我肩上的大明 第362节

　农民贫困的话，国家的收入就可怜得很。

　毕竟先前李朝的两班制度下贵族是免税的。

　而今光海君彻底肃清了东人党，大用西人党，推行富国强兵的策略，没有那些制衡掣肘，法令反倒更容易贯彻下去。所谓的大同法的大同，实则便是税收对天下一视同仁之意。

　大同法规定，每「结」田地纳米十二斗。若是山地，则收统一标准的「大同木」或「大同钱」。

　先在江原道试点，效果不错。

　因两班贵族在壬辰倭乱里死亡流离，田庄不是被丰臣秀吉还有那群侵朝大名给烧毁分给假倭耕作，便是被农民乘机夺了回去，农民之间尤其是在全罗道和庆尚道的，结成共同体「洞契」，类似日本的惣村还有明朝的宗族，对抗两班，很多两班失却大部分生活来源，沦为「残班」。

　免税阶层垮了，国家能汲取的税米反倒得到飞跃式的增长。

　“难怪那老东西之前始终在阻扰宋经略和高有勋丈量土地收租呢。”看到这，光海君不禁感慨，早些把李昖这样的虫豸给清除掉，实乃国家社稷的福分啊。

　我身为朝鲜实质的国君，凡是符合国家利益的事，就要毫不迟疑地去做，根本不该有任何律法和道德上的担忧。

　丰臣秀吉打进来前，朝鲜王室中央每年能征上来的米，只有可怜的二十万石，也就日本国持大名的水准，实施大同法后，征到的米谷飙升到五六十万石，财政宽裕了，光海君就开始拥抱贸易拥抱白银拥抱世界，还有拥抱高有勋，富余的米谷和物资，用船运去全庆行都司换银钱，还直接同日本能登的前田家做买卖，换佐渡岛开采出来的金银，又同高有勋麾下的那群活贫党「洪吉童」们联络紧密，达成份商业协议，那便是将朝鲜最硬拳的外贸品「山参」给专营化，禁绝一切船只私自夹带山参出境，若山参的市价下跌，光海君便有义务将部分山参给销毁掉，来保持其「奢侈品」、「贵重药物」的光鲜身价，获取高额利润，又倒卖高丽瓷器（白瓷、青瓷）去日本，以昂贵茶具的名目来割日本那帮大名和僧侣的韭菜。

　现在光海君就剩最后一个心结，那就是希图万历的正式册封。否则始终名不正言不顺，每念及没有万历册封，光海君就呆在宫殿里流泪哭泣，对臣子们说：“北京的皇上实在是眷顾朝鲜啊，发大明全天下的钱粮，来拯救朝鲜一方于水火兵灾中，实在是千古未有的英明啊，朝鲜世世代代对大明都是没世难忘，永感恩

　情！”

　言毕，光海君总要带着群臣，对北京城万历皇宫的方向下拜，这叫做「望阙礼」，冬至要拜，元旦要拜，圣诞节（这里的圣诞是明皇帝的诞辰）要拜，各个千秋节（皇长子的诞辰日）也要拜。

　哭归哭，暗地里又不断送银子去北京会同馆，给许筠运作，想要早点当上「大明的狗」，简直都要急得发狂。

　对高有勋的巴结也越来越紧，全庆行都司虽然割占了朝鲜南道土地，但光海君并不以为忤，因这等于是在朝鲜和日本间砌起一道城墙，一道藩屏，也是一道桥梁，将国家防务完全托付给高缇帅，那朝鲜的经济反倒不用负担太多军饷，开始健康增殖之路。

　于是光海君立即赠赵光瑛贵妇衣衫还有头冠，给了光瑛「府君大夫人」的头衔。

　好嘛，这边嫣柔还有阿九心巴巴盼着明廷的诰命还没到呢，那边光瑛倒先享受到了。

　这不，又送来不少大同米，来解高有勋的燃眉之急。

　在有勋眼中，那日本国王丰臣秀次是好大儿，这朝鲜光海君便是好二儿，也罢也罢，秀次得到册封多顺利啊，你光海君却这般坎坷，端的还是册封你太容易影射到我大明的国本之争上，沈鲤还有礼部那帮清流是绝不好善与的，对你妥协那就代表对郑贵妃和朱常洵妥协。

