我肩上的大明 第395节

　第149章我的山头

　这王鸣鹤先做的是海州那边的千户，其后调任去郧阳府为守备，结果刚刚到任时，郧阳就爆发了场影响深远的兵变。

　那还是万历十四年发生的事，其时有位明朝的大臣叫李材的，江西丰城人，刚刚结束在云南按察使任内的对缅战争，便又马不停蹄地升迁为都察院右佥都御史，提督军务，抚治郧阳。

　郧阳当时可不是个泰平地带，其地理位置恰好处于湖广、河南、陕西交界，群山起伏，不下十万，因山林深密，便成为四面八方流民的聚集处，流民在此伐木立棚，开垦田地。但同时也激化了治安矛盾，故而成化年间，鉴于郧阳屡叛，为加强对此地的治理，明廷便专设郧阳巡抚，为加强抚院兵力，还设了个行都司，一如全庆行都司，郧阳巡抚最盛时，抚治郧阳、荆州、襄阳、南阳、汉中及商州共九道五府八州十一县地方：李材当的便是这个郧阳巡抚。

　可李材到任后，却对军务不感兴趣，他是阳明学的大学，这时更是摆脱固有藩篱，将阳明学同理学融合，搞出了「止修学」来，那至郧阳后，李材整日热衷于讲他的止修学，收门生，还将在云南期间的讲学语录《南中问辩录》付梓刊印，交付给门生及追随自己的学者们阅读传播，当然李材也是标榜自己懂兵法的。毕竟在云南对缅甸打过仗嘛，颇有些以「儒将」自诩的意思：他又忙着以六经为纲，以子史为目，采择其中——“经权合变之法，驰杀击刺之方，坐作进止之节，与夫庀材鸠工、除戎整武”之类的文字，编著成《经武渊源》一书，交付给麾下的幕僚和军将，说兵法的无穷奥妙我替你们给总结好啦，你们照着这本书练兵打仗就行。

　然后，郧阳行都司的兵丁就叛乱了。

　呃，兵变的直接理由很简单，那就是兵丁都讨厌这位叫李材的巡抚。

　因李材讲学的嘛，阵势还很大，跟着他的门生学者有数百人，这些人来来去去，行李都驱赶兵丁们为他们背负。于是兵丁和学者们结怨，标准的秀才遇到兵的情节，其后更有人说，巡抚准备将郧阳的参将府给毁掉，改作讲止修学的书院。

　丘八们立刻愤怒起来，恰巧拥有强大政治后台的郧阳参将米万春要来当郧阳参将，还未到任，就被兵丁们当道拦住，说要米爷帮我们主持公道。至于为啥说米万春有强大的政治后台呢？因米万春他爹米玉是锦衣卫百户，还自称是米芾的后代。

　当然，仅仅一个锦衣卫百户，谈甚么政治后台。

　就算祖先米芾没有冒认，可米芾也是宋朝人，尸骨早就化作土，也没法给米家提供啥资源的。

　那是因为米玉的两个儿子都很有出息。

　长子米万春

　，中了武进士，便进了锦衣卫军事系统里盘桓。

　次子米万钟更不得了，他与高有封同年中了顺天府举人，又同年中了进士，还是国子监同学呢。

　至于米万钟的妻子，就是锦衣卫教父陆炳的亲孙女。

　简言之，彼时米万钟还未发达，可在锦衣卫圈子内的米万春却已能到重镇郧阳来当参将咯。

　面对蠢蠢欲动的郧阳兵丁，米万春非但不安抚。反倒唆使兵丁定要去军门讨个说法。

　实际上，毁掉参将府公署改为书院可能不是李材所想的，做这事的是郧阳府的生员们，他们鼓噪说原本的府学位置不佳，影响中举夺魁的风水，来来去去，说参将府的风水最好，李材可能忙着讲学和印书，对诸生员的行径也就睁一只眼闭一只眼了。况且都是斯文同类人，废武备兴文教，理解理解。

　郧阳的生员又踩了个时间BUG，那便是郧阳府掌印参将方印刚准备走，新任的米万春还未来。于是他们就一哄而上，把参将府改作了书院。

　岂不知那米万春恰好也利用了这个BUG：

　方印在兵变即将发生的前夜，挂印离任，而米万春却在郧阳府外，迟迟不来交割，郧阳行都司便处在了军纪的真空时间，兵丁们便冲入府城，将几个带头拆参将府的生员家也给打砸拆毁掉，其后更是失控，把府学还有文庙也给砸毁掉，还捆了巡抚李材还有郧襄兵备道副使丁惟宁。据说李材和丁惟宁当时很惨，惨到甚么程度呢？堂堂巡抚李材被乱兵用荆条抽打「笞辱」，还裸了上下体，也就是衣服全都扒了打，而丁惟宁原本引以为豪的一把大胡子，也全被乱兵剃光扒光，简直是惨不忍睹。

