我肩上的大明 第404节

　这波就有十万两，有勋也不得不认真应付三成的需求。

　毕竟有买有卖的，没理由毁约的啊。

　就在有勋到了水运埠头时，就见到城门外有枝兵马正在扎营立帐，大约是准备北行的，一看旗帜，正是之前从建州借来的额亦都所属的五百女真精骑，他们奉了那努尔哈赤的命令，正准备回建州去。换言之，高有勋对他们的租期已结束。

　可这头石田三成点名要女真骑兵助阵的啊。

　于是有勋立即来到营幕内与额亦都会面。

　“这是五十通敕书，一通敕一匹马，你部族每到定点的圈市就能卖五十匹马给我行都司，算你二十两一匹，那就是一千两纹银啊，能买多少花布和米谷啊，又能换多少耕牛啊。”高有勋直接给了这位五十通敕书，并特意交待，这就是给你一家的，而非建州的。

　可额亦都却丝毫不为所动，他告诉有勋，我是建州都督佥事的人，缇帅这五十通敕书我带回去，那也是给建州的，我个人要这些做甚。

　缇帅若给我五十通敕书，我拒绝。

　缇帅若给建州增五十通敕书，我可代为携回。

　你娘的，有勋的挑拨计策就如那先前的鸟铳般，瞬间哑火。

　“果然是纯真的野人。”有勋思忖道，这额亦都啊，到全庆，又去过萨摩，看来还是没有被金钱和享乐污染啊，连釜山先前搭建起来的「乐游馆」他都从不涉足，放着馆内风情万种的丽女妓生与倭国流莺不闻不问，为了建州白山黑水的那努尔哈赤的族妹（这时额亦都还没娶努尔哈赤的女儿）守身如玉。

　这真的是好部下好勇士，也无愧后来成为首席巴图鲁啊，和努尔哈赤间真的是外托君臣之义内结骨肉之亲的典范。

　连高有勋也不禁叹服羡慕。

　用桃花债是留不住这位的。

　然而......

　额亦都意志力这么坚强，可不代表他带来的所有女真人都是钢铁打造的啊。

　有勋便叫来徐羊甲，把差不多四五十位女真骑兵的债单拿给额亦都看。

　当即额亦都的汗就滚落下来，脸色都涨红了，他不识字，可却识得麾下抵押在乐游馆的箭矢，因每根箭矢头都刻着战士们独有的记号。

　一根箭矢，就代表一桩风流债，这不是形容，而是金钱意义上真的风流债。

　其中最让额亦都难堪的是，他看到了自己庶长子班席的箭矢。

　“咳，这些债，我就是说，不用偿还的。”有勋怕额亦都发怒，便劝慰道，说着就要把抵押物和债单投入火中，可却被额亦都铁钳似的大手给握住，说：“我们女真人，从不赖债！”

　没几何，班席还有数十位欠债的女真勇士垂头丧气满面羞愧地跪在营帐中，额亦都怒发冲冠，脸部和脖子的累累伤口几乎要重新迸裂，坐在对面，气到差点说不出话：“那乐游馆的女乐是不是很好看，看了会让你们长武艺？”

　“额真（头人），我们错了！”班席等人泪流满面，连忙叩首。

　额亦都又说，我们在萨摩厮杀上阵，有没有见到那些萨摩隼人，他们才是真正的武者，五人一组十人一组，日夜同居，讲学磨炼，别说女乐了，就连妻妾都不屑得留连，这才是真正的男子汉真正的巴图鲁。

　此刻，班席就辩解说，本来行都司的张吏徐羊甲请他们去看女乐，他们是拒绝的。但是女真部族的规矩是，客人远道而来，主人家有义务提供女人侍奉的，这是女真的待客之道，几次后他们也就心安理得甘之如饴，谁料到，釜山乐游馆是要钱的，起初那些妖娆娘们叫他们留下根箭就好，他们还当是甚么信物，可没想到，就是催债符啊。