　现在还是得巴望石星和沈一贯。

　等到个好的时机罢，再等等，光海君。

　“我自有主张，切莫慌乱。”高有勋打发走了许筠的信使。

　过了没几日，河南大规模民变矿变的小西传进了紫禁城。

　万历坐不稳当咯，他当然晓得腹心地带空虚得很。若是任由民变滋生，很快就会成为心腹大患。

　于是万历将阁老们给招来商议，大家都莫衷一是。有的说剿，有的说抚，有的则要剿抚并用。

　就在前一日，朝堂里有位兼大地理学家的官员叫王士性的，正任山东布政司参议，看闻河南民变就在眼前，不禁洋洋洒洒，给万历开了道药方。

　王士性年少时除却好学，还好游览，主张：“凡所到之处，对一岩、一洞、一草，一木之微，悉心考证；对地方风物，广事搜访，详加记载，并成著作”，所谓少怀子平志，足迹遍五岳，成名比徐霞客要早很多。

　对中州河南，王士性也非常熟悉。

　他在奏疏里告诉万历，河南人......太懒惰了，地广人稀得很（和他家乡浙江比起来），二三亩地，到河南那里就被算作一亩叫「大亩」，二百四十弓一亩地的全国标准，在河南那里只能叫「小亩」。

　所以王士性不太清楚河南这样广的田地，为何情况会闹得如此糟糕。

　那只能归于民风欠佳咯。

　于是王士性便说：“八郡惟睢、陈难治，以多盗故。光、罗山难治，以健讼故。卢氏、南召难治，以好逋故。洛中难治，以豪举故。荥阳、荥泽难治，以冲疲故。”

　总之河南啊，有的地方盗匪多，有的地方官司多。有的地方好逃荒，有的地方豪绅多，还有的地方黄河大水洗刷的多，都不好治理。

　“我早就指出，治平以来，河南忘战久矣，正可谓官无一将帅，民无一兵勇，各种军卫指挥，徒具虚名，只存尺籍，有些乡兵弓手的，那也堪在州县里巡捕勾摄，追拿追拿小犯。即便设了几个兵备道，名为防备矿贼作乱。但麾下却无一兵一卒，然河南中州现在就真的那么泰平吗？远了有师尚诏、曹仑借白莲左道倡乱，现在又有矿贼角脑王自简造反，前年河南水灾大饥，诸公但知袖手，却不知计从何出，我当初刚入省垣为给事中时，就反复论及河南，说须要立一游击，练兵二千，正为应今日之急也，当时很多同僚都笑话我迂阔，现在还笑得出来吗？”王士性大抵在奏疏里是这般说的，旧话重提，非得在河南留一支预备救火队不可，兵数不必多，二三千即可，便能有效平定各种叛乱，贼乱如着火，你不去及时扑灭，待到蔓延开来，再调遣天下兵马，那所费何止十倍。

　当然，王士性私下底也在自己文集里说，河南最大的问题还有一个，便是藩王太多。尤其是黄河以北的三府即怀庆府、卫辉府还有彰德府，三府合在一起田土都比不过一个开封府，居然在这里封了六个藩王。但开封日子也不好过，周王在那卯了劲地生，以至有四十八位郡王，再加上更下面的宗室，足有五千人，宗禄哪里够养这五千人的？地方也被刮空了还不够呢！周王全族里有的贫穷领不到宗禄的，按照祖制都不能做举业务农务工行商，只能去藩王府里当宛若奴隶般的杂役糊口，有的穷到连名字都请封不了，以至六七十岁还叫着乳名，这群人啊，你说他可怜罢，他毕竟是皇族，你说他是皇族罢，活得还不如小民自在，被祖制禁锢得和囚犯差不多，八口之饥馑既不免，四民之生理又无望，有些钱粮就又去造人生娃（也只能干这个），不过三五十

　年，又得繁衍更多的出来，等五千周王宗室翻出五万来，真不知道该怎地处分？

　当然这只是王士性偷偷的文字吐槽，可不敢写在奏疏里。

　“诸位爱卿如何看呢？”万历要求看完王士性的奏疏后的各位阁老，必须要拿个决议来。

　首辅赵志皋就说，民乱不可以任由蔓延下去，我朝藩府在河南最多，各王陵也最为密布。若是遭贼寇打破或焚毁，朝廷颜面何存啊。故而消弭民变迫在眉睫，不调客军，就地练兵又来不及。所以我主张还是先抚，实在不行再剿，此后更该在河南添设一军，四千兵，分二游击募练，屯扎于大河南北，大河北面有警就北面的游击去弹压，南面就南面的游击去弹压。若是东西有警，则二游击合力讨平。

　万历颔首，说元辅所言甚是，只是二游击，又有好几个兵备道，难免掣肘，可再于上设一参将。

　“参将人选，速速叫高有勋推来，对了，募兵练兵的事便也交由他，拨给他五万两白银，便宜处分，实在来不及的话，叫全庆行都司调兵渡海来。”万历总算没忘记还有颗棋子正在那边呢。