　乱兵还不解恨，还要勒索加月粮四千两白银，甚至准备把丁惟宁给当场宰掉泄愤。

　这时，是时任守备的王鸣鹤挺身而出，举剑对乱兵们喊道：“你若杀丁道爷，我便杀你！”

　由是，这场兵乱才平息下来。

　朝廷的处置，是把三名首倡作乱的王礼、董承恩、张锁儿枭首正法。

　可在万历下达这个处置前，李材还上疏，请求宽宥作乱的兵丁，无他，他害怕自己怠慢凌虐兵丁的事会随着调查暴露出来，遭到弹劾。于是极力证明这场兵变不过是兵丁和生员们临时生发的冲突，绝非蓄谋。

　同时，李材连续上奏疏为兵乱辩解，还有个人在背后撺掇威胁，这人自然就是米万春。

　最终李材的处理结果是「回籍听勘」，官职虽然被削了，但圣旨里还有「听用」的字样，那也就是说李材还有被重新起用的希望。

　可郧阳兵变这件事，却越闹越大。

　接替李材当郧阳巡抚的裴应章，兵科都给事中顾九思、吏科给事中舒弘绪，还有河南道御史杨绍程和陕西道御史李化龙，接连上奏，弹劾火力集中在李材和米万春二人身上。对于李材，他的问题是不约束军纪不操练军士，还纵容门生、生员虐使军士，对兵变的发生负有不可推卸的罪责，此外在兵乱时面对不满千人的乱兵，居然束手无策，任由其掣肘凌虐，丧失朝廷体面；而米万春的罪就更大——这位「实为乱本」，为何迄今还逍遥法外？

　万历呢，无论如何还是偏爱出身锦衣卫的米万春的，最后也只是将米万春革职，调回原卫差操，而差操就是将功补过的代名词。

　最后倒霉的还是李材，所谓是墙倒众人推，没几何云南巡按苏酇又突然发难，弹劾他在云南对缅战事里虚报战功欺罔君上，为凑首级，居然把当地棺材掘出来，砍掉死尸的脑袋来冒充。

　万历便要求兵部和兵科紧急勘查。

　千不该万不该，回到原籍地的李材不该在情急下，直接给万历上了道奏疏，情绪激烈地辩解说：“臣先年叨任广东，以一道之力破斩海倭山寇四千有奇，卒以忤时，投闲畎亩。兹臣犹前志也。自甘枉死，能不令边臣灰任事之心哉！”

　这就太情绪化了，甚至有些讽刺责怪万历冤枉好人的意思。

　结果万历大怒，直接给李材开了个「问斩」的处置。

　可问题是李材说到底也就是虚报首功，兵部给的处置意见也就是充军流放，万历却直接来了个问斩，这不是对法律的肆意践踏嘛，可万历居然还翻出个法条来，说太祖皇帝说过，「御前大欺诳者」，可以处斩。

　当时首辅申时行还有其他朝臣，苦苦在万历面前讲述法律条文，说太祖皇帝确实说过这条，可李材怎地也不算在御前大欺诳的，他只是在原籍地给您上了道奏疏而已。再者这条后来并没有记入大明律中。故而不能拿来作为判案的法条云云。

　万历说申老先生您说得对，可朕就是想要李材死。

　申时行无奈，有些话没敢说出口，因申时行当然晓得万历肆意搬弄法条的原因何在：

　张居正后，万历最忌恨大臣对他有虚瞒之举，另外当时正值争国本的第一个高潮，万历还需要拿李材开刀，在众臣面前

　树立个「朕能乾纲独断」的强硬形象，来堵众臣在国本问题上的嘴巴。

　可这却起了反效果，一大批朝臣又争先恐后前赴后继地上疏营救李材，其中有两任首辅申时行、王锡爵，还有福建巡抚许孚远等。

　在加上李材门生满天下，甚至有不少人自愿来北京陪李材坐牢抗争。有的从江西来，有的从广东来（李材在广东做过官），有的甚至从云南来，颇是叫人震撼动容，其中江西丰城李材的门生有位叫朱钟的，来到京城后侍狱，给老师喂药奔走，最后竟积劳成疾，病死在北京。