　“嘘......”待外面徐羊甲听到要进去理论时，却被有勋给拉住，做了个噤声的手势，意思是不必担心。

　“那你们就留在这，把债务还清再回建州的家乡去。在这之前，我就当你们是死了，是被卖作奴隶了。”额亦都吼叫道，一对虎目内全是泪。

　班席想到要和父亲天各一方，顿时也哭起来，说不如我们把战马和弓箭交出去作为抵债。

　额亦都上前，一拳头就把儿子给打翻在地，“混账东西，战马和弓箭是我们的亲人，不是器具，宁愿卖人都不可以卖马还有弓，懂吗？你们自己把自己的饷银给花光了不提，还倒欠了许多，你们问问行都司，得卖命多久，卖清楚后再回来，如是真的把命给卖掉了，哪里死就埋在哪里。”

　言毕，额亦都大手

　一挥，叫他们全都滚蛋。

　“缇帅，全是我治军不严。”而后，额亦都再次向有勋谢罪。

　有勋就说，没有的事，既然额真你执意如此，那班席就留在釜山偿债，你放心，吃喝用度全在我身上，饷银也是照常计算的。

　结果额亦都刚走，有勋就让徐羊甲引着这群女真人，牵着马背着弓箭，来到釜山靠江川高地处的一片屋舍处。嚯，这屋舍啊，窗门齐全，覆着明亮的瓦当，前树后院一应俱全，进去一看，有山东颜神镇的瓷器，有苏州的各类家具，还有......嗯，还有乐游馆每人的老相好呢。

　家、女人、器用，一应俱全。

　班席有些害怕，他还没见识过明国花花世界的险恶，就抖抖索索地问，这些要多少银子啊，足见心里没底。

　有勋说你们先住下，安心为我打仗便好，只要二三年，你们的饷银就能置办这里所有的东西。

　“那二三年后呢？”班席想，我们偿清债务，还得回建州呢。

　高有勋摊开手，满脸「我还能说甚么呢」的表情，这女真野人真的是一个比一个纯真呢，“二三年后，当然屋舍、耕牛、田地、女人统统都是你们的啊。”

　“我们的？”显然女真人对贷款消费还比较陌生，毕竟太先进咯。

　“对啊，我说了，二三年后，你们的饷银和赏赐足够买下这一切，既然买下来，可不就是你们的？”有勋张开双臂，通过徐羊甲的传译，告诉他们。至于到时你们会不会扔下拥有的富贵乡和温柔乡，回建州那种苦寒之地去嘛，自己再掂量掂量罢。

　反正这些，全是用石田三成送来的银钱购置兴建的。

　整个釜山镇规划出来的市井，和当初求礼城颇为形似，工商兵的居住区都是分离的，住宅面积也是统一的，互不相扰。

　同时也有士人所居住的宅区，来源是不用愁的，以许筠为代表的「大同党」在全庆行都司找到了各自的前程和价值，那全朝鲜北面的庶孽们都是趋之若鹜，涌入进来，有材武的贡献材武，有智识的贡献智识，有文采的贡献文采。

　那北面的那群两班贵族们，有的对此不以为意，认为庶孽走了后，嫡出便能独占所有政经资源，可也有的坐立不安的，认为庶孽若在南道成了气候，反过来席卷朝鲜其余道，这个效应可不比关酋侵朝来得小啊，说不准朝鲜禁锢庶孽的祖制就快要毁于一旦咯。

　暴风雨，便在眼前。

　毕竟，大家都明白，无论时代，人就是财富，工匠、商贾是这样，士兵也是一样。不然怎地会出现「战争株仲间」呢。

　当然光是诓骗下班席这数十位女真野人战士，还远远不够呢......