　回宫后，万历又把司礼监陈矩还有诸位秉笔都喊来，言辞比较严苛，质问说，谁叫你们去捕拿高淮的？

　陈矩低头不敢回答。

　“谁个！？”万历陡然抬高语调。

　司礼监所有人都吓得跪下来，说千错万错，错只在我等。

　“高淮到地方上，实心办事，查案也好办矿也好，没有功劳也有苦劳。江南的那群子事，别当我不知道，豪门大户互相倾轧，都喜欢勾串些可恶不检点的巡抚巡按甚么的，想要拿人就拿人，想要杀头就杀头，根本不把朝廷纲纪放在眼里——你们身为司礼监，不去匡正，反倒添油加醋，往里面搅，我怕真要搅出个天下大乱，这河南贼乱就是榜样。”

　“皇上恕罪！”诸位司礼监只能叩头求饶。

　万历所说，不是捕风捉影，而是实打实有的。

　比如之前南直隶那边的官员、巡按，就直接说几个官宦子弟在酒楼聚会，图谋不轨，还有人口称自己为「朕」，实乃大逆不道。

　可实际上，那些子弟不过是结社组织义勇，要保卫城池罢了，那时倭警很盛，甚至还有倭船漂流到至于海边来。

　万历也觉得蹊跷，于事理乖张不通，便派人去调查清楚。可南直隶的官员竟然抢在钦差来前就要对被诬陷的搞斩立决，气得万历破口大骂说，这群人浑然没把朕的话语当做一回事。幸亏倭乱现在平了，不然再过几年，他们不得要把朕也给打杀了。

　朕才几个能用的人才啊，你司礼监还要斩尽杀绝不成？

　南直隶山高皇帝远，现在你们这司礼监就在宫城边上，也和朕玩这套？

　跪着的司礼监诸位互相偷偷瞄了下，心想到这下高淮暂时安全落地咯，他们对其是无可奈何，连带着对大工的督察寻趁都等于泡汤，为今也只有从长计议。

　宫里的加急文书通过和漕河平行的驿道，没几天就到了高有勋的手中。

　“叫我推选参将，再下有二位游击，这还不简单？”高有勋的人选很快就定下来。

　负责海防的李承勋带着部分南兵为骨干，他儿子李大年为游击，负责黄河以南的防区，而负责黄河以北河南三府防区的，则是......

　“沈惟敬啊。”

　沈惟敬先前在三国外交斡旋里居功甚伟，得到朝鲜和日本的一致高度评价，不过淹留添注游击已经很久了，还得是高有勋拉他一把，当个朝廷实授的游击将军。

　沈惟敬懂得很多，但很难说可以对阵杀敌，他更像是个兜售理念的贩子，并且举业没有成就，也不好穿文官的补子，不过好的是，他能将那个武功很不错的家丁沈嘉旺给带来，再从朝鲜南兵营里挖一批教师来。至于他自己，那河南北面的三府，多的是藩王郡王的，恰好也能发挥他的特长，靠三寸不烂之舌周旋其中，游刃有余，倒也符合其所长。

　南北二游击，上头还有个守备防矿的参将李承勋，高有勋给他圈定的防汛驻地便在归德府。

　同时高有勋也知道，练兵防矿那是后话，当务之急，还是要镇抚河南贼乱。

　此事舍我其谁啊。

　安插在归德府中的锦衣卫千户骆思恭也该要发挥作用咯。

　“小爷......这个月的月信如此久都没来咯，我想我怀到了小爷的孩子咯。”拙园的夜晚，嫣柔在床上搂着有勋的脖子，眼睛里仿佛有星辰闪烁，她是自己细心观察许久，待到真的确定后，才告诉有勋。

　激动得有勋抓住嫣柔的小手，说真的嘛，真的嘛。

　嫣柔嘟起小嘴说你妆甚么呢，我是头次生孩子，小爷你是？

　“......”这话说得高有勋都不会了。

　“不过，暂且不得对阿九说，哪怕在她床笫上也一样。”嫣柔又捏住有勋的鼻子，教训道。

　第二晚，高有勋到了阿九的闺阁

　中，提起笔来，若有所思，思索起河南的豪绅还有宗室的大致数目，还有各州府的垦田顷数，是算了又算，气是叹了又叹。

　其实在嘉靖年间，河南省赋税畸轻畸重的问题就得到过朝野的重视，当时河南的军卫贵族和世宦之家仗着各种优免的特权兼并大量民田，加上赋税差役固守僵化的祖制，极度不均衡，朝廷派往河南地方的流官想要均平赋税，但却有心无力，因他们往往没法同满地都是且气焰嚣张的勋贵和卫官抗衡，不过归德府的官员还是顶住压力，搞了场「粮地通均」的改革实践，先后在夏邑县和永城县推行，试图将差役和田赋依据地和粮的实际而勘定，改变以前以里甲编户的人户为基本单位的旧制——简单说，明初是按人头来定赋税的，颇有上古遗风，而到了明朝中叶，户籍混乱，里甲制崩溃解体，赋役的佥派存在极大的问题。

