“这番也是谢谢你还能容留我。”

　原来这男子，正是从武定府千户所里逃出来的经历官禹定谋。

　“宋三爷啊，你在这曲阜好生喧呼的阵仗啊，瞧瞧你这千亩的良田，满厩的驴马，还有这多头的耕牛和羊，一百多间庄宅、草房.....这后山满山的杂树也全是你家的？”坐在亮敞的院子里，禹定谋阿谀这位叫「宋三爷」的里甲道。

　宋三爷，真名叫宋化普，他所身处的这片村落叫杨孟林院。

　而孔府所有土地的主体，叫「五屯四厂十八官庄」，合计二千大顷，是明太祖朱元璋在洪武元年就「御赐」的，名义为孔府的祭田。所谓五屯即巨野、平阳、东阿、郓城、独山，厂是依附于各屯的，只有东阿无厂。故而是「五屯四厂」，而十八官庄就是孔府的庄田，十二处在曲阜，四处在泗水，还有二处在邹县。

　除去主体外，孔府还有大批的学田、林地分散各处。

　所以单凭衍圣公一家来经营这么多的田地，是绝无可能的。

　好在一条鞭法推行后，地租货币化、农产品商品化的浪潮掀起，孔府也顺应时代需求，开始将原本的实物租税折算为白银，称作「祀银」，衍圣公端居府中，只要收银子，银子太方便了，就不再要粮食和牲畜了。

　于是孔府的佃农们只能先把耕田收获的粮食先卖掉换成铜钱，再把铜钱折成银两缴纳，最终用银两购买日用品和生产工具，并且缴纳租税——这就是货币经济对农业的冲击，为出售农产品方便，孔府的各屯各官庄的道路上，便自动出现了很多市集。

　宋化普就是靠这些市集发达起来的，他先是耕田得力，成为孔府数得着的大佃农，衍圣公孔尚贤每次进京觐见，夹带着沿途贩卖的「土宜」，有很多都是宋化普提供的，所获钱财两方和分，自此宋得了衍圣公的青眼。非但是当地的里甲，也当了孔府屯集的管勾，负责给集市发放牙贴（类似营业执照），三来两去的，挣下了深不见底的家当，又用这副家当偷偷地买田置地，寄在孔府名下享受免征优差的待遇，好不发达。

　现在孔府和宋三爷的田产已然是你中有我我中有你的局面。

　有些田，在鱼鳞图册上看是孔府的，那其实是宋三爷的。

　而有些田，在鱼鳞图册上看是宋三爷的，那其实是孔府的，当然最终还是宋三爷的。

　孔府衍圣公孔尚贤呆在曲阜，靠着宋三爷们缴纳的祀银过着花天酒地的生活。殊不知家族的基业「五屯四厂十八官庄」的田土，正在不断迷失，流到了宋三爷们的手中。就像是一株爬满蚕的桑树，叶子被噬咬的毕剥有声。

　面对禹定谋的夸赞，宋三爷很谦逊地说不敢当不敢当，村氓野老，侥幸蓄积了几十石杂粮而已。

　可两人心照不宣的是，禹定谋在当武定府胥吏时就给宋三爷的各种诡寄、飞洒开过便车，私交甚为不错，这也是禹定谋在逃亡路中专程想到来投靠宋三爷的缘由所在。

　宋三爷也真的是及时雨，曲阜地界上，不问你是地主还是商贾，都有些圣贤的道理傍身的，譬如孔府的集市得叫「钦拨集市」，意思不是我家办的，而是皇帝钦赐拨给孔府的，而管理各个集市的「集首」，往往由四氏学的学录官来当，可谓连孔府里的钱，都不是铜臭味的，而是散溢着书香气息。

　不信你看，宅院里宋三爷吩咐下人端上来的酒肉盘子上，用丝绸盖住了一方物什，揭开一看，是几锭亮光光白花花的银子。

　“能让六爷你吃跌的，必不是甚么凡庸之辈，还望六爷别急着报仇雪恨，君子报仇十年不晚，区区银钱，不成敬意，权作六爷远走置家的贺仪，还望笑纳。”宋三爷把修长的手指合拢，伸向银元宝，所说的话。既有解囊的慷慨，也有对禹定谋的告诫。

　暗含的意思是，对手厉害，你是斗不过的，那德王府长史胡懿还有校尉贺云祎的项上人头都没了，你还是识趣点，收下我的赠礼，远走他乡，重新安家立业，老婆孩子热炕头，凭你的见识，翻身再当个殷实的家主问题不大。至于仇，能报则报，不能的话就别逞强，否则便是以卵击石，悔之晚矣。

　禹定谋盯住银子，回想前尘往事，唉，想自己，在武定府这块地界惨淡经营半辈子，

　才打响「禹六爷」的名头，可现在呢，正是应了曲阜这里孔圣人的一句话，「如丧家之犬」咯，本人虽然跑了，可妻儿却生死未卜，家产想必也被抄没，大概在宋三爷的眼中，我下半辈子所能做到的极致，也就是重新攒拢几百亩地，娶妻生子，过个小康的日子。