　“勋殿，这是昆布汤，很好喝很滋补的。”待到有勋回到釜山府衙内时，阿泷就把日本最北部自虾夷贸易里所得到的昆布熬成汤，细声细气地端了进来。

　可看到阿泷的容颜，有勋却吓了跳，眼角居然有些许淤青，问她是怎地回事，阿泷只说是不小心撞得，可红肿的眼睛却骗不得人。待到有勋再问时，便也受不了，转身用手抹面啜泣起来。

　“瑛妹啊，你就算对阿泷有不满，也不必拳脚相加啊。”院子内，赵光瑛正引弓射靶，援朝就坐在廊下看着，有勋走过来，慢悠悠地说道。

　“她骗我，把我从釜山骗去求礼这许多天，而后得你专宠，倭女最善装可怜，我回来揍她两拳，算是客气的，下次她若再敢作妖，我必用弓弦将她给勒死。”看起来光瑛是怒气未消，一箭射去，差点把箭靶给射裂。

　虽高有勋前度离开行都司时，二人还密谋要共享翠翘秘术还有京之四十八手，一并固宠来着，可从有勋还在船上归来前，这对姊妹的盟约就似琉璃般落在地上，碎得是完完全全的。

　唉，你看光瑛去唐土时，在嫣柔和阿九两位主母间，伏低做小，左右逢源的，可在这釜山，轮到她和阿泷双 峰并峙时，那就变得水火不容。

　有勋又说，阿泷懂药理和烹饪，人也温和勤快，瑛妹你我得不到闲暇时，还指望她操办家务，带带援朝呢。

　光瑛的火气就更大，说这个倭女，谁知道肚子里是甚么心肠呢，叫她烹饪别暗自下慢药，叫她带孩子别带不周全。

　有勋摇头，心想其实阿泷和你一样，都是沁凉沁凉的丽女啊，不过倒也没说出声。

　“还是得有条鳅鱼进来才行。”把援朝抱在膝盖头后，有勋无奈地想到。

　此时，朝鲜咸镜道的镜城，已是漫天寒风雨雪，海滨成片成片的盐田已板结，半埋在地下的茅草场屋烟囱冒出些热腾腾的气，和雪雾混为一体，几位佩刀的朝鲜武弁提着铁锁，推开茅屋的门，带着卷进大团的风雪，里面煎盐的几位灶丁急忙将被吹得倒伏的灶火给挡住，武弁关上门，穿过黑漆漆的内廊，在地下掘出的一个被木板给盖住的牢狱，武弁踩在上面，尘土就簌簌地往下掉落，里面成堆如老

　鼠般的蓬头垢面的人，立刻仰起头，吃了好多的土，用各色方言叽哩哇啦地骂起来，有的是用朝鲜话。有的用半生不熟的辽东汉话，还有的说的完全都是鞑子话。

　他们全是豆满江那边的鱼皮鞑子或树林鞑子，每年七月至十月，正是挖掘山参的时节，这些人挖了自己那边的还觉不足，便又偷越江来，到朝鲜六镇这头来挖，朝鲜备边司的兵丁首要任务，往往就是骑马抓捕这群人。

　更加上而今朝鲜山参被王室专营了，女真鞑子过境来挖，更是罪不可恕。除却打首的要被斩首示众外，其余的要么课以沉重的赎金，要么就被送到盐场或银山去当奴隶。

　“狗吠甚么！我是南边来的洪吉童！”当这群鞑子抬脸，就看到自己头上，隔着地牢的木头顶棚，立着个年轻的武弁官吏，他自称叫洪吉童，实则是全庆行都司的李耕俊，专门负责自咸镜道银山至港口的「银之路」的安全，言毕，李耕俊就抓过一把银钱来，顺着木棚的缝隙，撒入到地牢中，像是夜空星辰的银光，纷纷滴落到鞑子们的膝下，溅起阵阵灰土，鞑子们摸起这些圆形的银币，钱面上印着的是甚么？好像是观音佛头啊。

　“这些可是好东西，你们要米要布的，拿这些去圈市上，任换任取。”