　可高有勋调阅了河南各地编纂的府志还有县志，才知道嘉靖年间的这场粮地通均最终的效果很不好，究其根本，还是因为那群特权者你倚靠官府力量是根本打击不到他们的，岂有大水冲了龙王庙的道理，别的不说。哪怕是军卫里的千户百户，那都是与国同休的，世袭罔替的，你怎地能动得到他们的禁脔？

　结果一番改革下来，勋贵、士绅还有卫官是风雨不动安如山，倒是害得那些寒庶的小地主纷纷破产逃亡，负担不均的症结依旧得不到解决。

　“唉，怪不得穿越前看B站的雍正王朝电视剧，明清二代想要解决问题，都必须先在河南开刀，不同的是明代始终搞不定河南，而雍正则狠狠来了下，算是给清朝续了波命。”高有勋喟然叹息。

　第115章海瑞罢官

　不过在一堆方志里，刀笔吏出身的高有勋还是翻出了些根脚来。

　那便还是嘉靖年间，河南的地方官曾真刀明枪地与勋贵卫官较量过一次。既然粮地通均不行，那就强制性地要卫所的田地纳粮，大概是明廷自己也熬不住咯，因天下各处军卫的卫官、舍余到处置买民田，转入军屯名下，不肯纳粮当差，不服州县拘束，收不上来的税粮也要空包给其他的编户齐民，害得良民纷纷破产出逃，明廷晓得自己腹中的这颗瘤子是越长越大，并且明显恶化了，到了不能不痛下决心割除的时刻。于是皇帝和内阁就明确要求，各省的抚按衙门明白榜谕，要求军民往后须「一体坐派粮差」，不许抗拒，违者就将所买民田追夺入官。

　此外，还重点整治了归德府的宁陵县，根本就是要解决军占民地和军民纠纷等老大难问题，最终给出的方子是，清查军屯的田土和米谷所得，每个卫所每年轮流选出四人为「庄头」，有这四位庄头来专门督收军卫里的粮税，而收税权又总揽于院道府，需要征粮的话，院道府便移文去卫所，责成卫官催齐，卫官便再找到庄头。若是抗命，抚院和府衙是有权力问罪卫所的。至于州县衙门并不参与，只负责将卫所收上来的粮食转输归仓。

　“这就是清军清屯咯。”高有勋心想。

　看记录，这次「一体坐派粮差」取得的效果还不错，将管军屯的卫官权力大大剥夺掉，将其收归移交给地方官府。但对普通民户和军户而言却已是功德无量的大好事，据说当河南院、道官员最后下佥：「准如议行」时，军民欣喜若狂，奔走相告，喊道：“我们怎么这地幸福，这下卸去我们背上的千钧之重，真的是把我们的子子孙孙从填沟壑的命运里给拯救出来咯！”

　说实在的，读到方志里刻印的这话，高有勋的心底更不是滋味。

　这些百姓啊，当自己不用落个抛荒逃亡碾转死于沟壑的下场，就感恩戴德咯，不是被藩王、勋贵还有卫官欺凌压迫，就是被朝廷催科追比，两把刀子架在脖子上，能有权利选一把割自己的肉就觉得是极度幸运了。

　但河南的问题不是靠这次清屯收军就能解决掉的，像汤氏、叶氏这般世袭的军事贵族，管屯的权力被削弱后，便倚仗累代聚积起来的家底，开始拼命供养子弟们读书科考，又转为缙绅之流，一样仗着优免特权，继续渔吞乡里。

　“南面民众的宗族力量要强些，乡约结聚，共同承担军役，对抗豪右，还要好些。可归德府的民户军户，历年遭受水旱大灾，随着黄河河道的甩来甩去，百姓的宗族无不凋零散破，别说聚拢起来咯，多少人都绝种，连个后代都不曾留下来，这也是个极度头疼的问题。所以才需要也只能够用罗庵这种东西，把他们给组织起来......至于路该如何走，就要靠我来想出法子来。”

　也即是说，只是逼迫归德的卫官换了层「缙绅」的皮，那均摊赋役的目标还是没法彻底实现，只有彻底掘掉缙绅的根底，百姓才能松口气。

　可到底如何实现呢？

　有勋不禁想起海瑞。

　同样在嘉靖年间，海瑞也做过轰轰烈烈的“退田还

　民”的事。