　“哈哈哈。”禹定谋笑起来，抬起筷子，夹了两大块肥肉，嚼着吞下去，又端起酒杯，一杯烈酒直接入腹，辛辣畅快的味道直冲天灵盖，惹得他的嘴巴连连砸吧好几下，“三爷，还记得五年前，我俩是怎么靠种木棉挣大钱的？那时候，我俩是多么威风呀！”

　宋三爷摸了摸胡子，笑起来，说怎地不记得。

　那时的宋化普还不懂棉花的价值，是禹定谋力劝他花银子，从孔府那里买来郓城屯官的职务，任期是三年。但必须要在屯中的田地上种麦，当了屯官后，宋化普宋三爷最终咬咬牙，又是听了禹定谋的，把全部地改种棉花，待到种成收获后，一股脑卖给山陕的商帮，赚到了相当于种麦三倍的纯利，又在孔府的屯集上兑换成银钱，用麦谷极为低廉的市价为标准，缴纳很小的一部分给孔府当「祀银」。可即便这般，衍圣公孔尚贤还非常高兴，特意将宋化普喊到府中来褒奖。

　“那三爷你说，你靠木棉挣到的那几千两银子的大利市，是靠我啊，还是你自己啊？”禹定谋又满饮下杯酒。

　宋化普说，一成靠我的庄宅和耪地的手艺，可九成全都靠你六爷的见识和智慧。所以我常说，六爷你就是那子贡再世的角色，人家的田是要田契的。可你那旱涝保收的田却是在自己脖子上顶着带着的，到哪都错不了。

　“所以......我这样的人，要是下半辈子不记着仇，那活着和死了也无甚区分......咳，三爷啊，这银子我收下不假.....”说着，禹定谋打了个酒嗝，把宋化普所赠的银子一锭一锭地塞入怀里，“可你猜猜，下步路程我要去哪呢？”

　“江南？湖广？”

　“都不是，我要去泗州那边，看一看。”

　“啊，看甚么。”宋三爷有些出乎意料。

　“看看那泗州狗吏到底是甚么样的一个出身，他能来武定府刨我的根，那我也能去泗州瞧瞧他的根。要是碰巧土松了根晃了，我就一锄头，把它也给刨出来！”言毕，禹定谋饮下第三杯酒，起身对宋化普说，有情后感，你我兄弟，青山不改绿水长流，迟早有重会的那一天的。

　宋三爷想想，再劝说也是无济于事，便只能拱手郑重道了声——“六爷，多保重！”

　禹定谋也不客气，转身就出了宋家的庄宅大院，刚套好骡子，就看到熟悉的几声锣鼓，便看到个穿着八品黄鹂补子头戴纱帽的人骑着马，晃悠悠地来到，前头的人就喊到：“尼山学录官到此，你家做主的快出来迎接！”

　为免滋事，禹定谋只是瞥了这学录一眼，就低头施礼，从容不迫地牵住骡子离开了。

　天下的学官名字，都是教授、教谕，只有孔、颜、孟、曾四大儒家姓氏生员子弟的学官叫做「学录」，以示圣贤子孙不与他学雷同，而教导这四大姓氏生员的学校，便叫做「四氏学」。

　尼山是孔府的，尼山的书院也是孔府的，里面的学录官专门由衍圣公从本族生员中择选「德行兼备者」，申报下礼部和礼部备档即可。

　这位尼山书院的学录官叫孔尚昭，与衍圣公同辈。既是孔氏家族的户头长老，也是管理曲阜地方的行政官。虽只是八品，却是颐指气使威风八面，下了马后抖抖袖子，带着不屑的眼神看着禹定谋的背影，又转身进了宋家庄宅，宋三爷已叫人赶紧撤去酒食，怕被孔尚昭寻趁刁难，自己则毕恭毕敬地作揖，问学录老爷来此有何贵干。

　“衍圣公过十日要同新过门的娘子出门打猎，扈从还缺几头骡子和驴，现着你照单供应来。”孔学录看看这边又看看那边，就阴阳怪气地撩了下补子的襕中，坐在禹定谋方才的椅子上，是开口就来，“还有啊，新娘子的全身行头，也落在你们的庄宅上。”

　“昭长老，新娘子行头还好，我们凑银钱扯来就是，只是这骡子、马还有驴啊，庄稼和屯集可是处处离不开，比我们的祖宗还精贵，被您借走后耽误活计不说。万一病了倒了牲口，得多少户要号啕啊。”宋三爷细声地解释道。

　那学录孔尚昭冷哼几声，又呵呵干笑下，说我知道我知道，“宋三爷啊，你仗着衍圣公给你的管勾和屯官身份，这一二十年来是风生水起，还勾串胥吏，把我孔府的田簿糟践得不成模样，吞没了我孔府的多少良田啊，谁不晓得曲阜最大的地主是孔府，最大的二地主就是你宋化普，膀大腰圆咯，不把我们孔氏放在眼里咯（宋三爷赶忙起身，说岂敢岂敢）？看来你还有知有识，那我告诉你，再过千年万年，这五屯四厂十八官庄连带曲阜也还是姓孔，不是你姓宋的，也

　就是衍圣公......”