　不用李耕俊解释，这群鞑子也晓得，他们在边地和明、朝鲜互市多年，明白银钱的魔力。

　“只是你们有了钱但却没命花，盗挖山参那是死罪，可全庆行都司大慈大悲，现在用钱来赎你们的命。也就是说，你们的命现在开始不是你们的，而是行都司的。”李耕俊言简意赅。

　鞑子们把行都司银元塞进破烂的袄子里，继续听着。

　李耕俊接下来的意思，就是要这群鞑子给行都司卖命。

　物理意义的卖命。

　给我备好马匹和兵杖，去打仗。

　卖好命，还清债，才能离开行都司的队伍。

　鞑子们表示我们没马啊。

　李耕俊就说，我们提供马匹提供兵杖，可这也要从你们的兵饷里扣，不过也别担心，你们有命卖就行。

　待到甚么时候你们还清了高缇帅的「恩典」，就还给你们自由，到时还想继续卖命吃饷银的，行都司也不拒绝。

　“不想拿银钱卖命的，就留在这里挖矿熬盐。”李耕俊大声喊道，叫他们尽快抉择。

　噢噢噢，地牢里的鞑子们都不做他想，举起手里的镣铐，对着李耕俊，表示肯当兵上阵厮杀。

　这些鞑子自小在白山黑水里讨生活，都会射箭骑马捕猎，天生的当骑兵的好料子。

　此事在唐朝亦有记载。

　晚唐名将王式奉命镇压浙东的起义领袖裘甫，苦于麾下没有精骑，始终不能歼灭裘甫，而在当地，又没有甚么骑兵可招募的。就在这时，王式看到有不少吐蕃、回鹘人，之前因与唐军作战被俘，被当作奴隶，拘押在当地做苦工。于是王式火速把他们给释放，又给他们家人衣食，并且将马让给他们，依靠这群吐蕃和回鹘的战俘，短时间内就组织起一支精强的骑兵队伍，决定性地击败了裘甫。

　很快，李耕俊就在咸镜道的各山堡、地牢里拉出六七百鞑子，带他们前往全庆行都司。而朝鲜三手军也拉出三四百北地的义勇骑兵来，两边混在一起，总算是凑齐了千把人的骑兵，准备到釜山，就上船往石田三成那边送。

　大阪城中，石田三成是望眼欲穿，天天盯着船场看，恨不得有勋早些把援兵全派过来，尤其是骑兵。

　对有勋的态度，三成是既讨厌又期盼。

　毛利是彻底指望不上咯。

　毛利秀元弑君后，原本在毛利伞下的大豪族吉见氏趁机发难，掀起对广岛城的叛乱，并且要求丰臣仲裁，说要毛利滚回安芸一国去，复兴大内、尼子的家门......

　奥羽那边也不泰平，伊达被踢去羽后的秋田，减为二十万石，可依旧渴求回复旧领，便趁着影武者家康发难攻占白河城后，煽动伊达的遗臣发动一揆暴动——这类家臣都是知行微薄的底层地侍，一般大名移封是不带走他们的——最上义光呢，虽当上了奥州惣政头，可领地陡然扩充，家臣团结构却跟不上。而今只能在德川和伊达两头间疲于奔命、左支右绌。

　而上杉、前田这两大北陆雄藩，迄今态度依旧是骑墙。虽表面倾向丰臣，可一到具体行动，那就是个推三阻四。

　故而见到杉江勘兵卫船头的旗帜时，三成直接从城上飞奔下来。

　“我要这些柿饼有甚么用！”杉江带回来的只有柿饼，还有有勋的承诺，气得三成当即就要抬起脚，把成堆的柿饼给踢翻，可又舍不得，只能狠狠地拿起来吃两口，丧气地坐下，听杉江慢慢道来。

　杉江说内府大人稍安勿躁，勋殿确实在筹措援兵，陆续就到啦，炮队和假倭兵的话不出十日，也就骑兵困难些。

　第7章南蛮果子