　最终在李材门生，云南举人甚至是前来北京进贡的缅甸部落的证词下，李材的冤案才算是被翻过来，可死罪虽免，活罪难饶，李材还是被褫夺所有官职，不允复起，贬谪至镇海卫所。只不过经过这场浩劫，李材也看开了是是非非，安心在戍所里继续讲授止修学，四方来听讲之人不绝于途。

　大概在这件事中，万历会回想起并认同张居正的做法，“就该禁绝这天下的书院，以免其成为诽谤朝政构起党争的场所！”

　然万历很快就静摄宫中摆烂去了，书院也好，宗教秘密会社也罢，都在民间如野草般蔓延滋长。

　李材案的余波，还未结束呢。

　而当时郧阳的守备王鸣鹤也被追究了兵变的责任，罚俸，还被扔去甘肃和南通州当参将，这调动距离之远，足以让王鸣鹤感觉到自己在朝廷眼中，大约就是个砖瓦，哪里缺就往哪里搬。

　一和那米万春比较起来，王鸣鹤不免有落寞不遇之感。

　就在这时，淮安城最富有的寡妇沈茗，也在着意为有勋挑选将才辅弼，在乡里人的推举下，她看中了王鸣鹤，便写信给这位，“何不试材于我儿的帐幕间呢？”

　于是王鸣鹤便写了封毛遂自荐的信件来。

　高有勋自然是大喜过望，回信请王鸣鹤专心在南通州狼山卫练兵经武，自己平播时定然发旗牌来调。至于朝廷那边不用烦劳，自有我一力在皇上面前推举。

　此外高有勋还说，我晓得羽卿（王鸣鹤表字）您还在为郧阳兵变而耿耿于怀，您明明是镇变有功，那米万春则明明是乱之根本，可您和李材、丁惟宁都倒了霉，那米万春却拍拍屁股平安调走，这就是我们锦衣卫（不是）的跋扈处......咳，现在你别怕，米万春在锦衣卫里有米家的圈子，我在锦衣卫则也有我自己的山头，你往后就呆在我的山头罢，保证风吹不到雨淋不着。

　高有勋的山头，当然便是吴有孚、石流龙、潘俊岩、骆思恭、田尔耕这批，他准备借着定倭和平播，认认真真把这群新旧兄弟给拔擢起来，再加上正在河南练兵的李大年，还有沈惟敬、沈嘉旺等，只要过几年我的山头够高够大，你米家娶个陆炳的孙女有甚么了不起的，我高有勋才是这世间第二个活着的陆炳！

　没二日，收拾好行装的石流龙，便同高有勋一并，不过没有行船，而是骑马，辞别了拙园的二位妻，朝着颜神镇而去。至于高有封和徐光启，他俩则乘坐船只，沿着漕河回京城去了。

　“实不相瞒，我是准备要来两个二品诰命夫人的封赐的。”过青石关时，高有勋握着马鞭，告诉石流龙。

　石流龙咋舌，说这也行？

　高有勋便说，我不能厚此薄彼，不问阿九和嫣柔怎地想，我都要平等待之。

　“兄你果然是性情中人。”石流龙唏嘘道。

　“你还不懂，朝廷害怕我要两个诰命夫人嘛？”

　石流龙想了下，自然就懂，“不害怕，说不准朝廷还巴不得兄你不要呢，咱们作为锦衣官武弁，好色些怕甚么，只要别做谋逆灭伦的事，多要些爵器赏赐，不会叫万岁不快的。再说，好汉才娶九个妻呢，兄才两个，省得甚么的？”

　对啊，朝廷不就指着你家夫人给你吹「忠君报国」的枕头风嘛，这一个夫人吹，还害怕你左耳进右耳出呢，两个夫人左右枕边一起吹，保管漏不了一丝。

　听到这，石流龙不禁感慨说，我若沙场立下大功，封候拜将，少不得也要学兄，向朝廷索要二三个诰命夫人。

　“你这家伙。”高有勋笑着用马鞭指了指石流龙。

　两人过了青石关后，即抵达颜神镇，原本内官琉璃监的衙署，真的已被改修为「炉神庙」，正殿安着炉神李娥娘娘的塑像，两侧则是庑廊，后院还有一排临河的屋子，是当地各色商贾和场主聚集公议的所在，同时也是宫内中使高淮督察当地矿政的所在，名为督察，实则就是自四面被募来的矿徒抽调精壮服帖的，编为税军之雏形，于几个关隘要道扎营驻屯、操练，先保护琉璃、铅矿、瓷器甚至还有姚乐林私盐包裹的路途周全。

