我肩上的大明 第239节

　难道有人会觉得黄鼠狼夸赞鸡羽毛鲜艳肉质鲜美，对鸡是件好事？

　菊子夫人抬起脸来，用柔弱的声音对福原直高说：“既然阁下已经认可我等的功勋，那便请放我们离开这里。”

　“离开？去哪？”福原直高问。

　“我等已是被太阁放逐的切支丹信徒，往后余生也不劳烦阁下牵挂。”菊子夫人不卑不亢。

　福原直高在马上大笑起来：“你们这群食用牛马的魔障，有没有一丁点的觉悟啊，在这个世界里只要城堡被攻破，田地被没收，那就只能为奴，做到死为止。”

　“请问我夫君到底是不是罪臣！？”菊子夫人扬起眉来，反问福原直高。

　“......”福原直高反被问住，然后更加恼怒，“混账，大友义统叛逃唐军那边，所有大友氏的家臣都是有罪的！”

　“有你这样的恶奉行在，背叛太阁的只会越来越多。”菊子夫人这句，简直叫众人震恐变色，全都伏下头来。

　第112章水吞

　“可恶，无礼的女人！”福原直高当即跳下马，拔出了太刀，他的侍从则推开了企图阻挡的问注所兄弟，本人笔直地走向面无惧色的菊子夫人。

　在天皇陛下行幸太阁的聚乐第时，他可是站在「武者行列」的第二位的，仅次于增田长盛，而在正常的太阁左右行列中，他与大舅子石田三成、增田长盛还有大谷吉继位居最前列的四位，七十多参觐的大名全都要由他来引见。

　权倾天下，炙手可热，除却这两个词汇外，其他的都不足以形

　容福原直高的气焰。

　区区一个未亡人！

　现在就对你执行——“无礼斩！”

　福原直高整个身躯都因用力而往前弯曲着，所有力量都顶到了他后脖的那一块肌肉上，脖子、手腕上的青筋暴起，在众人的惊呼和尖叫声中，挥动太刀的刀锋，劈向了闭上眼的菊子夫人。

　刀削断了菊子耳边的垂发，那整块的乌黑秀发，逆着刀锋，坠落了下来，最终贴上了菊子纤细的脖子。

　濑川菊子神态却庄严得如同殉难者般，手掌盘绕的念珠纹丝不动，端坐在远处，芳唇有节奏地颤动，念念有词。

　“住手！”

　随着这声叫喊，福原直高扭头望去，便看到小西行长骑马引着部众而来，竖起的药袋日之丸军旗非常醒目耀眼，而小西身后则跟着两骑罕见的人物。

　一位是二十多岁的男子，穿着青灰色的崭新南蛮甲，此正是高有勋，这身正牌的板甲是圣费利佩号送给他的礼物，在战场上将能很好地卫护周全他的性命。

　另外位便是携带着张铁弓的赵光瑛，蒙着猩猩红色的天鹅绒南蛮披风，梳着高耸的男子发髻，和有勋间是分寸不离。

　“右马助，你不要太过分。”小西行长看到福原恫吓菊子夫人的景象，“如她因自己是切支丹而要被你砍杀的话，那你也别忘记来砍我。”

　福原直高咬着牙，冷哼两声，将太刀反手插入鞘，对小西很冷淡地鞠躬行礼。

　他晓得，这位肥后的大名是大舅子在政治上的盟友，也是主宰朝鲜半岛和议的人物。

　军纪方面，福原直高说了算。

　对外交涉方面，小西行长说了算。

　“这群切支丹奴工不愿接受临津城的普请役。”待到小西骑马走近后，福原直高便说出此行的真实来意，示意小西你瞧着办吧。

　“我们已经造出了龟甲车，这理应叫我们获得自由，太阁殿下已经没收了我们的田地和城砦，又驱逐了我们，没理由还要在朝鲜为奴。”菊子夫人对小西行长诉苦说，“敬爱的奥古斯丁阁下，您可以不用改信而继续留在日本，就不能对身为教友的我们施以援手，给切支丹们留下最后的避难所嘛，圣经里说基督徒不应坐视另外的基督徒沦为异教徒的奴隶。”

