我肩上的大明 第202节

　“啊这！”高有勋只觉有块炭火被放置在自己的心间，既感到了燃烧的威力也感到了滚烫的煎熬。

　这副担子，看来是非挑不可咯。

　“挂像的话，切莫写我是甚么高祖。”这是有勋最后的请求。

　侯表说没账，写你「勋祖」便好。

　随后普洞见和释明空二位就像解说产品说明书那般，又对有勋说，新的罗祖教不立寺院、不炼丹药、不造佛像，也不主张一切有形的修行，只有法堂，只专心念佛便好，另外我们的念佛号和净土宗

　也有所不同，净土宗是「南无阿弥陀佛」，我们则是「南无天元太保阿弥陀佛」，谨记谨记。

　高有勋就纳闷呢，为啥比净土宗多了个「天元太保」。

　于是洞见和尚便解释说，「天元」指道教的三元，即天、地、人，而「太保」指儒学里的三公，即太师、太傅和太保。

　阿弥陀佛，其实指佛教里的西方三圣，即阿弥陀佛、大势至菩萨和观音菩萨。

　天元、太保、阿弥陀佛，三者各择其一，串联起来。

　「南无」在佛教用语是「敬礼」的意思。

　罗祖教的这句念号的深意便是同时向儒释道三教致敬，三教合一之道，最终要归源于无生老母。

　像高有勋这样的，他念唱声「南无天元太保阿弥陀佛」。即是同时得了儒释道三教的精妙，自己当然也可以在尊崇儒学的帝国体制内继续步步高升，这也是种修行啊。

　“南无-天元-太保-阿弥陀佛。”当高有勋合掌念唱出这句后，在场各位无不喜笑颜开。

　这番在未来惊天动地的教门经义兴革，便在这武唐亭罗庵铁瓦殿的槐树下初步完成了。

　下面还是最迫切的救灾事宜。

　高有勋摆出地图，这几位都围上来参详。

　“最紧要的还是要掘通和牛头河、南阳湖之间的通道，鱼台县本来的水系都是与其连通的，可黄河溃决以来，所带来的沙土经一年的沉积，壅塞了旧有的河道，州县官府又无力疏浚，可不疏浚的话，大宗救济谷米如何运得进来呢？”高有勋在听完侯表对灾情的描述后，用手指着地图上线条型的水道，说道。

　“疏浚壅塞的河道，须有龙爪船不可。”

　所谓的龙爪船，便是用巨大的耙子，由船只拖曳搅荡，来加深河床和水量，清理淤积的泥沙，恢复鱼台的船运。

　可这耙子也就是龙爪，必须是铁铸的，木头的根本不行，因木头太轻，扔下去很容易被浮力给顶上来，压根疏浚不到河底。

　“现在去哪找呢？”

　高有勋说，济宁府的总河衙门里有，我派人（派郑国泰）去借。

　现在最大的问题是，龙爪船来之前，罗庵的粮食能不能撑得住。

　“鱼台县衙和富户手里面还有批谷米，最起码够十日的。”侯表说，但隐含的意思就是这粮食知县和大户都不想拿出来，最起码不想拿来给罗庵。

　“没账，这事包在我身上。”高有勋可不怕县衙和乡宦，他对这两类人同样有丰富的软化经验。

　半个时辰后，高有勋是乘马挂印，带着八位校尉，威风凛凛地进了被洪水冲坍半边城墙的鱼台县城之中。

　沿路高有勋看得，鱼台县城城厢连带一二十里的外郭编户，估计淹死、逃难过半，能坚持下来的肯定是大户人家，高墙大院的，内里都有仓敷积粮不说，还有家奴火夫看家护院。

　而县衙的仪门前，鱼台知县班正清带着县丞、典史等一套班子，听闻高有勋带着赈灾的钱粮到来，无不兴奋欢悦，都立在那，远远看到有勋的锦衣和马头，个个恨不得都振舞下拜。

　“来咯！”三进三重的鱼台县衙后堂中，班知县和高有勋，还有衙门里的二三四爷都围坐在圆桌边，连着后厨的帘子揭开，班知县的厨役端着盘热气腾腾的菜摆在桌面上，高有勋一闻就是满鼻子的香甜味，然后一看，差点没憋住，“鲤鱼焙面。”

　班知县赔着笑，捻着袖子，伸出筷子，小心翼翼地夹下来块，作势要递给有勋：“缇帅，正宗的黄河鲤鱼。”

　高有勋本能地皱着眉，抬起筷子，有些不礼貌地夹住班知县的筷子，长叹声，“班父母，大灾之年，过分了啊。”

　其余几位，包括来陪客的地方豪绅，都嘿嘿嘿笑着，不咸不淡的。

　当班正清缩回筷子时，气氛不免有些尴尬。

　高有勋也觉得有些失态，就搁下筷子，端起酒盅，环着虚敬了下，仰脖子一口喝干，大大地「啊」了声，接着便说：“高某是个粗野汉子，不认得礼仪，诸位休怪。”