　那陈增现在已去了临清，风闻正疯狂地敲诈勒索钞关街道的商家铺户，还对过往船只增税，胆敢不缴者，轻则枷号示众抄没行囊，重则毒打逮系，原本偌大繁华的临清城，顿时被祸害的

　千疮百孔，还吓得不少商旅的船只，不敢再前去临清过关咯，而是偷偷改道大清河，宁愿将货寄存在济南、蒲台和利津的塌房内，或是等着陈增这个瘟神离开临清，或是直接雇利津的海船，转销去朝鲜或日本。

　陈增的本意是坏的，却被自己执行好了：起码漕河经济的临清段被弄得崩盘，反倒叫利津的海运贸易兴盛起来。

　炉神庙内，高淮毕恭毕敬地，将一系列琉璃制品给有勋奉上。除却琉璃外，还有当地新烧制出来的瓷器。

　“这瓷器烧得端的是不错。”高有勋摸着光滑的瓷器，不禁感叹颜神镇的底蕴还是在的，不过先前是官府舍不得投资，当地又喜欢摆烂。这不，请阿九他爹李位至泉州那边的民窑挖来几个上好的「把桩师父」，立刻就能烧出很漂亮的白瓷。

　高淮就说，别的不说，这白瓷卖去倭国，怕不是要翻个三番的利润。

　有勋笑起来，说你还不懂倭国，倭国那边将我们的瓷器统称为「唐物」，那倭国的大将军（有勋在这里说的是室町幕府的将军）没钱怎地办，就会搞「将军巡幸」，巡幸时他手下的各个诸侯就要用珍奇的唐物装饰馆舍，将军到哪里，看中哪个诸侯的唐物，就能将其索走，保藏在自己的仓库中，这叫「公方御仓」，唐物啊，只要被保管在这公方御仓内，价码便会成倍高涨，其后将军就会找来商人或诸侯，再将涨价的唐物——这时在公方御仓过了一遍，就成了东山御物——回赠给他们，所获利润大家均分。

　“我明白了盟兄，这白瓷是要给那倭国大将军的。”高淮一点就明白。

　高有勋说对但也不对，而今谁都能将唐物给增价，诸侯啊商贾啊都行，倭国那群人精明着呢，“只不过这白瓷不能这般完璧卖过去，得做旧。”

　“啊，做旧？”高淮想象不到，好好的瓷器，为啥要把它的完美给破坏掉呢。

　第150章黑糖

　“淮弟，你不能用通常念头去揣摩倭国人，他们那里就是越古旧越破裂就越有钱，这边都烧青花瓷或郎红瓷咯，他们那边还在风行白瓷和青瓷，甚至黑瓷也要的啊。”

　“那不是夜壶嘛？”高淮寻思黑色的也就这个用途，谁家用这个当摆设啊，不嫌晦气的啊。

　高有勋则笑道，说对，就是当夜壶来做旧的，做好了卖过去一把，起码几十两银子的利润。

　将高淮说得目瞪口呆。

　所以高有勋说我先带去给利津倭馆的人去做旧，做得熟稔了，再雇来教给这边的炼炉把桩师父，到时我们自己就能造「东山御物」，当然也不能造多，造得多就不值钱，其他大部分完好光洁的，还是要卖给倭国的町民众生的，唐物走的是质，百姓日用的走的是量，和山东棉庄的花布是一样的。

　高淮顿悟，说我懂我懂。

　此刻高有勋还提醒说，没事多去矿坑和炼炉转悠，他们采掘烧炼，你也一样。只不过你采掘烧炼的是人材，搞到人材后，你要怎地做呢。

　高淮就答曰，那可不得多加米谷和银钱。

　高有勋摇摇头，说还不够。

　“那......”高淮便不知所出。

　“你得找出一二有悟性的，用大把银钱和田产把他给养起来，叫这几个脱产，安心钻研烧瓷烧琉璃的学问，著书立说。就像是火器书那般，以后的时代是先制备器用，再琢磨用法。”

　自己说完后，有勋只觉得灵光一闪，福至心灵。