　小西行长显然是被打动，就对福原直高说放这群切支丹走。

　“去哪？让他们参加到敌人队伍里来反对太阁嘛！”福原直高态度激愤起来，音调也高了好几度。

　“可以让前田中将收容这些切支丹。”跟来的高山右近提醒道。

　“这群人迟早会将神佛的敌人引入日本来烧杀的。”福原直高振振有辞。

　“叫他们来全罗道吧，大明的宣慰司可以收容他们的。”高有勋发话说。

　身后的几位方济各修士就把有勋的态度，翻译成日语，说给菊子听。

　菊子连连点头，对高有勋报以感激的目光，并盈盈拜倒，说出自己的姓氏来历，表示对对方的尊重。

　“濑川......哥儿，这名字好熟悉......”赵光瑛皱着眉。

　几乎就在下秒钟，有勋和光瑛都想起来。那个雪夜在刘义朴家庄园的死战，那个被己方合力手刃击毙的倭酋，也是大友军的军目付，便叫濑川采女正的。

　“哥儿！”待高有勋想对菊子夫人说什么时，胳膊被光瑛给拽住，光瑛的意思是，小心这倭酋的妻子反扑突袭，都说倭女不但善淫，还诡诈多变，那身艳丽的衣装袖子内，说不定藏着致命短刀呢。

　高有勋低声说，我不靠近她便是。

　而后有勋就正色对菊子说：“令夫是在平壤之战前的宣川郡，同小野木监军一齐，被我们锦衣卫给斩杀掉的。”

　方济各修士错愕了下，而后还是原原本本将有勋的意思转告给菊子夫人。

　濑川菊子的身躯不禁晃动下，哪怕刚才面对福原的刀刃她都不形于色的，可而今夫君确凿的死讯，正如心间终于落下来的石头，还是砸伤了自己。

　泪珠，从菊子的大眼睛里滚落下来。

　她静了静，虽然泫然，可神情却十分从容，再问有勋，夫君有无遗物。

　“令夫兜鍪内藏有一尊小观音像，上面还系着绝笔书，书已被烧掉，观音像在我的一位友人那里，倒是绝笔的内容我尚记得。”

　没错了，没错了，一切都印证得上。

　当高有勋将濑川采女正所写的绝笔一句一句读出来后，菊子夫人一阵目眩，差点没稳住，晕倒在地。

　前来解救切支丹的方济各修士伸出手，想将她给扶起来。

　孰料菊子夫人一抬头，便目光决绝地自小袖里，刷地掣出柄短刀来。

　“这女人......”福原直高和赵光瑛几乎同时如此想到。

　下秒钟，菊子夫人便将短刀转向，对准自己的咽喉作势就要刺。

　两位修士急忙将她的胳膊给抓住，短刀也打落下来。

　“上帝啊，我的上帝啊！”菊子夫人这又想起基督徒是不允许自杀的，只

　能仰起脸，对着天际的云彩，仿佛无所不能的耶和华就立在那里，不由得放出悲怆的哀鸣声，连叫了数声，昏厥在哭泣的侍女怀中。

　濑川菊子因长期的奔波疲累，外加丈夫战死讯息的沉重打击，倒在了病榻上，由侍女和教友们看管照料。

　“现在这些被驱逐的羔羊只剩两个去处，一个是随我们的大帆船回吕宋去，还有一个便是留居在鸡栖公爵的全罗道领国中安插。”一位戴着小帽的修士刚给菊子夫人递送过药物，在胸前画着十字，对高有勋和小西行长报告道。

　“总之不能叫他们再参与临津的筑城苦役，那样半数的信徒都得死去。”小西行长在平壤松山筑城时对朝鲜百姓毫无怜悯，倒是非常关心教友的死活。

　“这个就随菊子夫人自己的念头咯。”高有勋答复道。

　“哥儿，全罗道不是要信奉我们罗祖教的嘛。”光瑛听闻菊子他们可能会留在这里，满心不悦。

　日本佛教能驱逐切支丹，我们罗教就不能了吗？

　除非这倭国娘们改信罗教。

　不，改信的话，我也得驱逐她，我赵光瑛可是罗教里佛娘钦点的化师，号普妙的啊，在教内那也是哥儿一人之下，其余万人之上。

　有勋就说，那把他们安插在济州岛好了，佛郎机人会在那里设商馆，叫这群切支丹绕着商馆居住。

　“那样的话，万一佛郎机人引狼入室可不好，耽罗岛毕竟将是哥儿最紧要的牧场，丢了岛不打紧，丢了万岁爷的御马，可不好。”光瑛来来去去，就是表示红毛夷非我族类，必须要监护警惕，像濑川菊子这样的虽也是东方女性，可骨子里已红毛夷化了，谁知内里包藏的是何种心思呢？