　“缇帅何出此言，何出此言啊。”大家都嘻嘻笑着，打起圆场。

　他们眼中的高有勋哪能是个粗野汉子？不，连人都不是，是尊灿灿的金佛才是啊！

　别说高缇帅打回了班父母的筷子，就是用筷子把班父母的眼珠子给戳瞎，那也不能说半个不字啊。

　“班父母，我们就直言罢，贵县这次大灾，损失几何？”高有勋单刀直入。

　班正清立即让娄县丞兼主簿，开始报数，还绘声绘色地加了不少修饰，什么「良民皆成巨鱼」，什么「啼号声满耳，不忍卒听」。

　报完，大家都把目光注视在始终聆听的高有勋的身上。

　高有勋沉默了会，才开了口：“高某这趟来，带的赈灾银两有六万七千两。”

　“喔！”桌子上的人无不竖起拇指。

　一位乡绅又问高有勋督理的范围，高有勋答曰，暂且就是兖州府的鱼台、金乡、单县三个县，还

　有归德府受灾最重的虞城。

　大家顿时喜上眉梢，这样看，每个县都能均摊到一万五六千两，够了够了。

　当即激动的班知县直接起身，提议大家一起，敬缇帅一杯酒，谢他救数县父老乡亲于倒悬，“来，来，来！”大家也都纷纷站起身，将酒盅双手给捧着，有的就要当场吟诗作文，赞颂缇帅的恩德。

　“慢。”高有勋抬起手。

　于是大家只能定在原地。

　“这银子可不是这样花的。”高有勋抬起眼来，一字一顿地说道，像是在宣布道不容置疑的命令，“诸位请坐，且听我一言。”

　“甚么，缇帅用银钱买我们的囤粮？”

　“粮价还必须要和济宁府平齐，这里可是重灾区啊，粮食要用多少心血才能保住！”

　“几万两银钱不是散给地方父母的，而是存在济宁府，这到底是为何？”

　听完有勋的话后，大家不再高兴，而是怒形于色议论纷纷。

　只有有勋独自坐在贵客的位置，其他人都自觉疏远不少，有勋便自己给自己斟酒，又饮了一盅，便又说：“卖不卖只在诸位，若是肯卖，我交银子，让武唐亭罗庵来诸位的仓中取粮，我绝不强买强卖，诸位也休想缺斤短两。我在这里也不妨交代明白，我买粮食意欲何为，那就是要支给罗庵，再用罗庵之力挑浚通往牛头河间淤塞的河道，好放赈粮的大船进来，诸位不想卖也无妨。万一灾民铤而走险，那罪亦不在我，我自离了鱼台，去和济宁府商议便好，罗庵若在那里雇夫役也是容易得很，要怪啊，就怪这天杀的老天，一场大灾闹得人比草芥还要轻贱。”

　“这发给赈米，雇佣劳力，该是我们的事啊。”娄典史很是委屈，意思既不该你高缇帅来管，也不应由左道罗庵越俎代庖，这是县衙父母的职责。

　“大灾之后，你们能把命保住就不错了，还能有任何作为？贵县人丁都死亡流散四分之三咯。”高有勋冷冷地对娄四爷说道。

　意思是，鱼台的县衙在灾害饥荒前，也早就尸骸化了。不但不能维持秩序，反而更容易首当其冲，成为灾区失序的首个牺牲品。

　班正清也好，娄典史也好，也有其余衙门吏典们纷纷失言，脸色不安。

　那些鱼台县的生员和乡绅还待说话，却被高有勋用手指住：“你等皆是一方的体面人，有宗有族，有田有业，有阅阀有功名，你等家的贫宗逃荒失陷在外，你等还能凑齐银钱将其赎回，可那些小户细民呢？一场灾害后绝户的不晓得多少呢，又有谁能救他们一碗饭，有又谁个能百里千里将他们赎回安插归乡呢。那你等说，这群小户细民不依附在罗庵又能若何，又如何保全活命？这趟假若你等不伸出援手，那乡里乡亲的情义也就休怪他人念起，而今灾区最缺的是甚么？不是赈银和赈米，而是不曾失坠的人心。若是人心没了，原本良顺小民都将化作洪水猛兽，就要来吞噬打杀你等。届时你等即便有那万贯钱千钟粟，又是能倚仗的么？”

　一番话说得这些人眼观鼻鼻观口，低头不语。

　高有勋倒是自己站起来，用手指着自个的胸脯说：“你等晓得朝廷光是派钟大乌台来河南，赈灾银钱就带了几十万两，你等觉得多，个个眼红，个个都想先被涓滴到，可你等可曾想过，河南被灾的黎民百姓数量又有多少呢？这几十万两，也就是在海里投下块石头，溅起些波浪罢了。当然我说这些，不是叫你们体恤朝廷的难处，而只是说。如果人心凌迟失坠，化暴的民众将你们给杀了，你们觉得有谁会给你们追回公道？靠衙役，还是靠军卫呢？试问在这个时候，哪些守府哪些兵道，还有饷银出兵来保护你们!”