　宋三爷知道这瘟神今天是难请走的，又抬出衍圣公的名号来压人，便连声赔罪，又叫厨房做了席好吃好喝的，把孔尚昭招待的是酒足饭饱，最后孔总算满意，说骡子驴马什么的暂且搁置，可府里面要的就是你们家的，要是不给的话。

　非常懂得见机行事的宋三爷立即递送了二十两银给孔学录，说还相烦孔学录去屯集雇骡马。

　“也罢，我就替你们受累。”孔学录收了银子，说再去其他的屯、厂走一遭，该收的收，该折色的要折色，临出门前他还不忘再次恫吓宋三爷：“记着我的话，哪怕千年万年，这曲阜也还是姓孔，全国的圣脉文脉都在此，任凭哪个坐龙椅的都得来巴结逢迎，上下的体统可给我好好刻印在心里，别妄想着逆天而行，小心伺候着。要是哪天衍圣公不高兴，对田簿鱼鳞册甚么的来个清查追比，不晓得到时三爷被提了去。是吃金翅镗呢，还是吃金头玉棍呢，还是吃虎尾棍呢？”

　第38章你凭空叫我多了个娘

　孔尚昭嘴里的这三种刑具都是皇帝赐给孔府的。对于那些擅越孔府内宅或是违反孔府规制的，可直接投掷一枚大堂上的绿色箭牌，就可把所谓的「人犯」立毙镗下或是棍下。

　“昭长老您教训的是，我们这些当佃户的到哪都得您掌眼。不然跌坑里都不察觉，来，来，您下台阶可得慢些。”宋三爷一路陪着小心，才算是将这尼山的学录给打发走了。

　“他娘的，他衍圣公带着小妾去打猎都要征收咱们的骡马，还要我们给那狐骚子置办行头，照我们看，爹的这份家业往后都不用咱们兄弟争了，这吃人不吐骨头的学录孔尚昭早就盯上眼咯。”待孔尚昭招摇离开后，宋三爷的几个正在铡草料的儿子，愤愤地骂道。

　宋化普则背着手，看着一开一合的雪亮铡刀，说你们在胡说什么，凡事都得照着国法道统办，别到最后便宜了其他人。

　“国法，道统？还不是他们穿补子的大头巾说了算，官字两张口，民字一条线。要是他们的两张口把咱们最后的这根线也给咬断了，那最后能说理的就只能靠它了。”宋三爷的儿子们说着，露出结实筋道的胳膊，拍拍铡刀的刀柄，说道。

　“唉！”宋三爷摇摇头，也没说什么，就进了堂屋。

　而那边，离开曲阜地界的禹定谋，骑在他那头大黑骡子背上，正急匆匆地朝着淮安泗州的方向而去，环绕着济宁府漕河的各片湖泊，在夕阳下闪着美丽的光芒，染在南来北往的船帆上，正对着他摇曳个不停。

　“二哥，还没歇息呢？”入夜后，高有封和徐光启捧着蜡烛，在有勋房间的窗户外问。

　高有勋当时正蹲坐在椅子上，桌案上散乱着鸡骨笔，纸上则是新泗州城池的各种草图，叠起来有好多张，这些日子他始终在捣鼓这些事。

　新泗州城最大的宗旨，便是避开淮水和洪泽湖满溢肆虐的河道，往盱眙城那边的山头上移动，这也带来了新的问题和挑战，都是高有勋和徐光启所需要解决的。

　待到有勋从屋子里出来时，还对徐光启说，依山而建新城的话，旧的盱眙城该如何扩充，用水灌溉问题如何解决，桥梁又如何架设，马上你我还要细细商量。

　当然最重要的就是，如何围绕着「敕修延庆普慈寺」这座大寺来落实整座新泗州城的建设，人家都是先有城再有寺，可有勋则是先有寺再有城。

　三人搞到了壶烧酒，兴致来了，索性爬上了沙典史家正房的屋脊上，俯瞰着院墙和四面的街道，又仰视着天上的星斗，以星光和月色入酒。

　高有封饮了口酒，眼中的繁星慢慢化作了泗州城那数不清的横跨汴河上的桥梁，那些桥的名字是他最熟悉的，是能如数家珍的。因为他打小就和二哥、有爵还有爹住在那，想到这，又想到要建新州城，有封心里多少有些梗阻，就开口问有勋：“二哥，要是有了新城，那旧城就.....”

　“只能舍弃。”高有勋努力叫语气斩钉截铁些。