　有勋想想，瑛妹说的倒也有几分道理。

　对切支丹，哪怕收容，既不能叫他们挨得太近，也不可叫他们离得太远。

　而后，有勋将石田三成处分界限的手书递给福原直高，并告诉他，往后明日两家在朝鲜的分界，要不折不扣地遵照这份手书来执行，任何随意破坏的行径，都将被看作是战端的重启。

　福原直高再跋扈，那也不敢在大舅子的手书前跋扈，便双手接过来，又说必须要得到唐家天子的确认。

　“这个没账，待到天使谢用梓和徐一贯自贵国回来，自当顺路携带此手书去陛见天子，召五府六部和诸科道会议此事。一旦会议作成，便是封贡你家太阁之时。”高有勋告诉福原，现在是只欠东风。

　福原便说我晓得了，专在此等候天使，期间我会将此书状遍晓诸位大名知道，不得犯禁。

　高有勋便又问，治部少辅殿代表太阁，拨与我大明的勤王之师呢？

　说是勤王之师，实则就是那一万名待安插在全罗道的假倭，三成送给高有勋的名目就是：“太阁议和的条件之一，便是会遣送一万士兵效忠唐家的天子，帮他平定蒙古鞑子之乱。”

　福原直高说，全在晋州城边扎营。

　好，把这一万人给带走，那就功德圆满咯，安心在全罗道建起耽罗宣慰司便好。

　高有勋迫不及待要向晋州城赶。

　“勋殿......”此时，有位穿着蓝色绸衫的胖子，看发髻该是日本人，说话也是日语，毕恭毕敬地对马上的有勋鞠躬，自我介绍，“我便是吕宋助左卫门所言的时国时保，勋殿叫我藤左卫门便好，真的是，哎呀，原本还准备亲自乘着廻船去椴岛或者其他地方来拜谒勋殿的，没想到机缘巧合下，居然在此得见，当真是菩萨保佑呢。”

　“是你？”听到时国时保这个名字，有勋才想起来，助左卫门所介绍地那个奥能登的百姓，不就是这位嘛。

　看起来，时国藤左卫门不是个单纯的百姓啊，而是追随在前田利政身旁，专和大明打交道的藩用豪商。

　时国时保顺带引见了高有勋到了能登小丸山城的城主，前田利家次子前田利政。

　前田利政见到高有勋也非常高兴，让藤左卫门调度了场茶会来招待来自唐国的贵客。

　被安排入席的高有勋只看得，藤左卫门的气质和那吕宋助左卫门大有不同，藤左卫门是指挥一个团体的，他似乎带了好几十个「下人」前来，这群下人也各有本领各司其职，藤左卫门居中发号施令，表情威严得如同大家长般，而吕宋助左卫门更像是独来独往，豪爽磊落。

　在这群下人的协力下，茶会很快开席了。

　藤左卫门竟然也会说汉语，虽然发音有些怪，可表词达意都很流畅，他说自己打小就在能登远寿山的本延寺学习佛法，那里的僧侣通晓唐话，我也刻苦学习不少，不想竟在今日派上大用场。

　“原本家父初次被信长公封赏能登七尾城二十三万石，跃为国持大名时后，家父巡视了七尾城的周旁，便决心废弃掉这座城，因它居于山上，被多家山寺给环绕着，山寺在战时随时可被改作城砦，家父便说，这和我要为能登带来和平和繁荣的宗旨不符，能

　登往后将是安居乐业的佛国乐土，故而才决心临着海滨津凑，筑起一座平整的新城，便是小丸山城。恰如汉朝的陆贾陆先生对汉高帝所言，天下虽自马背上得到，可岂能在马背上治理呢？”茶会中，前田利政借助藤左卫门的传译，大致地把想法说给了高有勋听。

　有勋一听就懂，利政虽然年纪不大，但却颇为聪颖，他的意思是：

　现在我在能登的小丸山城，如何才能获得更大的繁荣。毕竟能登国力的强大便是身为大名的我的强大。

　“奥能登，听名字的话，勋殿怕是会以为我们那里就是片只有山与海的贫瘠地带，近年来我们能登和佐渡的农民在百丈的山坡上，利用很少的水源，一小块一小块地垦辟稻田，层层叠叠，宛若梯子般，这便是奥能登的千枚田。咳，奥能登确实是个田地稀少、生活困苦的地方。不然也不会成为古来流放囚犯的所在。”藤左卫门给有勋端来杯茶汤，慢条斯理地道来。

　而时国藤左卫门时保本人便是流放犯的后裔。