　有勋的话是掷地有声。

　鱼台县的势要们只能互相将头凑在一起，低声切切商量了番，有的还激烈地争执了几句，最后还是位耆宿老员外站出来，把各自该分摊的谷米数目给定下来，又转向高有勋，说缇帅啊，我们合议好了，多的没有，自问还能支持鱼台县罗庵半个月的口粮，且这些粮食我们不要钱，缇帅说的是。要是人心和体统都崩解掉，我们守着这些粮食又有什么用处呢？

　还没等高有勋致谢，这耆宿拄着拐杖，回头对众人警告说：“俗话说啊，土崩瓦解，可其实瓦解并不可惧。要是这大明的天下哪天土崩了，才真的是万劫不复啊。”

　众人都纷纷称是。

　高有勋见事已成，就告诉娄典史，三日内将筹措来的粮食备好，叫罗庵来取，取毕后立即疏浚河道，两不耽误。

　此外高有勋还对班知县道：“我此行来不单是为了鱼台，还请父母派出快手，加急通告那金乡和单县的知县，叫他俩也来此地与我相会，为的就是三县联手救灾，守望互助的事。哪怕知县因故不能来，也要派县丞或主簿到来，晓得没有？”

　现在这高有勋就是祖师级别的，是云头上的神，班知县

　虽是百里侯，可单凭一个鱼台县，在有勋面前却连大气都不敢喘半分，只好应承不暇。

　“好。”高有勋很满意，又对班正清说，我带了数万两银子来，还有项用处，那就是用典房收购鱼台县的田土。尤其是靠着凫山泉水边的，还有泗水旧道的最好。

　“缇帅，下官言语若有唐突处休怪，这些田土荒废已久，下官在鱼台当父母这些年。虽千方百计地招徕流民去垦作，可总是成效甚微。”班知县拱起袖子，很小心地规劝道。

　按班正清的认知，实在无法理解高有勋的作为，几万两白花花的银子，直接买来谷米，赈济分配掉不就好了，我们县衙和父老盖起粥厂来，你若不放心在旁督察，若有富余的话，再建所善堂，活个百千失怙的孩童，做到这步的话，到时三县的百姓哪个不要敲锣打鼓，为你高有勋建功德碑，树生祠啊？你竟用典房和赈银来收购田土，说你贪吧，可你贪这些荒田有个屁用呢。常言说「救急不救穷」，在这十万火急的关头可你却想要救穷，当真是缘木求鱼了。

　这边，高有勋仿佛看穿了班的心思，倒也不生气，而是反过来问：“班父母，你又晓得为何自己屡屡垦作荒田会事败吗？”

　班正清想要说什么，可却又说不出来。

　“灾如一条根，赈如一阵风。”高有勋接着说道。

　班正清听到这个比方，更是面色凝重。

　他一个广西穷地方出身的举人，被送到这个更穷更惨的地方来当知县，也是应有之义，可说实话他也不甘心啊，他也不想年年拿朝廷的赈济，被人用种盯着废物的眼神来打量啊。

　可自己又有什么办法呢。

　“班父母，你听我的就有办法，不妨你我协作番，看看可不可以给鱼台带来番新气象。”高有勋不疾不徐地说。

　第77章阿毗跋致

　这实质上是高有勋在向鱼台的知县班正清发出了联盟的邀请函。

　班正清的脸色却是捉摸不定的。

　鱼台县现在的局势已经烂到无以复加没法再烂的程度，班正清的县衙作为全县最高的权力机关，有朝廷的背书的。可而今实质能掌握的户口可能连湖广、江南的中县的三四分之一都没有。

　既然如此，还有任何矜持的必要吗？

　指望朝廷的力量，多半是行不通了，本以为这叫高有勋的锦衣官能携着赈灾的银子，痛痛快快地拉多灾多难的鱼台一把，可高有勋要的却是疏浚河道，要的却是叫罗庵取代县衙，成为赈灾的核心。总之他不可能在县衙的俯临下做事，相反的他就像只胆大妄为的猢狲，要俯临县衙做事。

　说实在的，班正清先前恨不得狠狠参高有勋一本，参他侵逼正印官，参他兼并田土，参他私利当头......

　可高有勋却清清楚楚地给班父母报了账：

　六万七千多两银子全寄存在济宁府那里，你拿不得半分一毫，全是我的，而在这笔银钱里，有五万两是我从淮安的盐商那里筹借来的义款，一万两是我的私财，只有那零头七千多两才算是万历皇帝拨的赈银。而且万历给我铸的这颗印不知道班父母看到了没，代表着什么？代表我对这七千多两银子也有不容置喙的处分权。

　“班父母，你在不平，你像一柄被锁在鞘中挂在墙上无法上阵杀敌的宝剑，在鞘中不平而鸣，我能听得见，听得很清楚。”仿佛看穿了班正清脸色下的心思，高有勋用种随意揣摩的语调，边说边注视着班正清。